Cameron Av., Cameron Al. Christianity and Tradition in the Historiography of the Late Empire // The Classical Quarterly, New Series. — 1964. — № 2. — P. 316—328. — JSTOR637735.
Baldwin B. Menander Protector // Dumbarton Oaks Papers. — 1978. — Vol. 32. — P. 99—125. — JSTOR1291420.
Croke B. Reviewed Work(s): The Early Byzantine Historians by Warren Treadgold // The English Historical Review. — 2010. — Vol. 125, № 512. — P. 133—135. — JSTOR25639926.
Urbainczyk T. Observations on the Differences between the Church Histories of Socrates and Sozomen : [арх. 11 декабря 2022] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1997. — Vol. 46, no. 3. — P. 355—373. — JSTOR4436476.
Whitby M. Review: Historiography of the Late Empire // The Classical Review. — 2003. — Vol. 53, № 2. — P. 389—391. — JSTOR3662154.
Stronk J. P. Rev.: Greek & Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A.D. by G. Marasco // Mnemosyne. — 2006. — Vol. 59, no. 2. — P. 301—304. — JSTOR4433736.
Urbainczyk T. Observations on the Differences between the Church Histories of Socrates and Sozomen : [арх. 11 декабря 2022] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1997. — Vol. 46, no. 3. — P. 355—373. — JSTOR4436476.
Вступления (проэмии[нем.]) в греческой и византийской историографии являлись общим местом, предназначенным для объяснения предмета исследования и применяемого историком метода. Со времени выхода работы Г. Либериха (H. Lieberich, «Studien zu den Proömien in der griechischen und byzantinischen Ge-schichtsschreibung», 1899/1900) специальных работ на эту тему не появлялось[84]. C точки зрения выражения авторского самосознания историка этот вопрос исследовал И. С. Чичуров[85].