أم سلمة (Arabic Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "أم سلمة" in Arabic language version.

refsWebsite

Global rank Arabic rank

96web.archive.org

1^st place

36shamela.ws

889^th place

14^th place

15al-maktaba.org

7,800^th place

217^th place

14eshia.ir

2,094^th place

71^st place

4google.com.bh

low place

682^nd place

4dorar.net

4,260^th place

87^th place

4rafed.net

low place

491^st place

3islamweb.net

662^nd place

11^th place

3shiaonlinelibrary.com

2,841^st place

49^th place

2islamstory.com

4,777^th place

102^nd place

2archive.org

6^th place

3^rd place

2wikisource.org

27^th place

50^th place

1islamqa.info

2,555^th place

64^th place

1worldcat.org

5^th place

4^th place

1wikidata.org

43^rd place

2^nd place

1albayan.ae

2,296^th place

44^th place

1hawramani.com

6,165^th place

148^th place

1al-milani.com

low place

5,540^th place

1shiabooks.net

low place

4,648^th place

1islam4u.com

low place

576^th place

1aqaed.com

low place

649^th place

1arab-ency.com.sy

low place

824^th place

1alukah.net

5,527^th place

132^nd place

1alrasd.net

low place

8,305^th place

1islam-db.com

low place

781^st place

1almerja.com

low place

1,138^th place

al-maktaba.org

عن أنس: «أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ»، قال الهيثمي: «رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ [أي في سنده] الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 282، الجزء 4) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
روى الطبراني عن أنس أنه قال: «أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ»، قال الهيثمي: «قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحيحِ الْوَلِيمَةُ عَلَى صَفِيَّةَ، وَهَذَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 50، الجزء 4) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال الهيثمي بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 133، الجزء 6) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
روى الطبراني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ خَرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ، وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ، فَأَصَابَتِ الْقَرْعَةُ عَائِشَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ، فَخَرَجَ بِهِمَا مَعَهُ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَبْرَكُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا. وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ، فَلَمَّا أَبْرَكُوا إِبِلَهُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي....». قال الهيثمي في «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 237-240، الجزء 9) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال الهيثمي: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 152، الجزء 6) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال الهيثمي بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَازِبٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 273، الجزء 3) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
روى الطبراني عن الهيثم بن عدي قال: «أَوَّلُ مَنْ هَلَكَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - ﷺ - زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، هَلَكَتْ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، وَآخِرُ مَنْ هَلَكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ». قال الهيثمي: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 245-246، الجزء 9) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال البلاذري في «أنساب الأشراف»: «وتوفيت أم سلمة فِي شوال سنة تسع وخمسين، ودفنت بالبقيع. ونزل فِي قبرها سلمة، وعمر ابناها، وعبد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أمية وهو ابن أختها. ويقال إن أم سلمة توفيت فِي شهر رمضان سنة تسع وخمسين، وَكَانَ الوالي بالمدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان. فخرج فصلى العصر ثُمَّ صلى عليها، وَفِي الناس ابن عمر وَأَبُو سعيد الخدري. ويقال إن أم سلمة أوصت أن لايصلي عليها الوليد بن عتبة، فركب فِي حاجة لَهُ استحياء من الناس، وصلى عليها أَبُو هريرة. وقد قيل إنها توفيت سنة إحدى وستين يوم عاشوراء. ويقال إن الوليد كَانَ غائبًا، وقد استخلف أبا هريرة، فصلى عليها أَبُو هريرة وكبر أربعا». (المصدر: البلاذري 1978، صفحة 432، الجزء 1) البلاذري (1978). أنساب الأشراف. تحقيقُ: عبد العزيز الدوري. بيروت: جمعية المستشرقين الألمانية. مؤرشف من الأصل في 2021-08-22.
- ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري؛ المحقق: عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح (1417 هـ - 1997 م). الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ط. الأولى). المملكة العربية السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع. ج. الثاني. ص. 59-60. مؤرشف من الأصل في 2021-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري؛ تحقيقُ: عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح (1417 هـ - 1997 م). الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ط. الأولى). المملكة العربية السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع. ج. الجُزء الثاني. ص. 56. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- موسى شاهين لاشين (1423 هـ - 2002 م). فتح المنعم شرح صحيح مسلم (ط. الأولى). دار الشروق. ج. الجُزء التاسع. ص. 420. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- مسلم بن الحجاج؛ تحقيقُ: محمد فؤاد عبد الباقي. صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ج. الجُزء الرابع. ص. 1906. مؤرشف من الأصل في 2021-01-23.
- محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية؛ المحقق: شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط (1407 - 1987). جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام (ط. الثانية). دار العروبة. ص. 253. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف عَلوي بن عبد القادر السقاف (تم تحميله في/ ربيع الأول 1433 هـ). الموسوعة العقدية. الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت dorar.net. ج. الجُزء السابع. ص. 443. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2017. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- * "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-10.
  - الترمذي؛ تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) (1395 هـ - 1975 م). سنن الترمذي (ط. الثانية). مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. ج. الجُزء الخامس. ص. 351. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)

al-milani.com

"علي آخر الناس عهداً برسول الله". al-milani.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.

albayan.ae

"أم المؤمنين هند بنت أبي أمية «أم سلمة»". موقع البيان. 27 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2021-08-31.

almerja.com

السيد على خان المدنى. "الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، ص197". موقع المرجع الالكتروني للمعلوماتية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08.

alrasd.net

"هَلْ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ (رض) تَجْهَلُ إمَامَةَ عَلِيٍّ (ع)؟!!". www.alrasd.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.

alukah.net

"وظائف الرجال والنساء وأعمالهما". شبكة الأكوكة. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.

aqaed.com

"إخبار النبي (صلى الله عليه وآله) بأن الحسين (عليه السلام) سيقتل". مركز الأبحاث العقائدية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-07.

arab-ency.com.sy

"الموسوعة العربية | موسوعة الآثار في سورية | أم سلمة (مقام-)". arab-ency.com.sy. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.

