金剛經 (Chinese Wikipedia)

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The Diamond Sūtra （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Translated by Charles Muller, "Why is this so? Subhūti, If a bodhisattva abides in the signs of self, person, sentient being, or life-span, she or he is not a bodhisattva."
The Diamond Sūtra （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Translated by Charles Muller, "All conditioned phenomena/ Are like a dream, an illusion, a bubble, a shadow /Like the dew, or like lightning /You should discern them like this."
The Diamond Sūtra, Translated by Charles Muller, Diamond Sūtra （页面存档备份，存于互联网档案馆） "More important, though, is the basic resonance of the text's message with a core aspect of Chan doctrine/practice — the theme of "non-abiding." Non-abiding, in a Buddhist, and especially a Chan context, refers to the continual practice (i.e., not just while one is sitting in zazen) of being aware of the stoppings and goings of the mind, and avoiding being tricked and ensnared by the web of mental constructs that one continually weaves for oneself."

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《倚天屠龍記第38章　君子可欺之以方》互联网档案馆的存檔，存档日期2015-07-26.：三僧的「金剛伏魔圈」以「金剛經」為最高旨義，最後要達「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，於人我之分，生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度外，人我之分卻無法泯滅，因此這「金剛伏魔圈」的威力還不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深體必須除卻「人我四相」，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。

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佛光大辭典. 金剛般若經疏. [2020-07-01]. （原始内容存档于2020-06-26）. 本書採用五重玄義之釋義，並以序、正、流通等三分解釋經文，然書中難以圓融之點甚多，而不見智顗特有之解釋風格，故恐係後人假藉之作，或智顗初期所述，而由旁人筆錄。

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维基文库中的相關文獻：大唐西域記/01
维基文库中的相關文獻：降魔變文

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印順法師. 〈金剛般若波羅蜜經講記懸論〉. 《般若經講記》. [2015-07-29]. （原始内容存档于2022-11-09）.