По караимским публикациям XIX века Новые Троки были основаны по приказу Витовта специально для караимских переселенцев в 1218 году: „…ובשנת 1218 תתקע“ח לאלף החמשי וויטולט דוכוס הגדול של ליטא ערך מלחמה על הסטארים והשיג באי קרים ונלחם וישב שבי ויקח עמו מקירים 483 משפחות קראים ויוליכם לליטא ויצו לבנות להם עיר ויקרא אותה טראק החדשה ויתן להם כתב חרות ושדות ואדמה ויושיבם בעיר ההיא 330 משפחות……»(
«…В 1218 году Великий Литовский Князь Витовт пошел войной на татар и дошел до острова Крыма, воевал, захватил в плен и взял с собой 483 караимские семьи и повел в Литву и приказал построить для них город, назвал его Новые Троки и дал им свободу, поля и земли и поселил в этом городе 330 семей …») .Авраам Фиркович// СЕФЕР АВНЭ ЗИКАРОН С.252— Вильна 1872Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine)(ספר אבני זכרון
המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים
אשר אסף ורשם…
כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו.). В XX веке дата переселения былa изменена чтобы соответствовать годам правления Витовта
ПСРЛ, Том 17: Западнорусские летописи, 1907. Евреиновский список — С. 374 «кнзь великиі Кгидимин из столца своего Кернова в ловы за пят миль за рѣку Велю и наѣхал в лѣсу гору красну и дубровами и ровнинами облеглую и полюбилос ему и он тамъ поселился и заложил город и назвалъ имя ему Троки гдѣ ннѣ Старые Троки суть і ис Кернова принесе столецъ свои на Троки»
По караимским публикациям XIX века Новые Троки были основаны по приказу Витовта специально для караимских переселенцев в 1218 году: „…ובשנת 1218 תתקע“ח לאלף החמשי וויטולט דוכוס הגדול של ליטא ערך מלחמה על הסטארים והשיג באי קרים ונלחם וישב שבי ויקח עמו מקירים 483 משפחות קראים ויוליכם לליטא ויצו לבנות להם עיר ויקרא אותה טראק החדשה ויתן להם כתב חרות ושדות ואדמה ויושיבם בעיר ההיא 330 משפחות……»(
«…В 1218 году Великий Литовский Князь Витовт пошел войной на татар и дошел до острова Крыма, воевал, захватил в плен и взял с собой 483 караимские семьи и повел в Литву и приказал построить для них город, назвал его Новые Троки и дал им свободу, поля и земли и поселил в этом городе 330 семей …») .Авраам Фиркович// СЕФЕР АВНЭ ЗИКАРОН С.252— Вильна 1872Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine)(ספר אבני זכרון
המאסף רשימות המצבות על קברי בני ישראל בחצי האי קירים
אשר אסף ורשם…
כמהר״ר אברהם פירקאוויץ ירו׳ נר״ו.). В XX веке дата переселения былa изменена чтобы соответствовать годам правления Витовта
«Грамотой великого князя литовского Казимира Ягеллона в 1441 г. трокским евреям было предоставлено магдебургское право; судебные дела, возникавшие между евреями, разбирал „еврейский войт“, которого, с согласия короля, назначал трокский воевода. В силу грамоты 1507 г., евреи платили чинш в том же размере, как и прочие мещане; никаких специальных налогов евреи не знали; они были освобождены от всяких мыт, от полевых работ и других натуральных повинностей в пользу короля; наравне с трокскими мещанами они могли свободно проезжать по дорогам и рекам. Грамотой 1516 года Сигизмунд разрешил устраивать ежегодно по две ярмарки в Т., и велено было купцам при проезде из Ковны и Вильны обязательно ехать через T., а не иным путём — и все это было вызвано тем, что мещане и „вся жидова троцкая“ жаловались на обеднение города.»Троки, уездный городАрхивная копия от 18 мая 2013 на Wayback MachineЕврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона 1906—1913
«Грамотой великого князя литовского Казимира Ягеллона в 1441 г. трокским евреям было предоставлено магдебургское право; судебные дела, возникавшие между евреями, разбирал „еврейский войт“, которого, с согласия короля, назначал трокский воевода. В силу грамоты 1507 г., евреи платили чинш в том же размере, как и прочие мещане; никаких специальных налогов евреи не знали; они были освобождены от всяких мыт, от полевых работ и других натуральных повинностей в пользу короля; наравне с трокскими мещанами они могли свободно проезжать по дорогам и рекам. Грамотой 1516 года Сигизмунд разрешил устраивать ежегодно по две ярмарки в Т., и велено было купцам при проезде из Ковны и Вильны обязательно ехать через T., а не иным путём — и все это было вызвано тем, что мещане и „вся жидова троцкая“ жаловались на обеднение города.»Троки, уездный городАрхивная копия от 18 мая 2013 на Wayback MachineЕврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона 1906—1913