archive.org

أبو الفرج بن الجوزي (2012). صفة الصَّفوة. تحقيق: خالد مصطفى طرطوسي. بيروت: دار الكتاب العربي. ص. 296. ISBN:9953-27-287-5. OCLC:1227834207. QID:Q120520014.
محمد أحمد برانق. أم المساكين وأم سلمة (ط. الرابعة). دار المعارف. ص. 9.

dorar.net

"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-03.
"الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
* "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-10.
- الترمذي؛ تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) (1395 هـ - 1975 م). سنن الترمذي (ط. الثانية). مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. ج. الجُزء الخامس. ص. 351. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)

eshia.ir

lib.eshia.ir

الشيخ الطوسي (1414 ق‌). الأمالي. قم: دار الثقافة. ص. 41. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
فرات الكوفي، فرات بن ابراهيم؛ المحقق/المصحح: كاظم، محمد (1410 هـ). تفسير فرات الكوفي. طهران: مؤسسة الطبع والنشر في وزارة الإرشاد الإسلامي‌. ص. 414. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
المعتزلي، ابن أبي الحديد. شرح نهج البلاغة. مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي. ج. الجُزء الخامس عشر. ص. 39. مؤرشف من الأصل في 2021-09-02.
الشيخ حرّ العاملي (1422 ق‌). إثبات الهداة (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الأعلمي‌. ج. الجُزء الأول. ص. 392. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
الشيخ الطبرسي. إعلام الورى بأعلام الهدى. قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث. ج. الجُزء الأول. ص. 269-268. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05.
- الفيض الكاشاني (1417 ق). المحجة البيضاء (ط. الرابعة). قم‌: جماعة المدرسين بقم، موسسه النشر الاسلامي‌. ج. الجُزء الثامن. ص. 276-277. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الشيخ الصدوق؛ تحقيق: قسم الدراسات الاسلامية (1417 ه‌). الأمالي (ط. الأولى). قم: مؤسسة البعثة. ص. 735. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- سليم بن قيس الهلالي. كتاب سليم بن قيس الهلالي. ص. 389. مؤرشف من الأصل في 2021-06-30. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
- الطبري‌ الصغير، محمد بن جرير (1413 ق‌). دلائل الإمامة (ط. الأولى). إيران؛ قم‌: محقق / مصحح: قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة. ص. 124. مؤرشف من الأصل في 2021-07-16. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1403 هـ.ق). بحار الأنوار (ط. الثانية). مؤسسة الوفاء. ج. الجُزء الرابع والأربعون. ص. 331-332. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- البحراني، الشيخ عبد اللّه. العوالم، الإمام الحسين. ص. 181. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
- الشيخ الطوسي (1414 ق‌). الأمالي. قم: دار الثقافة. ص. 315. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
ar.lib.eshia.ir
- التستري، القاضي نور الله (1409 ق). إحقاق الحق وإزهاق الباطل. قم‌: مكتبة آية الله المرعشي النجفي. ج. الجُزء الثاني والثلاثون. ص. 396. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
ar.pdf.lib.eshia.ir
- الشيخ آغا بن عابد الشيرواني الدربندي؛ تحقيقُ: الشيخ محمد جمعه بادي، والأستاذ عباس ملا عطية الجمري (1994م - 1415هـ). إكسير العبادات في أسرار الشهادات (ط. الأولى). شركة مصطفى للخدمات الثقافية. ج. الجُزء الثالث. ص. 14. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)

google.com.bh

books.google.com.bh

تقول حصة بنت عبد الكريم الزايد في كتابها «سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها»: «وبعد أن تحدثنا عن جهاد أم المؤمنين أم سلمة في حياة رسول الله ﷺ، فإن هذا يقودنا إلى تساؤل: هل شاركت أم سلمة بعد وفاة رسول الله ﷺ في الجهاد؟. ونتيجة لتتبعي في كتب السيرة عن هذا الموضوع وجدت أن أم سلمة لم تشارك في القتال، وأنها عاشت وبقيت في المدينة، واكتفت بتعليم الناس أمور دينهم. وأعتقد -والله أعلم بالصواب- أنها لم تشارك في المعارك وذلك امتثالا لأمر الرسول الكريم ﷺ في الحديث الذي روته أم سلمة عن رسول الله ﷺ في حجة الوداع: «إنما هي هذه الحجة، ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت»». (المصدر: حصة بنت عبد الكريم 2001، صفحة 148) حصة بنت عبد الكريم (2001). سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. العبيكان للنشر. ISBN:978-9960-20-818-3. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08.
الدّكتور محمد حالي (2012). الزيجات والولادات عند عينة من الصحابة المهاجرين البدريين. دار الكتب العلمية. ص. 193. ISBN:978-2-7451-7255-6. مؤرشف من الأصل في 2021-08-31.
جادر، مساعد سالم العبد (2004). معالي الرتب لمن جمع بين شرفي الصحبة والنسب. دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 157. مؤرشف من الأصل في 2021-05-22.
غريب محمود قاسم (2019م-1440هـ). الدروس والعبر في غزوات وسرايا خير البشر صلى الله عليه وسلم (ط. الأولى). القاهرة: الوادي للثقافة والإعلام. ص. 400. ISBN:9796500446332. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)

hawramani.com

hadithtransmitters.hawramani.com

"أم كلثوم بنت أبي سلمة". موسوعة رواة الحديث. مؤرشف من الأصل في 2020-09-08.

islam-db.com

hadith.islam-db.com

"موسوعة الحديث : عمر بن عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-11.

islam4u.com

"بكاء أم سلمة على الحسين". مركز الإشعاع الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2021-03-05.

islamqa.info

الحديث ضعفه محمد ناصر الدين الألباني في «ضعيف سنن ابن ماجه». (المصدر: "حول الروايات الواردة في جهاز فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم". الإسلام سؤال وجواب. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.)

islamstory.com

راغب السرجاني (04:00-2015/10/13). "تأملات في هجرة أبي سلمة". مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
"أم سلمة". قصة الإسلام. 12:00-2006/05/01. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)

islamweb.net

جاء في موقع إسلام ويب حول الحديث: «وإسناده واه جدا؛ الواقدي متروك مع سعة علمه. وابن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم العامري: رموه بالوضع، كما في التقريب». (المصدر: "قصة التمرات السبع وقصة الثلاثين صاعا من شعير - إسلام ويب - مركز الفتوى". إسلام ويب. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.)
"تهافت رواية أن عليا كان آخر الناس عهدا بالنبي - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري. تحفة الأحوذي. دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثامن. ص. 298. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.

