Yadav (2007),第31頁:「奧氏的名氣主要仰仗《莎維德麗》,這部史詩被認為是他的代表作...他把原有的摩訶婆羅多傳奇擴充為24,000多行的無韻史詩;其中,蘇特凡(Satyavan)代表男性靈魂,被死亡和無知所攫;而神聖母親在世上的化身莎維德麗(Savitri)則象徵著愛和大能。故事內容請見外部連結-莎維德麗:一個古印度的故事。」 Yadav, Saryug, Sri Aurobindo's Life, Mind and Art, Barbuddhe, Satish (编), Indian Literature in English: Critical Views, Sarup and Sons, 2007
Yadav (2007),第31頁:「奧氏的名氣主要仰仗《莎維德麗》,這部史詩被認為是他的代表作...他把原有的摩訶婆羅多傳奇擴充為24,000多行的無韻史詩;其中,蘇特凡(Satyavan)代表男性靈魂,被死亡和無知所攫;而神聖母親在世上的化身莎維德麗(Savitri)則象徵著愛和大能。故事內容請見外部連結-莎維德麗:一個古印度的故事。」 Yadav, Saryug, Sri Aurobindo's Life, Mind and Art, Barbuddhe, Satish (编), Indian Literature in English: Critical Views, Sarup and Sons, 2007
Heehs (2008),第411–412頁:「1950年12月6日清晨,印度所有的主要報紙均發布了奧氏的死訊...總統、首相、中央及國家部長...回憶起他對自由的貢獻、他的哲學及其他著作,以及他示範的瑜伽紀律。在海外,他的死訊記載在倫敦、巴黎及紐約的報紙。曼徹斯特衛報一名記者稱他為『印度當代所產生最巨大的哲學思想家。』」 Heehs, Peter, The Lives of Sri Aurobindo, Columbia University Press, 2008, ISBN 978-0-231-14098-0