Servage (French Wikipedia)
Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Servage" in French language version.
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1902encyclopedia.com
- Entrée esclavage dans l'Encyclopædia Britannica, ed. 1902.
24heures.ch
journal.24heures.ch
- Florence Perret, « La répression est très féroce », sur le site helvétique « 24 heures » (entretien avec Katia Buffetrille), 25 mars 2008 : « La tibétologue Katia Buffetrille, […] déclare que dans l'ancien Tibet, « effectivement, il y avait du servage, de l'esclavage même », précisant que « la société était très hiérarchisée, seul le clergé et les nobles pouvaient être propriétaires terriens. » »
archive.org
- The Cambridge history of Russia (Perrie, Maureen, 1946-, Lieven, D. C. B., Suny, Ronald Grigor.), Cambridge, Cambridge University Press, , 576 p. (ISBN 9780521812276, OCLC 77011698, lire en ligne
)
bnf.fr
gallica.bnf.fr
cardiff.ac.uk
google.fr
books.google.fr
- Michel Soymié, Contributions aux études sur Touen-houang, Librairie Droz, 1979.
- (en) Edmund Candler, The Unveiling of Lhasa, Pentagon, London, 2007 : « The country is governed on the feudal system. The monks are the overlords, the peasantry their serfs ».
- Robert W. Ford, Tibet Rouge. Capturé par l’armée chinoise au Kham, Olizane, 1999 (ISBN 2-88086-241-8), p. 20 : « au Tibet, un propriétaire dispose de ceux qui sont sur ses terres comme de serfs ».
- (en) Thomas Laird, The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama, Grove Press, 2006, (ISBN 0-8021-1827-5), p. 317-319 : « During the 1940s, travelers who passed through both China and Tibet reported that Tibetan peasants were far richer than their Chinese counterparts were. Tibetans had a level of immunity from famine, while poverty and starvation were common in China. […] "And how can we compare the relations between those we might call serfs, and their masters, in Tibet versus in China?" I asked. / "I think it was much worse in China," he said, "and my reason is quite simple. After the revolution the struggle between classes was very active in China, the serfs showed great hatred towards the landlords. (Three million landlords were executed in 1953). And in Tibet there was also some cases like this. But the majority of the serfs tried to protect their landlords." ».
- Katia Buffetrille, Le Tibet est-il chinois : Conditions de vie, 2002.
- (en) Bhutan Foreign Policy and Government Guide, Global Investment and Business Center, Inc. Staff, International Business Publications, USA, 2000, 350 pages, (ISBN 0739737198 et 9780739737194) p. 62 : « Land reform was accompanied by the abolition of slavery and serfdom. ».
- Thomas Laird, The story of Tibet. Conversations with the Dalai Lama, 2006, 496 p., note 318, p. 444 : « Laird has interviewed former serfs in Tibetan areas of Nepal, freed only in the 1960s, their descriptions of how the local lords, in Mustang, owned the land and the serfs' houses, and controlled every aspct of the serfs' lives, were disturbing. ».
historia-nostra.com
- Serf : le vassal du vassal, Historia Nostra, 19 août 2007.
larousse.fr
- « Servage », Encyclopédie Larousse.
- « Tibet, en chinois Xizang », Encyclopédie Larousse en ligne : « Les réformes sociales et économiques, entreprises à l'instigation de Pékin à partir de 1951, débouchent sur la socialisation du pays, entraînant des progrès économiques certains, caractérisés par l'accroissement des surfaces cultivées (+ 20 %) et des rendements agricoles (+ 25 %), ainsi que par un début d'industrialisation, tandis qu'est commencée la construction de routes. Parallèlement, une réforme agraire dépossède les grands propriétaires et libère les serfs, encore nombreux sous le régime des lamas ».
lemonde.fr
- Katia Buffetrille, Chine et Tibet, une si longue histoire, Le Monde, 23 mars 2008 : « Le mot "esclave" est parfaitement impropre. Très schématiquement, on peut dire que le Tibet était une société à strates, très hiérarchisée, dans laquelle existait une séparation nette entre religieux et laïcs. Les laïcs étaient divisés en trois strates : la noblesse, le peuple, la strate inférieure (bouchers, pêcheurs…). Trois groupes seulement pouvaient être propriétaires : l’État, le clergé et les nobles. Le terme de "serfs", appliqué aux paysans, est contesté par certains tibétologues, qui préfèrent celui de "gens du commun" ou "sujets". En fait, les paysans, la grande majorité du peuple, étaient héréditairement liés à la terre et devaient des taxes qui étaient versées en argent, en nature, mais la plupart étaient sous forme de travail, essentiellement le travail de la terre. En dépit de cette structure qui peut paraître rigide, il y avait en fait une grande flexibilité. […] Les seigneurs n'avaient aucunement pouvoir de vie et de mort sur eux. Il ne s'agissait pas du tout d'un système idéal, mais il n'avait rien à voir avec de l'esclavage. »
- Katia Buffetrille, « Chine et Tibet, une si longue histoire », Le Monde, 23 mars 2008 : « Le terme de « serfs », appliqué aux paysans, est contesté par certains tibétologues, qui préfèrent celui de « gens du commun » ou « sujets ». En fait, les paysans, la grande majorité du peuple, étaient héréditairement liés à la terre et devaient des taxes qui étaient versées en argent, en nature, mais la plupart étaient sous forme de travail, essentiellement le travail de la terre. En dépit de cette structure qui peut paraître rigide, il y avait en fait une grande flexibilité. Ces paysans avaient des devoirs mais jouissaient aussi de droits. Les seigneurs n'avaient aucunement pouvoir de vie et de mort sur eux. Il ne s'agissait pas du tout d'un système idéal, mais il n'avait rien à voir avec de l'esclavage ».
persee.fr
- Paul Allard (1913), Les Origines du servage en France, Paris, J. Gabalda, 332 p. Voir en ligne, sur le portail Persée, la recension de 1914 par J. Duffo : « Paul Allard. Les origines du servage en France », dans Revue d'histoire de l'Église de France, 1914, no 28, p. 512-515.
revues.org
ilcea.revues.org
- Michel Niqueux, « L’émancipation des serfs en Russie : les projets en français (1858-1861) », ILCEA [En ligne], 17 | 2013, mis en ligne le 31 janvier 2013, consulté le 6 novembre 2017.
un.org
news.un.org
- Népal : l'ONU demande l'amélioration des conditions de vie des serfs affranchis ONU Info, 6 décembre 2011
wikisource.org
fr.m.wikisource.org
- Ce que l’on appelle par convention « le servage » en Russie n’est pas le servage dans le sens défini ici, puisque les serfs russes pouvaient être vendus sans terre. Ceci se voit, par exemple, dans Les Âmes mortes de Nikolai Gogol, qui traite du commerce de serfs. Voir « La Question du Servage en Russie. — I. — Nécessité de l’Émancipation et condition actuelle des Serfs », Louis Wolowski. Revue des Deux Mondes, 2e période, tome 16, 1858 (p. 317-349).
wikiwix.com
archive.wikiwix.com
worldcat.org
- Mazoyer, Marcel, Roudart, Laure, Histoire des agricultures du monde : du néolithique à la crise contemporaine, Éditions du Seuil, (ISBN 978-2-02-053061-3, OCLC 300189713), Chapitre VI Les systèmes agraires à jachère et culture attelée légère des régions tempérées
- The Cambridge history of Russia (Perrie, Maureen, 1946-, Lieven, D. C. B., Suny, Ronald Grigor.), Cambridge, Cambridge University Press, , 576 p. (ISBN 9780521812276, OCLC 77011698, lire en ligne )