rafed.net

research.rafed.net

"زواج علي وفاطمة عليهما السلام". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-04.
"خروج الإمام الحسين عليه السلام من مدينة جدّه". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-04.
- "في أزواج النبي صلّى الله عليه وآله". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.
books.rafed.net
- "الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله | الصحيح في القضية :". books.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2024-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-27.

shamela.ws

روى ابن هشام في «سيرته» عن أم سلمة أنّها قالت: «لَمَّا أَجْمَعَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُرُوجَ إلَى الْمَدِينَةِ رَحَلَ لِي بَعِيرَهُ ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَيْهِ، وَحَمَلَ مَعِي ابْنِي سَلَمَةَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ فِي حِجْرِي، ثُمَّ خَرَجَ بِي يَقُودُ بِي بَعِيرَهُ، فَلَمَّا رَأَتْهُ رِجَالُ بَنِي الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ قَامُوا إلَيْهِ، فَقَالُوا هَذِهِ نَفْسُكَ غَلَبْتنَا عَلَيْهَا، أَرَأَيْتَ صَاحِبَتَكَ هَذِهِ؟ عَلَامَ نَتْرُكُكَ تَسِيرُ بِهَا فِي الْبِلَادِ؟ قَالَتْ: فَنَزَعُوا خِطَامَ الْبَعِيرِ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذُونِي مِنْهُ. قَالَتْ: وَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ، رَهْطُ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالُوا: لَا وَاَللَّهِ، لَا نَتْرُكُ ابْنَنَا عِنْدَهَا إذْ نَزَعْتُمُوهَا مِنْ صَاحِبِنَا. قَالَتْ: فَتَجَاذَبُوا بُنَيَّ سَلِمَةَ بَيْنَهُمْ حَتَّى خَلَعُوا يَدَهُ، وَانْطَلَقَ بِهِ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ، وَحَبَسَنِي بَنُو الْمُغِيرَةِ عِنْدَهُمْ، وَانْطَلَقَ زَوْجِي أَبُو سَلَمَةَ إلَى الْمَدِينَةِ. قَالَتْ: فَفُرَِقَ بَيْنِي وَبَيْنَ زَوْجِي وَبَيْنَ ابْنِي. قَالَتْ: فَكُنْتُ أَخْرُجُ كُلَّ غَدَاةٍ فَأَجْلِسُ بِالْأَبْطُحِ، فَمَا أَزَالُ أَبْكِي، حَتَّى أَمْسَى سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حَتَّى مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمِّي، أَحَدُ بَنِي الْمُغِيرَةِ، فَرَأَى مَا بِي فَرَحِمَنِي فَقَالَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ: أَلَا تُخْرِجُونَ هَذِهِ الْمِسْكِينَةَ، فَرَّقْتُمْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَ وَلَدِهَا! قَالَتْ: فَقَالُوا لِي: الْحَقِي بِزَوْجِكَ إنْ شِئْتِ. قَالَتْ: وَرَدَّ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ إلَيَّ عِنْدَ ذَلِكَ ابْنِي. قَالَتْ: فَارْتَحَلْتُ بَعِيرِي ثُمَّ أَخَذْتُ ابْنِي فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُرِيدُ زَوْجِي بِالْمَدِينَةِ. قَالَتْ: وَمَا مَعِي أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَتَبَلَّغُ بِمَنْ لَقِيتُ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيَّ زَوْجِي، حَتَّى إذَا كُنْتُ بِالتَّنْعِيمِ لَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَخَا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَقَالَ لِي: إلَى أَيْنَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: أُرِيدُ زَوْجِي بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: أَوَمَا مَعَكَ أَحَدٌ؟! قَالَتْ: فَقُلْتُ: لَا وَاَللَّهِ، إلَّا اللَّهُ وَبُنَيَّ هَذَا. قَالَ: وَاَللَّهِ مَا لَكَ مِنْ مَتْرَكٍ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْبَعِيرِ، فَانْطَلَقَ مَعِي يهوى بى، فو الله مَا صَحِبْتُ رَجُلًا مِنْ الْعَرَبِ قَطُّ أَرَى أَنَّهُ كَانَ أَكْرَمَ مِنْهُ، كَانَ إذَا بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَنَاخَ بِي، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي، حَتَّى إذَا نَزَلْتُ اسْتَأْخَرَ بِبَعِيرِي، فَحَطَّ عَنْهُ، ثُمَّ قَيَّدَهُ فِي الشَّجَرَةِ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنِّي إلَى شَجَرَةٍ، فَاضْطَجَعَ تَحْتَهَا، فَإِذَا دَنَا الرَّوَاحُ، قَامَ إلَى بَعِيرِي فَقَدَّمَهُ فَرَحَلَهُ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي، وَقَالَ: ارْكَبِي. فَإِذَا رَكِبْتُ وَاسْتَوَيْتُ عَلَى بَعِيرِي أَتَى فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ، فَقَادَهُ، حَتَّى يَنْزِلَ بِي. فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ بِي حَتَّى أَقْدَمَنِي الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا نَظَرَ إلَى قَرْيَةِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بقُباءٍ، قَالَ: زَوْجُكَ فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ- وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ بِهَا نَازِلًا- فَادْخُلِيهَا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إلَى مَكَّةَ. قَالَ: فَكَانَتْ تَقُولُ: وَاَللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الْإِسْلَامِ أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَ آلَ أَبِي سَلَمَةَ، وَمَا رَأَيْتُ صَاحِبًا قَطُّ كَانَ أَكْرَمَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ». (المصدر: عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 469-470. مؤرشف من الأصل في 2021-05-20. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة))
الأيِّم: المرأة التي فقدت زوجها. (المصدر: عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 2021-09-21. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة))
عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 334-338. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني؛ تحقيقُ: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون؛ إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي (1421 هـ - 2001 م). مسند أحمد (ط. الأولى). مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الرابع والأربعون. ص. 269. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
حسين بن محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري. تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس. بيروت: دار صادر. ص. 170. مؤرشف من الأصل في 2021-08-23.
أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي؛ تحقيقُ: محمد عبد الحميد النميسي (1420 هـ - 1999 م). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء السادس. ص. 251-252-253. مؤرشف من الأصل في 2021-08-23. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
الزركلي، خير الدين (أيار / مايو 2002 م). الأعلام (ط. الخامسة عشر). دار العلم للملايين. ج. الجُزء الثامن. ص. 97-98. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 364. مؤرشف من الأصل في 2021-05-20. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 604. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع؛ تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا (1411 - 1990). المستدرك على الصحيحين (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الرابع. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2021-06-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي؛ المحقق: د. بشار عواد معروف (1400 - 1980). تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الخامس والثلاثون. ص. 317. مؤرشف من الأصل في 2021-08-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (1326هـ). تهذيب التهذيب (ط. الأولى). الهند: مطبعة دائرة المعارف النظامية. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 456. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09.
الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي؛ المحقق: سكينة الشهابي (1403). المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الرسالة. ص. 42. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05.
محمد بن يوسف الصالحي الشامي؛ تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض (1414 هـ - 1993 م). سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد (ط. الأولى). بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 190. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد؛ تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. سنن ابن ماجه. دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. ج. الجُزء الأول. ص. 616. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.
محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي؛ تحقيقُ: مارسدن جونس (1409/1989). مغازي الواقدي (ط. الثالثة). بيروت: دار الأعلمي. ج. الجُزء الأول. ص. 312 و314. مؤرشف من الأصل في 2021-08-14. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (1415هـ /1994م). زاد المعاد في هدي خير العباد (ط. السابعة والعشرون). مؤسسة الرسالة، بيروت - مكتبة المنار الإسلامية، الكويت. ج. الجُزء الثالث. ص. 230. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 624. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الثاني. ص. 400-401. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
ابن الأثير، أبو الحسن؛ تحقيقُ: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود (1415هـ - 1994 م). أسد الغابة في معرفة الصحابة (ط. الأولى). دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثالث. ص. 176. مؤرشف من الأصل في 2021-08-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي؛ تحقيقُ: مارسدن جونس (1409/1989). مغازي الواقدي (ط. الثالثة). بيروت: دار الأعلمي. ج. الجُزء الثاني. ص. 829. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي؛ تحقيقُ: محمد عبد الحميد النميسي (1420 هـ - 1999 م). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الأول. ص. 388. مؤرشف من الأصل في 2021-08-18. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الثالث. ص. 83. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الثاني. ص. 482. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. المكتبة التوفيقية. ج. الجُزء الثاني. ص. 341. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الانصاري الرويفعى الإفريقى؛ المحقق: روحية النحاس، رياض عبد الحميد مراد، محمد مطيع (1402 هـ - 1984م). مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (ط. الأولى). دمشق - سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر. ج. الجُزء السادس عشر. ص. 341. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي؛ المحقق: بكري حياني - صفوة السقا (1401هـ/1981م). كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (ط. الخامسة). مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 432. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني؛ صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي (1406 هـ - 1985 م). موطأ مالك. بيروت - لبنان: دار إحياء التراث العربي. ج. الجُزء الأول. ص. 231. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي؛ المحقق: حسين سليم أسد (1404 - 1984). مسند أبي يعلى الموصلي (ط. الأولى). دمشق: دار المأمون للتراث. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 364. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع؛ تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا (1411 - 1990). المستدرك على الصحيحين (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثالث. ص. 129. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (1415 هـ - 1995 م). تاريخ دمشق. تحقيقُ: عمرو بن غرامة العمروي. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ج. الجُزء الرابع عشر. ص. 238. مؤرشف من الأصل في 2021-08-22. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (1399 هـ). تاريخ المدينة لابن شبة. تحقيقُ: فهيم محمد شلتوت. جدة: طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد. ج. الجُزء الأول. ص. 120. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي؛ تحقيقُ: محمد حسين شمس الدين (1419 هـ). تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون. ج. الجُزء الثاني. ص. 168. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- محمد بن محمد بن عمر بن علي ابن سالم مخلوف؛ علق عليه: عبد المجيد خيالي (1424 هـ - 2003 م). شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (ط. الأولى). لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الأول. ص. 69. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)

