كتب إلياس صالح في كتابه "تاريخ الحقب في لاذقية العرب" حول حوادث عام 1720، أن الطلب جاء بعد تداعي جدار كنيسة مار نيقولاوس عام 1720، ولكون ترميم الكنائس يحتاج إلى إذن من الخليفة شخصيًا، أرسل الطب إلى إسطنبول ولم ترسل الموافقة حتى دميسبر1722 أي بعد أربعة عشر شهرًا، ومن ثم عقد مفتي المدينة مجمعًا من مائة شخصية مسلمة ومسيحية، أقروا قبول الموالفقة، لكن القاضي التركي عرقلها بحجة أن الترميم لا يعني إعادة البناء، ثم أفتى المفتي بأن الترميم يعني إعادة البناء في حالة كون البناء متداعيًا، وبعد الأخذ والرد بين المفتي والقاضي، سمح أخيرًا بالشروع في الترميم. انظر من المظاهر العمرانية في اللاذقية خلال العصر العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 2 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
كتب إلياس صالح في كتابه "تاريخ الحقب في لاذقية العرب" حول حوادث عام 1720، أن الطلب جاء بعد تداعي جدار كنيسة مار نيقولاوس عام 1720، ولكون ترميم الكنائس يحتاج إلى إذن من الخليفة شخصيًا، أرسل الطب إلى إسطنبول ولم ترسل الموافقة حتى دميسبر1722 أي بعد أربعة عشر شهرًا، ومن ثم عقد مفتي المدينة مجمعًا من مائة شخصية مسلمة ومسيحية، أقروا قبول الموالفقة، لكن القاضي التركي عرقلها بحجة أن الترميم لا يعني إعادة البناء، ثم أفتى المفتي بأن الترميم يعني إعادة البناء في حالة كون البناء متداعيًا، وبعد الأخذ والرد بين المفتي والقاضي، سمح أخيرًا بالشروع في الترميم. انظر من المظاهر العمرانية في اللاذقية خلال العصر العثماني، موسوعة دهشة، 14 حزيران 2011. نسخة محفوظة 2 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.
