Vgl.: „Die im «Corpus Coranicum»-Projekt verfolgte Relokalisierung des Korans in der Spätantike... Der neue Ansatz trifft sich in substanziellen Punkten mit dem Anliegen avantgardistischer arabischer Intellektueller, die – wie der libanesische Historiker Samir Kassir – ihrerseits die Konstruktion einer Epochengrenze zwischen Spätantike und Islam als verhängnisvoll anprangern“, in Angelika Neuwirth: Der Koran – europäisch gelesen, NZZ, 29. März 2008. Abgerufen am 7. Oktober 2013.