shiabooks.net

محمد مهدي الحائري (تاريخ الطبع: ذي القعدة - 1425). معالي السبطين في أحوال الحسن والحسين (ط. الأولى). الناشر: صبح الصادق، المطبعة: سلمان الفارسي. ص. 210. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)

shiaonlinelibrary.com

محمد الريشهري. موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ. ج. الجُزء الأول. ص. 105. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة) وقد ورد في الهامش: «بمراجعة تراجم رواة هذه الأحاديث؛ أعني أسماء بنت عميس، وأم سلمة، وسلمان الفارسي، نجد أن أسماء كانت في السنة الأولى والثانية للهجرة في الحبشة، وأن أم سلمة لم تكن زوجًا للنبي (صلى الله عليه وآله) تلك الفترة، وأن سلمان لم يأت للمدينة بعد، فمن هنا لابد من التأمل والتشكيك في حضورهم زواج الزهراء (عليها السلام).».
علي النمازي الشاهرودي. مستدركات علم رجال الحديث. ج. الجُزء الثامن. ص. 553. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
الخوئي، أبو القاسم. معجم رجال الحديث. المكتبة الشيعية. ج. الجُزء التاسع. ص. 210. مؤرشف من الأصل في 2020-07-07.

web.archive.org

روى ابن هشام في «سيرته» عن أم سلمة أنّها قالت: «لَمَّا أَجْمَعَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُرُوجَ إلَى الْمَدِينَةِ رَحَلَ لِي بَعِيرَهُ ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَيْهِ، وَحَمَلَ مَعِي ابْنِي سَلَمَةَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ فِي حِجْرِي، ثُمَّ خَرَجَ بِي يَقُودُ بِي بَعِيرَهُ، فَلَمَّا رَأَتْهُ رِجَالُ بَنِي الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ قَامُوا إلَيْهِ، فَقَالُوا هَذِهِ نَفْسُكَ غَلَبْتنَا عَلَيْهَا، أَرَأَيْتَ صَاحِبَتَكَ هَذِهِ؟ عَلَامَ نَتْرُكُكَ تَسِيرُ بِهَا فِي الْبِلَادِ؟ قَالَتْ: فَنَزَعُوا خِطَامَ الْبَعِيرِ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذُونِي مِنْهُ. قَالَتْ: وَغَضِبَ عِنْدَ ذَلِكَ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ، رَهْطُ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالُوا: لَا وَاَللَّهِ، لَا نَتْرُكُ ابْنَنَا عِنْدَهَا إذْ نَزَعْتُمُوهَا مِنْ صَاحِبِنَا. قَالَتْ: فَتَجَاذَبُوا بُنَيَّ سَلِمَةَ بَيْنَهُمْ حَتَّى خَلَعُوا يَدَهُ، وَانْطَلَقَ بِهِ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ، وَحَبَسَنِي بَنُو الْمُغِيرَةِ عِنْدَهُمْ، وَانْطَلَقَ زَوْجِي أَبُو سَلَمَةَ إلَى الْمَدِينَةِ. قَالَتْ: فَفُرَِقَ بَيْنِي وَبَيْنَ زَوْجِي وَبَيْنَ ابْنِي. قَالَتْ: فَكُنْتُ أَخْرُجُ كُلَّ غَدَاةٍ فَأَجْلِسُ بِالْأَبْطُحِ، فَمَا أَزَالُ أَبْكِي، حَتَّى أَمْسَى سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا حَتَّى مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمِّي، أَحَدُ بَنِي الْمُغِيرَةِ، فَرَأَى مَا بِي فَرَحِمَنِي فَقَالَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ: أَلَا تُخْرِجُونَ هَذِهِ الْمِسْكِينَةَ، فَرَّقْتُمْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَ وَلَدِهَا! قَالَتْ: فَقَالُوا لِي: الْحَقِي بِزَوْجِكَ إنْ شِئْتِ. قَالَتْ: وَرَدَّ بَنُو عَبْدِ الْأَسَدِ إلَيَّ عِنْدَ ذَلِكَ ابْنِي. قَالَتْ: فَارْتَحَلْتُ بَعِيرِي ثُمَّ أَخَذْتُ ابْنِي فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ أُرِيدُ زَوْجِي بِالْمَدِينَةِ. قَالَتْ: وَمَا مَعِي أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَتَبَلَّغُ بِمَنْ لَقِيتُ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيَّ زَوْجِي، حَتَّى إذَا كُنْتُ بِالتَّنْعِيمِ لَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَخَا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، فَقَالَ لِي: إلَى أَيْنَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: أُرِيدُ زَوْجِي بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: أَوَمَا مَعَكَ أَحَدٌ؟! قَالَتْ: فَقُلْتُ: لَا وَاَللَّهِ، إلَّا اللَّهُ وَبُنَيَّ هَذَا. قَالَ: وَاَللَّهِ مَا لَكَ مِنْ مَتْرَكٍ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْبَعِيرِ، فَانْطَلَقَ مَعِي يهوى بى، فو الله مَا صَحِبْتُ رَجُلًا مِنْ الْعَرَبِ قَطُّ أَرَى أَنَّهُ كَانَ أَكْرَمَ مِنْهُ، كَانَ إذَا بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَنَاخَ بِي، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي، حَتَّى إذَا نَزَلْتُ اسْتَأْخَرَ بِبَعِيرِي، فَحَطَّ عَنْهُ، ثُمَّ قَيَّدَهُ فِي الشَّجَرَةِ، ثُمَّ تَنَحَّى عَنِّي إلَى شَجَرَةٍ، فَاضْطَجَعَ تَحْتَهَا، فَإِذَا دَنَا الرَّوَاحُ، قَامَ إلَى بَعِيرِي فَقَدَّمَهُ فَرَحَلَهُ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي، وَقَالَ: ارْكَبِي. فَإِذَا رَكِبْتُ وَاسْتَوَيْتُ عَلَى بَعِيرِي أَتَى فَأَخَذَ بِخِطَامِهِ، فَقَادَهُ، حَتَّى يَنْزِلَ بِي. فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ بِي حَتَّى أَقْدَمَنِي الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا نَظَرَ إلَى قَرْيَةِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بقُباءٍ، قَالَ: زَوْجُكَ فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ- وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ بِهَا نَازِلًا- فَادْخُلِيهَا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إلَى مَكَّةَ. قَالَ: فَكَانَتْ تَقُولُ: وَاَللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الْإِسْلَامِ أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَ آلَ أَبِي سَلَمَةَ، وَمَا رَأَيْتُ صَاحِبًا قَطُّ كَانَ أَكْرَمَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ». (المصدر: عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 469-470. مؤرشف من الأصل في 2021-05-20. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة))
الأيِّم: المرأة التي فقدت زوجها. (المصدر: عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 2021-09-21. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة))
عن أنس: «أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ»، قال الهيثمي: «رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ [أي في سنده] الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 282، الجزء 4) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
روى الطبراني عن أنس أنه قال: «أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ»، قال الهيثمي: «قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحيحِ الْوَلِيمَةُ عَلَى صَفِيَّةَ، وَهَذَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 50، الجزء 4) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
الحديث ضعفه محمد ناصر الدين الألباني في «ضعيف سنن ابن ماجه». (المصدر: "حول الروايات الواردة في جهاز فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم". الإسلام سؤال وجواب. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.)
قال الهيثمي بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 133، الجزء 6) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
