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국학원 제24회 학술회의 - 단기 연호 어떻게 볼 것인가 Archiviato il 1º novembre 2014 in Internet Archive. - 단기가 최초로 산정된 것은 《동국통감》으로 요임금 즉위 25년 무진년을 기준으로 삼았다. 《동국통감》〈외기〉 의 주석에는 다음과 같은 해석이 실려있다. - 古記云, 檀君與堯竝立於戊辰, 虞夏至商武丁八年乙未, 入阿斯達山爲神, 享壽千四百十八年. 此說可疑今按, 堯之立在上元甲子甲辰之歲, 而檀君之立在後二十五年戊辰, 則曰與堯竝立者非也. 이에 대한 한글 해석은 네이버 지식백과 국역 동국통감(국역:세종대왕기념사업회) 에서 확인할 수 있다.

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국학원 제24회 학술회의 - 단기 연호 어떻게 볼 것인가 Archiviato il 1º novembre 2014 in Internet Archive. - 단기가 최초로 산정된 것은 《동국통감》으로 요임금 즉위 25년 무진년을 기준으로 삼았다. 《동국통감》〈외기〉 의 주석에는 다음과 같은 해석이 실려있다. - 古記云, 檀君與堯竝立於戊辰, 虞夏至商武丁八年乙未, 入阿斯達山爲神, 享壽千四百十八年. 此說可疑今按, 堯之立在上元甲子甲辰之歲, 而檀君之立在後二十五年戊辰, 則曰與堯竝立者非也. 이에 대한 한글 해석은 네이버 지식백과 국역 동국통감(국역:세종대왕기념사업회) 에서 확인할 수 있다.
(KO) 청동기문화 靑銅器文化, su terms.naver.com, 고고학사전 국립문화재연구소, dicembre 2001.

국학원 제24회 학술회의 - 단기 연호 어떻게 볼 것인가 Archiviato il 1º novembre 2014 in Internet Archive. - 단기가 최초로 산정된 것은 《동국통감》으로 요임금 즉위 25년 무진년을 기준으로 삼았다. 《동국통감》〈외기〉 의 주석에는 다음과 같은 해석이 실려있다. - 古記云, 檀君與堯竝立於戊辰, 虞夏至商武丁八年乙未, 入阿斯達山爲神, 享壽千四百十八年. 此說可疑今按, 堯之立在上元甲子甲辰之歲, 而檀君之立在後二十五年戊辰, 則曰與堯竝立者非也. 이에 대한 한글 해석은 네이버 지식백과 국역 동국통감(국역:세종대왕기념사업회) 에서 확인할 수 있다.

국학원 제24회 학술회의 - 단기 연호 어떻게 볼 것인가 Archiviato il 1º novembre 2014 in Internet Archive. - 단기가 최초로 산정된 것은 《동국통감》으로 요임금 즉위 25년 무진년을 기준으로 삼았다. 《동국통감》〈외기〉 의 주석에는 다음과 같은 해석이 실려있다. - 古記云, 檀君與堯竝立於戊辰, 虞夏至商武丁八年乙未, 入阿斯達山爲神, 享壽千四百十八年. 此說可疑今按, 堯之立在上元甲子甲辰之歲, 而檀君之立在後二十五年戊辰, 則曰與堯竝立者非也. 이에 대한 한글 해석은 네이버 지식백과 국역 동국통감(국역:세종대왕기념사업회) 에서 확인할 수 있다.
(KO) 고조선(古朝鮮), su enc.daum.net, Encylopaedia Britannica(Korean). URL consultato il 16 settembre 2015 (archiviato dall'url originale il 30 giugno 2007).
(KO) http://100.naver.com/100.php?id=14543 Archiviato il 24 ottobre 2004 in Internet Archive.
(EN) The Yemaek Tungus of Central Manchuria and Korean Peninsula (PDF), su wontackhong.com. URL consultato il 18 settembre 2015 (archiviato dall'url originale il 4 luglio 2015).