במילה זו חלוקים החוקרים האם ישנן עדויות סותרות לגבי הנוסח שהופיע בכתר ארם צובא. ראו: יוסף עופרכתר ארם צובא - לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו, ספונות ס"ח ד (יט), תשמ"ט, עמוד 336, הטוען כי הכתיב בכתר במקום זה מוטל בספק; ומנגד: מנחם כהן, מבוא למהדורת 'הכתר', עמוד 56 והערה 163, הטוען כי גם במקום זה כתיב הכתר היה כנוסח תימן
במילה זו חלוקים החוקרים האם ישנן עדויות סותרות לגבי הנוסח שהופיע בכתר ארם צובא. ראו: יוסף עופרכתר ארם צובא - לאור רשימותיו של מ"ד קאסוטו, ספונות ס"ח ד (יט), תשמ"ט, עמוד 336, הטוען כי הכתיב בכתר במקום זה מוטל בספק; ומנגד: מנחם כהן, מבוא למהדורת 'הכתר', עמוד 56 והערה 163, הטוען כי גם במקום זה כתיב הכתר היה כנוסח תימן