روى الطبراني عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ خَرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ، وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ، فَأَصَابَتِ الْقَرْعَةُ عَائِشَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ، فَخَرَجَ بِهِمَا مَعَهُ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَبْرَكُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا. وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ، فَلَمَّا أَبْرَكُوا إِبِلَهُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي....». قال الهيثمي في «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 237-240، الجزء 9) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال الهيثمي: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 152، الجزء 6) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
جاء في موقع إسلام ويب حول الحديث: «وإسناده واه جدا؛ الواقدي متروك مع سعة علمه. وابن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم العامري: رموه بالوضع، كما في التقريب». (المصدر: "قصة التمرات السبع وقصة الثلاثين صاعا من شعير - إسلام ويب - مركز الفتوى". إسلام ويب. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.)
قال الهيثمي بعد عرض الحديث: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَازِبٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 273، الجزء 3) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
تقول حصة بنت عبد الكريم الزايد في كتابها «سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها»: «وبعد أن تحدثنا عن جهاد أم المؤمنين أم سلمة في حياة رسول الله ﷺ، فإن هذا يقودنا إلى تساؤل: هل شاركت أم سلمة بعد وفاة رسول الله ﷺ في الجهاد؟. ونتيجة لتتبعي في كتب السيرة عن هذا الموضوع وجدت أن أم سلمة لم تشارك في القتال، وأنها عاشت وبقيت في المدينة، واكتفت بتعليم الناس أمور دينهم. وأعتقد -والله أعلم بالصواب- أنها لم تشارك في المعارك وذلك امتثالا لأمر الرسول الكريم ﷺ في الحديث الذي روته أم سلمة عن رسول الله ﷺ في حجة الوداع: «إنما هي هذه الحجة، ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت»». (المصدر: حصة بنت عبد الكريم 2001، صفحة 148) حصة بنت عبد الكريم (2001). سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. العبيكان للنشر. ISBN:978-9960-20-818-3. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08.
روى الطبراني عن الهيثم بن عدي قال: «أَوَّلُ مَنْ هَلَكَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - ﷺ - زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، هَلَكَتْ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، وَآخِرُ مَنْ هَلَكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ». قال الهيثمي: «رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ». (المصدر: الهيثمي 1994، صفحة 245-246، الجزء 9) الهيثمي، نور الدين (1994). مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. تحقيقُ: حسام الدين القدسي. القاهرة: مكتبة القدسي. مؤرشف من الأصل في 2021-05-23.
قال البلاذري في «أنساب الأشراف»: «وتوفيت أم سلمة فِي شوال سنة تسع وخمسين، ودفنت بالبقيع. ونزل فِي قبرها سلمة، وعمر ابناها، وعبد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أمية وهو ابن أختها. ويقال إن أم سلمة توفيت فِي شهر رمضان سنة تسع وخمسين، وَكَانَ الوالي بالمدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان. فخرج فصلى العصر ثُمَّ صلى عليها، وَفِي الناس ابن عمر وَأَبُو سعيد الخدري. ويقال إن أم سلمة أوصت أن لايصلي عليها الوليد بن عتبة، فركب فِي حاجة لَهُ استحياء من الناس، وصلى عليها أَبُو هريرة. وقد قيل إنها توفيت سنة إحدى وستين يوم عاشوراء. ويقال إن الوليد كَانَ غائبًا، وقد استخلف أبا هريرة، فصلى عليها أَبُو هريرة وكبر أربعا». (المصدر: البلاذري 1978، صفحة 432، الجزء 1) البلاذري (1978). أنساب الأشراف. تحقيقُ: عبد العزيز الدوري. بيروت: جمعية المستشرقين الألمانية. مؤرشف من الأصل في 2021-08-22.
عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 334-338. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
راغب السرجاني (04:00-2015/10/13). "تأملات في هجرة أبي سلمة". مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني؛ تحقيقُ: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون؛ إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي (1421 هـ - 2001 م). مسند أحمد (ط. الأولى). مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الرابع والأربعون. ص. 269. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
"أم سلمة". قصة الإسلام. 12:00-2006/05/01. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري؛ المحقق: عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح (1417 هـ - 1997 م). الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ط. الأولى). المملكة العربية السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع. ج. الثاني. ص. 59-60. مؤرشف من الأصل في 2021-04-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الدّكتور محمد حالي (2012). الزيجات والولادات عند عينة من الصحابة المهاجرين البدريين. دار الكتب العلمية. ص. 193. ISBN:978-2-7451-7255-6. مؤرشف من الأصل في 2021-08-31.
- حسين بن محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري. تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس. بيروت: دار صادر. ص. 170. مؤرشف من الأصل في 2021-08-23.
- جادر، مساعد سالم العبد (2004). معالي الرتب لمن جمع بين شرفي الصحبة والنسب. دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع. ص. 157. مؤرشف من الأصل في 2021-05-22.
- أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي؛ تحقيقُ: محمد عبد الحميد النميسي (1420 هـ - 1999 م). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء السادس. ص. 251-252-253. مؤرشف من الأصل في 2021-08-23. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- "أم المؤمنين هند بنت أبي أمية «أم سلمة»". موقع البيان. 27 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 2021-08-31.
- الزركلي، خير الدين (أيار / مايو 2002 م). الأعلام (ط. الخامسة عشر). دار العلم للملايين. ج. الجُزء الثامن. ص. 97-98. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الأول. ص. 364. مؤرشف من الأصل في 2021-05-20. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- عبد الرحمن رأفت الباشا (1417 هـ - 1996 م). صور من حياة الصحابيات (ط. الأولى). دار الأدب الإسلامي. ص. 121. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 604. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع؛ تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا (1411 - 1990). المستدرك على الصحيحين (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الرابع. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2021-06-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي؛ المحقق: د. بشار عواد معروف (1400 - 1980). تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الخامس والثلاثون. ص. 317. مؤرشف من الأصل في 2021-08-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (1326هـ). تهذيب التهذيب (ط. الأولى). الهند: مطبعة دائرة المعارف النظامية. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 456. مؤرشف من الأصل في 2021-07-09.
- ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري؛ تحقيقُ: عبد العزيز بن أحمد بن محمد المشيقح (1417 هـ - 1997 م). الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (ط. الأولى). المملكة العربية السعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع. ج. الجُزء الثاني. ص. 56. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
- الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي؛ المحقق: سكينة الشهابي (1403). المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الرسالة. ص. 42. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05.
- "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
- "أم كلثوم بنت أبي سلمة". موسوعة رواة الحديث. مؤرشف من الأصل في 2020-09-08.
- محمد بن يوسف الصالحي الشامي؛ تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض (1414 هـ - 1993 م). سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد (ط. الأولى). بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 190. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الشيخ الطوسي (1414 ق‌). الأمالي. قم: دار الثقافة. ص. 41. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- فرات الكوفي، فرات بن ابراهيم؛ المحقق/المصحح: كاظم، محمد (1410 هـ). تفسير فرات الكوفي. طهران: مؤسسة الطبع والنشر في وزارة الإرشاد الإسلامي‌. ص. 414. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، وماجة اسم أبيه يزيد؛ تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. سنن ابن ماجه. دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. ج. الجُزء الأول. ص. 616. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.
- "زواج علي وفاطمة عليهما السلام". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-04.
- محمد الريشهري. موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ. ج. الجُزء الأول. ص. 105. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة) وقد ورد في الهامش: «بمراجعة تراجم رواة هذه الأحاديث؛ أعني أسماء بنت عميس، وأم سلمة، وسلمان الفارسي، نجد أن أسماء كانت في السنة الأولى والثانية للهجرة في الحبشة، وأن أم سلمة لم تكن زوجًا للنبي (صلى الله عليه وآله) تلك الفترة، وأن سلمان لم يأت للمدينة بعد، فمن هنا لابد من التأمل والتشكيك في حضورهم زواج الزهراء (عليها السلام).».
- غريب محمود قاسم (2019م-1440هـ). الدروس والعبر في غزوات وسرايا خير البشر صلى الله عليه وسلم (ط. الأولى). القاهرة: الوادي للثقافة والإعلام. ص. 400. ISBN:9796500446332. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
- المعتزلي، ابن أبي الحديد. شرح نهج البلاغة. مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي. ج. الجُزء الخامس عشر. ص. 39. مؤرشف من الأصل في 2021-09-02.
- محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي؛ تحقيقُ: مارسدن جونس (1409/1989). مغازي الواقدي (ط. الثالثة). بيروت: دار الأعلمي. ج. الجُزء الأول. ص. 312 و314. مؤرشف من الأصل في 2021-08-14. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (1415هـ /1994م). زاد المعاد في هدي خير العباد (ط. السابعة والعشرون). مؤسسة الرسالة، بيروت - مكتبة المنار الإسلامية، الكويت. ج. الجُزء الثالث. ص. 230. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- التستري، القاضي نور الله (1409 ق). إحقاق الحق وإزهاق الباطل. قم‌: مكتبة آية الله المرعشي النجفي. ج. الجُزء الثاني والثلاثون. ص. 396. مؤرشف من الأصل في 2021-09-01. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الحادي عشر. ص. 624. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الثاني. ص. 400-401. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- ابن الأثير، أبو الحسن؛ تحقيقُ: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود (1415هـ - 1994 م). أسد الغابة في معرفة الصحابة (ط. الأولى). دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثالث. ص. 176. مؤرشف من الأصل في 2021-08-24. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي؛ تحقيقُ: مارسدن جونس (1409/1989). مغازي الواقدي (ط. الثالثة). بيروت: دار الأعلمي. ج. الجُزء الثاني. ص. 829. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي؛ تحقيقُ: محمد عبد الحميد النميسي (1420 هـ - 1999 م). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الأول. ص. 388. مؤرشف من الأصل في 2021-08-18. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (1387 هـ). تاريخ الطبري (ط. الثانية). بيروت: دار التراث. ج. الجُزء الثالث. ص. 83. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- عبد الملك بن هشام؛ تحقيقُ: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي (1375هـ - 1955 م). سيرة ابن هشام (ط. الثانية). شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. ج. الجُزء الثاني. ص. 482. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. المكتبة التوفيقية. ج. الجُزء الثاني. ص. 341. مؤرشف من الأصل في 2021-09-03.
- "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-03.
- "الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله | الصحيح في القضية :". books.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2024-01-27. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-27.
- محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الانصاري الرويفعى الإفريقى؛ المحقق: روحية النحاس، رياض عبد الحميد مراد، محمد مطيع (1402 هـ - 1984م). مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (ط. الأولى). دمشق - سوريا: دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر. ج. الجُزء السادس عشر. ص. 341. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي؛ المحقق: بكري حياني - صفوة السقا (1401هـ/1981م). كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (ط. الخامسة). مؤسسة الرسالة. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 432. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
- مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني؛ صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبد الباقي (1406 هـ - 1985 م). موطأ مالك. بيروت - لبنان: دار إحياء التراث العربي. ج. الجُزء الأول. ص. 231. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الشيخ حرّ العاملي (1422 ق‌). إثبات الهداة (ط. الأولى). بيروت: مؤسسة الأعلمي‌. ج. الجُزء الأول. ص. 392. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- الشيخ الطبرسي. إعلام الورى بأعلام الهدى. قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث. ج. الجُزء الأول. ص. 269-268. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05.
- أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي؛ المحقق: حسين سليم أسد (1404 - 1984). مسند أبي يعلى الموصلي (ط. الأولى). دمشق: دار المأمون للتراث. ج. الجُزء الثاني عشر. ص. 364. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
- "تهافت رواية أن عليا كان آخر الناس عهدا بالنبي - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
- "علي آخر الناس عهداً برسول الله". al-milani.com. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-05.
- - الفيض الكاشاني (1417 ق). المحجة البيضاء (ط. الرابعة). قم‌: جماعة المدرسين بقم، موسسه النشر الاسلامي‌. ج. الجُزء الثامن. ص. 276-277. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - الشيخ الصدوق؛ تحقيق: قسم الدراسات الاسلامية (1417 ه‌). الأمالي (ط. الأولى). قم: مؤسسة البعثة. ص. 735. مؤرشف من الأصل في 2021-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - سليم بن قيس الهلالي. كتاب سليم بن قيس الهلالي. ص. 389. مؤرشف من الأصل في 2021-06-30. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
  - الطبري‌ الصغير، محمد بن جرير (1413 ق‌). دلائل الإمامة (ط. الأولى). إيران؛ قم‌: محقق / مصحح: قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة. ص. 124. مؤرشف من الأصل في 2021-07-16. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع؛ تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا (1411 - 1990). المستدرك على الصحيحين (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثالث. ص. 129. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (1403 هـ.ق). بحار الأنوار (ط. الثانية). مؤسسة الوفاء. ج. الجُزء الرابع والأربعون. ص. 331-332. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - "خروج الإمام الحسين عليه السلام من مدينة جدّه". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-04.
  - البحراني، الشيخ عبد اللّه. العوالم، الإمام الحسين. ص. 181. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
  - الشيخ آغا بن عابد الشيرواني الدربندي؛ تحقيقُ: الشيخ محمد جمعه بادي، والأستاذ عباس ملا عطية الجمري (1994م - 1415هـ). إكسير العبادات في أسرار الشهادات (ط. الأولى). شركة مصطفى للخدمات الثقافية. ج. الجُزء الثالث. ص. 14. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - محمد مهدي الحائري (تاريخ الطبع: ذي القعدة - 1425). معالي السبطين في أحوال الحسن والحسين (ط. الأولى). الناشر: صبح الصادق، المطبعة: سلمان الفارسي. ص. 210. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (1415 هـ - 1995 م). تاريخ دمشق. تحقيقُ: عمرو بن غرامة العمروي. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ج. الجُزء الرابع عشر. ص. 238. مؤرشف من الأصل في 2021-08-22. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - "بكاء أم سلمة على الحسين". مركز الإشعاع الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2021-03-05.
  - الشيخ الطوسي (1414 ق‌). الأمالي. قم: دار الثقافة. ص. 315. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - "إخبار النبي (صلى الله عليه وآله) بأن الحسين (عليه السلام) سيقتل". مركز الأبحاث العقائدية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-07.
  - عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (1399 هـ). تاريخ المدينة لابن شبة. تحقيقُ: فهيم محمد شلتوت. جدة: طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد. ج. الجُزء الأول. ص. 120. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
  - "الموسوعة العربية | موسوعة الآثار في سورية | أم سلمة (مقام-)". arab-ency.com.sy. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.
  - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري. تحفة الأحوذي. دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الثامن. ص. 298. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.
  - "وظائف الرجال والنساء وأعمالهما". شبكة الأكوكة. مؤرشف من الأصل في 2021-09-04.
  - - أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي؛ تحقيقُ: محمد حسين شمس الدين (1419 هـ). تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (ط. الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون. ج. الجُزء الثاني. ص. 168. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
    - موسى شاهين لاشين (1423 هـ - 2002 م). فتح المنعم شرح صحيح مسلم (ط. الأولى). دار الشروق. ج. الجُزء التاسع. ص. 420. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
    - مسلم بن الحجاج؛ تحقيقُ: محمد فؤاد عبد الباقي. صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ج. الجُزء الرابع. ص. 1906. مؤرشف من الأصل في 2021-01-23.
    - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية؛ المحقق: شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط (1407 - 1987). جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام (ط. الثانية). دار العروبة. ص. 253. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
    - إعداد: مجموعة من الباحثين بإشراف عَلوي بن عبد القادر السقاف (تم تحميله في/ ربيع الأول 1433 هـ). الموسوعة العقدية. الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت dorar.net. ج. الجُزء السابع. ص. 443. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2017. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
    - * "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-10. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-10.
      - الترمذي؛ تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) (1395 هـ - 1975 م). سنن الترمذي (ط. الثانية). مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. ج. الجُزء الخامس. ص. 351. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
      - "هَلْ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ (رض) تَجْهَلُ إمَامَةَ عَلِيٍّ (ع)؟!!". www.alrasd.net. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.
      - "في أزواج النبي صلّى الله عليه وآله". research.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2021-03-07. اطلع عليه بتاريخ 2021-09-08.
        علي النمازي الشاهرودي. مستدركات علم رجال الحديث. ج. الجُزء الثامن. ص. 553. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (مساعدة)
        الخوئي، أبو القاسم. معجم رجال الحديث. المكتبة الشيعية. ج. الجُزء التاسع. ص. 210. مؤرشف من الأصل في 2020-07-07.
        محمد بن محمد بن عمر بن علي ابن سالم مخلوف؛ علق عليه: عبد المجيد خيالي (1424 هـ - 2003 م). شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (ط. الأولى). لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجُزء الأول. ص. 69. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ النشر= (مساعدة)
        "موسوعة الحديث : عمر بن عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-10-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-10-11.
        السيد على خان المدنى. "الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، ص197". موقع المرجع الالكتروني للمعلوماتية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-08.

