Antoine Dilmans, (pseudonyme de Joseph Milsand), Bianca Teobaldi, mœurs italiennes, Hippolyte Souverain éditeur, Paris 1842, pp.36-39[lire en ligne]. Antoine Dilmans mentionne dans ce texte sur les confettis l'existence de confettis en amidon.
Le lancement du confetti à Paris est raconté par exemple dans l'article À propos de la Mi-Carême, paru dans Les Annales politiques et littéraires, revue populaire paraissant le dimanche, 30 mars 1919, numéro 1866, p.295, 1recolonne.
Origine des confetti., L'Intermédiaire des chercheurs et curieux, 10 mars 1893, XXVIIe Volume, no611, Troisième Série, 11eannée, 247. L'article est signé «Mog.»
Extrait de la rubrique humoristique d'Octave Pradels La Gaudriole au bon pays de France, La Petite caricature, 27 septembre 1898, page 423, 3ecolonne.
Charles Le Goffic, Fêtes et coutumes populaires, les fêtes patronales, le réveillon, les masques et travestis, le joli mois de mai, les noces en Bretagne, la fête des morts, les feux de la Saint-Jean, danses et musiques populaires, Armand Colin éditeur, Paris 1911, pp.53-54[lire en ligne]
La soirée, Gil Blas, 20 mars 1903, p.2, 3e et 4ecolonnes.
Edmond Char La Ressemblance, La Petite caricature: journal de contes joyeux: paraissant le mardi et le vendredi, no66, 1reannée, 11 novembre 1898. Extrait de cette nouvelle, p.527, 1recolonne: «[…] une fleur étrange, tenant beaucoup du lys et un peu de l'asperge montée, mais de couleur indéfinissable comme celle des confetti le lendemain de la Mi Carême, ...»
Le mardi gras - Journal des débats, 25 février 1903, p.4, 4ecolonne. L'objet carnavalesque nommé ici le «petit balai» dont il est signalé la complète disparition est un petit balai chatouilleur en papier. Il formait, avec les plumes de paon, un accessoire pour chatouiller les passants qui connaissait une grande vogue au Carnaval de Paris et fut interdit par la Préfecture de police. On peut le voir dans les instructions pour le Carnaval de Paris 1896, adressées à la Police municipale de Paris, à l'occasion de la Cavalcade du Bœuf Gras, le 12 février 1896: «la vente et l'usage des plumes de paon et des petits balais sont interdits.»
Revue Municipale, Recueil d'Études sur les Questions édilitaires, numéro 251, tome V, 16 août 1902, page 3998. Ce règlement montois reprend mot pour mot pour le carnaval le règlement parisien dans le paragraphe suivant: «Hors le temps de carnaval, nul ne peut se montrer masqué, déguisé ou travesti dans les rues, excepté pour les bals et soirées. Les personnes masquées, déguisées ou travesties ne peuvent porter ni armes, ni bâtons.» Et reproduit également l'interdiction parisienne des plumes de paon et petits plumeaux en papier destinés à chatouiller les passants durant le Carnaval: «L'emploi de plumes de paon et de plumeaux est interdit dans les rues et les établissements publics.»
Jules Claretie, La vie à Paris, 1910, G. Charpentier et E. Fasquelle éditeurs, Paris 1911, pages 49-50.
R. de la Tour du Villard Notes Parisiennes, La France illustrée, 12 mars 1910, page 175, 3e colonne.
Illustration de l'article de Paul Lagardère Comment on organise la Mi-Carême, Almanach pratique du «Petit Parisien», pour l'année 1912, paru fin 1911, p.90
Paul Lagardère, Comment on organise la Mi-Carême - Almanach pratique du «Petit Parisien», pour l'année 1912, paru fin 1911, p.92, 1re colonne
Le mardi gras - Journal des débats, 25 février 1903, p.4, 4ecolonne. L'objet carnavalesque nommé ici le «petit balai» dont il est signalé la complète disparition est un petit balai chatouilleur en papier. Il formait, avec les plumes de paon, un accessoire pour chatouiller les passants qui connaissait une grande vogue au Carnaval de Paris et fut interdit par la Préfecture de police. On peut le voir dans les instructions pour le Carnaval de Paris 1896, adressées à la Police municipale de Paris, à l'occasion de la Cavalcade du Bœuf Gras, le 12 février 1896: «la vente et l'usage des plumes de paon et des petits balais sont interdits.»
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