Фарисеи (Russian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Фарисеи" in Russian language version.

refsWebsite
Global rank Russian rank
1st place
1st place
27th place
4th place
6th place
9th place
low place
low place
low place
low place
1,008th place
1,305th place
8,746th place
843rd place
low place
low place
3rd place
10th place
26th place
145th place
2nd place
3rd place
2,375th place
175th place
low place
4,859th place

archive.org

biblicalstudies.ru

  • Джеймс Д. Данн. Единство и многообразие в Новом Завете. — М.: ББИ, 1999. — С. 101—105. — ISBN 5-89647-014-2.

books.google.com

  • Эта позиция отражена, в частности, в книге W. D. Davies and Dale C. Allison, A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew Архивная копия от 2 марта 2016 на Wayback Machine, Continuum International Publishing Group, 2004. Утверждение о том, что Евангелия не отражают ситуации до разрушения Иерусалимского Храма, плохо сочетается с принятой значительной частью исследователей датировкой Евангелия от Марка временем до разрушения Храма.

doi.org

dx.doi.org

eleven.co.il

fatheralexander.org

jewishvirtuallibrary.org

jstor.org

louisjacobs.org

vehi.net

web.archive.org

wikipedia.org

en.wikipedia.org

  • См., в частности, книги Э. П. Сандерса[англ.] (E. P. Sanders) Paul and Palestinian Judaism 1977 SCM Press; Павел, закон и еврейский народ, М.: РОССПЭН, 2006; Jesus and Judaism 1985 SCM Press, и др.
  • Традиция рассмотрения Иисуса как фарисейского проповедника восходит, во многом, к трудам еврейского исследователя XIX века, раввина Авраама Гейгера и находит сторонников и в настоящее время. Например, известный историк Хаим Маккоби[англ.] в книге «Фарисей Иисус» (2003) делает вывод, что в условиях возрастающей эллинизации, романизации и паганизации христианства первоначальный образ Иисуса — типичного фарисейского харизматического проповедника — оказался во многом забыт.

wikisource.org

ru.wikisource.org

  • Фарисеи // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  • См. также Мр. 8:15
  • Давид Флуссер. Иисус. — Челябинск: Урал LTD, 1999. — С. 58—59. — ISBN 5-8029-0049-0.. По мнению автора, в Лук. 6:1—5 и параллельных эпизодах у Марка и Матфея могло произойти искажение первоначальной традиции, в которой речь шла не о срывании колосьев в субботу, безусловно являвшемся нарушением Закона, а о растирании упавших колосьев пальцами или рукой.