Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "الخلاف حول هوية ذي القرنين" in Arabic language version.
The identification ... has been a controversial matter from the earliest times. In general the commentators have been of the opinion that he was Alexander the Great but the characteristics of Zul-Qarnain described in the Qur'an are not applicable to him. However, now the commentators are inclined to believe that Zul-Qarnain was Cyrus ... We are also of the opinion that probably Zul-Qarnain was Cyrus...
خاصة، جاء وصف حبس قبائل يأجوج ومأجوج (جوج وماجوج في الكتاب المقدس) خلف بوابة حديدية أو سد حتى نهاية الزمان، حينئذ يخرجون من حبسهم. للآن، لم نجد هذه القصة في أقدم الروايات حول الإسكندر اليوناني؛ وإنما فُسّرت على الوجه المعروف اليوم لاحقًا في عمليات نقل النصوص خلال العصر البيزنطي في العصور الوسطى؛ أي أنه لا يمكن اعتبار قصة الإسكندر مصدرًا للرواية القرآنية.[...] كما أن هذا العمل (أسطورة الأسكندر) ليست مؤهلة لتكون مصدر مباشر لقصة الأسكندر ذي القرنين في القرآن [...] تشير الأبحاث الأخيرة إلى المعرفة المسبقة لغزو الخزر لأرمينيا عام 629 م.
The identification ... has been a controversial matter from the earliest times. In general the commentators have been of the opinion that he was Alexander the Great but the characteristics of Zul-Qarnain described in the Qur'an are not applicable to him. However, now the commentators are inclined to believe that Zul-Qarnain was Cyrus ... We are also of the opinion that probably Zul-Qarnain was Cyrus...
خاصة، جاء وصف حبس قبائل يأجوج ومأجوج (جوج وماجوج في الكتاب المقدس) خلف بوابة حديدية أو سد حتى نهاية الزمان، حينئذ يخرجون من حبسهم. للآن، لم نجد هذه القصة في أقدم الروايات حول الإسكندر اليوناني؛ وإنما فُسّرت على الوجه المعروف اليوم لاحقًا في عمليات نقل النصوص خلال العصر البيزنطي في العصور الوسطى؛ أي أنه لا يمكن اعتبار قصة الإسكندر مصدرًا للرواية القرآنية.[...] كما أن هذا العمل (أسطورة الأسكندر) ليست مؤهلة لتكون مصدر مباشر لقصة الأسكندر ذي القرنين في القرآن [...] تشير الأبحاث الأخيرة إلى المعرفة المسبقة لغزو الخزر لأرمينيا عام 629 م.
