اللادينية في ألبانيا (Arabic Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "اللادينية في ألبانيا" in Arabic language version.

refsWebsite
Global rank Arabic rank
1st place
1st place
3rd place
8th place
2nd place
5th place
369th place
329th place
7,456th place
3,494th place
6,080th place
8,253rd place
4th place
6th place
low place
low place
low place
low place
30th place
59th place
low place
low place
926th place
261st place
low place
6,285th place
3,042nd place
5,858th place
5th place
4th place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
6,513th place
121st place
204th place
5,589th place
low place
2,558th place
1,961st place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
2,699th place
3,885th place
5,186th place
5,191st place
11th place
86th place
low place
low place
low place
low place
9th place
18th place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
low place
2,613th place
3,005th place
low place
low place
8,146th place
7,767th place
77th place
172nd place
low place
low place

27.al

360grade.al

academia.edu

balkaninsight.com

books.google.com

  • Bogdani، Mirela؛ Loughlin، John (2007). Albania and the European Union: The Tumultuous Journey Towards Integration and Accession. I.B.Tauris. ص. 34. ISBN:978-1-84511-308-7. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05.
  • Tarifa، Fatos (2007). To Albania, with Love. University Press of America. ص. 68. ISBN:978-0-7618-3590-5. مؤرشف من الأصل في 2023-05-06.
  • Vickers، Miranda؛ Pettifer، James (2000)، Albania: From Anarchy to a Balkan Identity، NYU Press، ص. 99, 109، ISBN:081478805X، مؤرشف من الأصل في 2023-05-31
  • Vickers، Miranda؛ Pettifer، James (2000)، Albania: From Anarchy to a Balkan Identity، NYU Press، ص. 99, 109، ISBN:081478805X، مؤرشف من الأصل في 2023-05-31Vickers, Miranda; Pettifer, James (2000), Albania: From Anarchy to a Balkan Identity, NYU Press, pp. 99, 109, ISBN 081478805X
  • Tarifa، Fatos (2007). To Albania, with Love. University Press of America. ص. 68. ISBN:978-0-7618-3590-5. مؤرشف من الأصل في 2023-05-06.Tarifa, Fatos (2007). To Albania, with Love. University Press of America. p. 68. ISBN 978-0-7618-3590-5.
  • Nielsen، Jørgen؛ Akgönül، Samim؛ Alibašić، Ahmet؛ Racius، Egdunas، المحررون (2014). Yearbook of Muslims in Europe. BRILL. ص. 20. ISBN:978-90-04-28305-3. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2017-04-16.
  • Nielsen، Jørgen Schøler؛ Akgönül، Samim؛ Alibašić، Ahmet؛ Maréchal، Brigitte؛ Moe، Christian (1 يناير 2009). Yearbook of Muslims in Europe. BRILL. ISBN:978-9004175051. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2016-12-15 – عبر Google Books.
  • Clayer، Nathalie (1997). "Islam, state and society in post-Communist Albania". في Poulton، Hugh؛ Taji-Farouki، Suha (المحررون). Muslim Identity and the Balkan State. C. Hurst & Co. Publishers. ص. 115. ISBN:978-1-85065-276-2.
  • Vickers، Miranda (2007). "The Development of Religion in Post-Communist Albania". في Pettifer، James؛ Nazarko، Mentor (المحررون). Strengthening Religious Tolerance for a Secure Civil Society in Albania and the Southern Balkans. IOS Press. ص. 27. ISBN:978-1-58603-779-6.
  • Muslim Identity and the Balkan State, Hugh Poulton, Suha Taji-Farouki, 1997, (ردمك 1-85065-276-7), google print, p. 133. نسخة محفوظة 2022-03-11 على موقع واي باك مشين.

botapress.info

country-data.com

dhsprogram.com

diken.com.tr

discovermagazine.com

blogs.discovermagazine.com

doi.org

dritaislame.al

eui.eu

cadmus.eui.eu

facebook.com

fes.de

library.fes.de

gallup.com

gazeta-shqip.com

  • "Myslimanët shqiptarë, "në anën e gabuar të historisë"". Gazeta Shqip. 11 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2023-05-03. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-27. Është spekuluar shumë lidhur me identitetin fetar të Konicës. Fakti që ai ka lindur në një familje myslimane nuk ha fare diskutim, e prandaj të vjen çudi se si miku i tij, poeti francez, Guillame Apollinaire, ka shkruar për të se "[ka lindur] në një familje që ka ruajtur besimin katolik"; nuk merret vesh se nga e ka nxjerrë këtë xhevahir. Ndonjë tjetër ka mbrojtur tezën se ai është konvertuar në vitin 1895 në katolik, madje është pagëzuar, ka marrë emrin Domenic, mirëpo Konica vetë, edhe pas këtij momenti, jo vetëm që nuk ka folur kurrë për konvertimin e vet në fenë katolike, por ka vijuar të shkruajë me gjuhën e një ateisti nervoz. "Më vjen për të vjellur nga çdo fe", thosh ai në një shkrim të vitit 1897, d.m.th. dy vjet pas konvertimit putativ në fenë katolike.

