To shemo dvanajstih nidān lahko najdemo, na primer, v več razpravah v poglavju 12 besedila Samyutta nikaja—Nidana Vagga (npr. glej SN 12.2, Thanissaro, 1997a). Druge »uporabe« pojma, ki ga lahko imenujemo »posveten soodvisen nastanek«, lahko vključujejo shemo devetih nidān iz besedila Digha nikaja 15 (npr. Thanissaro, 1997b) in shemo desetih nidān iz Samyutta nikaje 12.65 (npr., Thanissaro, 1997c). Tako imenovane »transcendenten soodvisen nastanek« (vključuje tudi dvanajst nidān) je opisan v Samyutta Nikaji 12.23 (npr. glej Bodhi, 1995). Vrh tega, Digha nikaja 15 opisuje shemo enajstih nidān (ki se začne z »občutki«), ki vodi do medosebnega trpljenja (»uporaba palic in nožev; konflikti, spori in prerekanja; obtožbe, razdiralni govor in laži«).
»Buddhism«. Knowledge Resources. Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 2. decembra 2011. Pridobljeno 21. novembra 2011.
Hiroshi Kanno, Huisi's Perspective on the Lotus Sutra as Seen Through the Meaning of the Course of Ease and Bliss in the Lotus Sutra, str. 147, http://www.iop.or.jp/Documents/0414/kanno2.pdf , preverjeno 22.2.2015
mapsofwar.com
»History of Religion«. Maps of War. 12. november 2006. Pridobljeno 24. oktobra 2011.
UNESCO, Lumbini is the birthplace of the Lord Buddha, Gethin Foundations, str. 19, ki trdi, da je v sredini 3. stol. pr. n. št. vladar Ašoka dognal, da je Lumbini rojstni kraj Gavtame ter tja postavil steber z napisom: »... to je kraj, kjer se je rodil Buda, modrec klana Šakja.«
»Buddhism«. Knowledge Resources. Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 2. decembra 2011. Pridobljeno 21. novembra 2011.