老子化胡經 (Chinese Wikipedia)

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  • 劉立夫. 《老子化胡经》与佛道之争. 吉首大学学报(社会科学版). 2009, 30 (4) –通过吉首大學. 在上文提到的三次辩论中,北魏孝明帝正光元年和元宪宗八年的辩论对佛教有利,当时的皇帝倾向于佛教,而唐高宗显庆五年的辩论对道教有利,当时的皇帝倾向于道教,然而, 无论是皇帝倒向哪一方,道教方面都失败了。这只能说明,一个凭空捏造的故事无论如何是经不起事实 的验证的。 

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  • 刘玲娣. 从“老子化胡说”看汉魏六朝佛教徒的老子观 (PDF). 武汉大学学报(人文科学版). 2008, 61 (1): 32-37 –通过武漢大學. 他们的基本特点是将孔老颜三人作为佛派往东方弘教的三大弟子 , 三人分别和佛教中的儒 童菩萨 、迦叶菩萨 、光净菩萨相对应 。此外 , 还有宣扬佛即将涅槃之时 , 遣月光童子前往东土进行传教等 相关说法 。这样 , 通过伪造佛经内容 , 佛教徒成功找到了回击道教徒老子西行化胡的依据。但是 , 与道 教徒肆意丑化胡人不同的是 , 佛教徒仅仅借用了道教徒将老子化生为佛的做法 , 反过来将老子和佛的位 置和地位颠倒而已 。 至于佛遣三圣东行 , 转生孔老颜的过程 , 佛教徒并没有像道教徒那样 , 以『凶顽』等 语恶意渲染 。佛、道在此问题上表现出来的差异 , 一方面说明道教徒面对佛教势力的日益壮大所暴露出 来的固有的排外心理和狭隘的宗教情绪 , 另一方面也说明佛教在反击道教时采取的谨慎态度和在中国 扩大宗教影响的信心 。