gazetablic.com

gazetaexpress.com

  • Ylli Rugova (23 سبتمبر 2014). "Ateizmi po behet tabu". Gazeta Express. مؤرشف من الأصل في 2023-05-09.. Quote: "Në diskursin dominant në Shqipëri është bërë krejt e natyrshme që ateizmi të paraqitet si diçka e mangët në krahasim me religjionin. Në anën tjetër religjioni të paraqitet si një pasuri shtesë në jetën e njeriut. Pasuri që ka qenë e ndaluar për popullin shqiptar gjatë periudhës totalitariste. Ky deformim në hartën semantike të diskursit shqiptar u shpërfaq krejt qartë edhe gjatë vizitës së Papës në Shqipëri. Gati në të gjitha fjalimet u përmend me të madhe ajo që u quajt "krimet e ateizmit komunist". Këtu në fakt e kishin fjalën për krimet ndaj të gjitha ideologjive që ishin bërë gjatë periudhës kur Shqipëria kishte diktaturë. Por me këtë formulimin "krimet e ateizmit komunist" po dilte thuaja ka qenë ateizmi ai që ka shtyrë liderët e asaj kohe të ndërtojnë një sistem totalitar represiv. "; Quote : "E dyta është fjalia "me besim te Zoti dhe/ose te vlera të tjera universale", sikur besimi në zot të jetë në kategori të vlerave universale. Çka nuk është*. Po të ishte besimi në zot vlerë universale, atëhere si do të kategorizoheshin ata që nuk besojnë në zot? Pa vlera universale? Mos të harrojmë që njerëzit që nuk besojnë në zot nuk janë të paktë në numër. "
  • Ylli Rugova (23 سبتمبر 2014). "Ateizmi po behet tabu". Gazeta Express. مؤرشف من الأصل في 2023-05-09.Ylli Rugova (23 September 2014). "Ateizmi po behet tabu". Gazeta Express.. Quote: "Në diskursin dominant në Shqipëri është bërë krejt e natyrshme që ateizmi të paraqitet si diçka e mangët në krahasim me religjionin. Në anën tjetër religjioni të paraqitet si një pasuri shtesë në jetën e njeriut. Pasuri që ka qenë e ndaluar për popullin shqiptar gjatë periudhës totalitariste. Ky deformim në hartën semantike të diskursit shqiptar u shpërfaq krejt qartë edhe gjatë vizitës së Papës në Shqipëri. Gati në të gjitha fjalimet u përmend me të madhe ajo që u quajt "krimet e ateizmit komunist". Këtu në fakt e kishin fjalën për krimet ndaj të gjitha ideologjive që ishin bërë gjatë periudhës kur Shqipëria kishte diktaturë. Por me këtë formulimin "krimet e ateizmit komunist" po dilte thuaja ka qenë ateizmi ai që ka shtyrë liderët e asaj kohe të ndërtojnë një sistem totalitar represiv. "; Quote : "E dyta është fjalia "me besim te Zoti dhe/ose te vlera të tjera universale", sikur besimi në zot të jetë në kategori të vlerave universale. Çka nuk është*. Po të ishte besimi në zot vlerë universale, atëhere si do të kategorizoheshin ata që nuk besojnë në zot? Pa vlera universale? Mos të harrojmë që njerëzit që nuk besojnë në zot nuk janë të paktë në numër. "

gazetatema.net

instat.gov.al

kryeministria.al

lycos.fr

membres.lycos.fr

mapo.al

nih.gov

pubmed.ncbi.nlm.nih.gov

ncbi.nlm.nih.gov

opinion.al

panorama.com.al

pewforum.org

semanticscholar.org

api.semanticscholar.org

  • Hayden، Robert M (2002). "Antagonistic Tolerance. Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans". Current Anthropology. ج. 43 ع. 2: 205–219 [208]. DOI:10.1086/338303.Hayden, Robert M (2002). "Antagonistic Tolerance. Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans". Current Anthropology. 43 (2): 205–219 [208]. doi:10.1086/338303. S2CID 143312564.

shqiperia.com

shqiptarja.com

sot.com.al

telegrafi.com

  • "Edi Rama: Jam katolik, fëmijët e parë i kam ortodoks, gruan e kam myslimane". Telegrafi. 20 February 2015. Quote: "Unë jam katolik se gjyshja ime donte të isha katolik edhe pse burri i saj, gjyshi im ishte ortodoks, dhe kisha nuk e miratonte martesën. Ajo i shkroi Selisë së Shenjtë për të marrë leje për tu martuar me këtë burrë që ajo e përshkroi si ateist, megjithëse ai ishte ortodoks dhe u zotua para kishës se fëmijët e saj do të ishin katolikë. Kështu ndodhi. Babai im dhe fëmijët e tjerë ishin katolike. Kurse gruaja ime është myslimane. Dy fëmijët e mi te pare janë ortodoksë kurse djali i vogël katolik. Kjo është harmonia fetare në Shqipëri", ka treguar Rama" نسخة محفوظة 2021-03-08 على موقع واي باك مشين.

telegraph.co.uk

tiranapost.al

tvklan.al

uio.no

hf.uio.no

undp.org

al.undp.org

web.archive.org

wingia.com

worldcat.org

  • Burazeri، Genc؛ Goda، Artan؛ Kark، Jeremy D. (ديسمبر 2008). "Religious observance and acute coronary syndrome in predominantly Muslim Albania: a population-based case-control study in Tirana". Annals of Epidemiology. ج. 18 ع. 12: 937–945. DOI:10.1016/j.annepidem.2008.09.001. ISSN:1873-2585. PMID:19041593.
  • Dimitris، Ballas (2014)، The social atlas of Europe، Dorling, Daniel,, Hennig, Benjamin، ISBN:978-1447313533، OCLC:859446932

youtube.com