wikidata.org

أبو الفرج بن الجوزي (2012). صفة الصَّفوة. تحقيق: خالد مصطفى طرطوسي. بيروت: دار الكتاب العربي. ص. 296. ISBN:9953-27-287-5. OCLC:1227834207. QID:Q120520014.

wikisource.org

ar.wikisource.org

البداية والنهاية جـ3، باب:هجرة أصحاب رسول الله من مكة إلى أرض الحبشة ـ على ويكي مصدر
التاريخ الصغير للبخاري على ويكي مصدر

worldcat.org

أبو الفرج بن الجوزي (2012). صفة الصَّفوة. تحقيق: خالد مصطفى طرطوسي. بيروت: دار الكتاب العربي. ص. 296. ISBN:9953-27-287-5. OCLC:1227834207. QID:Q120520014.

أم سلمة (Arabic Wikipedia)

al-maktaba.org

al-milani.com

albayan.ae

almerja.com

alrasd.net

alukah.net

aqaed.com

arab-ency.com.sy

archive.org

dorar.net

eshia.ir

lib.eshia.ir

ar.lib.eshia.ir

ar.pdf.lib.eshia.ir

google.com.bh

books.google.com.bh

hawramani.com

hadithtransmitters.hawramani.com

islam-db.com

hadith.islam-db.com

islam4u.com

islamqa.info

islamstory.com

islamweb.net

rafed.net

research.rafed.net

books.rafed.net

shamela.ws

shiabooks.net

shiaonlinelibrary.com

web.archive.org

wikidata.org

wikisource.org

ar.wikisource.org

worldcat.org