Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "ثورة بار كوخبا" in Arabic language version.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)Known as the Bar Kokhba Revolt, after its charismatic leader, Simon Bar Kokhba, whom many Jews regarded as their promised messiah
تشير تلك النصوص، بالإضافة إلى رفات أولئك الذين اختبأوا في الكهوف على طول الجانب الغربي من البحر الميت إلى الكثير. ما هو واضح من الأدلة من بقايا الهياكل العظمية والمصنوعات اليدوية هو أن الهجوم الروماني على السكان اليهود في البحر الميت كان شديدًا وشاملاً لدرجة أنه لم يأت أحد لاستعادة الوثائق القانونية الثمينة، أو دفن الموتى. حتى هذا التاريخ تشير وثائق بار كوخبا إلى أن المدن والقرى والموانئ التي عاش فيها اليهود كانت مشغولة بالصناعة والنشاط. بعد ذلك يخيم صمت غريب، ويشهد السجل الأثري على وجود يهودي ضئيل حتى العصر البيزنطي، في عين جدي. تتوافق هذه الصورة مع ما حددناه بالفعل في الجزء الأول من هذه الدراسة، وهو أن التاريخ الحاسم لما لا يمكن وصفه إلا بالإبادة الجماعية، ودمار اليهود واليهودية داخل يهودا الوسطى، كان عام 135 م، وليس، كما يُفترض عادةً، 70 م، على الرغم من حصار القدس وتدمير الهيكل
[...] حظر هادريان على الختان، يُزعم أنه فُرض في وقت ما بين 128 و132 م [...]. الدليل الوحيد على حظر هادريان للختان هو الملاحظة القصيرة في هيستوريا أوغستا: "في هذا الوقت أيضًا بدأ اليهود الحرب، لأنهم مُنعوا من تشويه أعضائهم التناسلية". [...] المصداقية التاريخية لهذه الملاحظة مثيرة للجدل [...] أول دليل على الختان في التشريع الروماني هو مرسوم صادر عن أنطونيوس بيوس (138-161 م)، خليفة هادريان [...] ليس من المستحيل تمامًا أن هادريان [...] اعتبر بالفعل الختان بمثابة "تشويه بربري" وحاول حظره. [...] ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هذه الفرضية أكثر من مجرد تخمين، وبطبيعة الحال، فهو لا يحل الأسئلة المتعلقة بالوقت الذي أصدر فيه هادريان المرسوم (قبل أو أثناء/بعد حرب بار كوخبا) وما إذا كان موجهًا فقط ضد اليهود أو أيضا ضد غيرهم من الشعوب
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)وكانت هذه الظاهرة أكثر بروزًا في منطقة يهودا، ويمكن تفسيرها بالتغيرات الديموغرافية التي شهدتها هذه المنطقة بعد الثورة اليهودية الثانية في الأعوام 132-135 م. وقد خلق تغلغل السكان الوثنيين في نفس المنطقة الظروف الملائمة لانتشار المسيحيين في تلك المنطقة خلال القرنين الخامس والسادس. [...] كان سكان المنطقة، الذين كانوا في الأصل وثنيين واعتنقوا المسيحية تدريجياً خلال الفترة البيزنطية، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الرهبان إلى اختيار الاستقرار هناك. لقد أقاموا أديرتهم بالقرب من القرى المحلية التي وصلت خلال هذه الفترة إلى ذروتها من حيث الحجم والثروة، مما وفر أرضًا خصبة لزراعة الأفكار الجديدة.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة){{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)بار كوخبا، بطل الحرب الثالثة ضد روما، يظهر بهذا الاسم فقط بين الكتاب الكنسيين: ولم يذكره المؤلفون الوثنيون؛ وتطلق عليه المصادر اليهودية اسم بن (أو بار) كوزيبا أو كوزبا...
وكانت هذه الظاهرة أكثر بروزًا في منطقة يهودا، ويمكن تفسيرها بالتغيرات الديموغرافية التي شهدتها هذه المنطقة بعد الثورة اليهودية الثانية في الأعوام 132-135 م. وقد خلق تغلغل السكان الوثنيين في نفس المنطقة الظروف الملائمة لانتشار المسيحيين في تلك المنطقة خلال القرنين الخامس والسادس. [...] كان سكان المنطقة، الذين كانوا في الأصل وثنيين واعتنقوا المسيحية تدريجياً خلال الفترة البيزنطية، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الرهبان إلى اختيار الاستقرار هناك. لقد أقاموا أديرتهم بالقرب من القرى المحلية التي وصلت خلال هذه الفترة إلى ذروتها من حيث الحجم والثروة، مما وفر أرضًا خصبة لزراعة الأفكار الجديدة.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)ונחרשה העיר. חרש רופוס שחיק עצמות את ההיכל
أراه ولكن ليس الآن. أبصره ولكن ليس قريبا. يبرز كوكب من يعقوب، ويقوم قضيب من إسرائيل، فيحطم طرفي موآب، ويهلك كل بني الوغى
وكانت هذه الظاهرة أكثر بروزًا في منطقة يهودا، ويمكن تفسيرها بالتغيرات الديموغرافية التي شهدتها هذه المنطقة بعد الثورة اليهودية الثانية في الأعوام 132-135 م. وقد خلق تغلغل السكان الوثنيين في نفس المنطقة الظروف الملائمة لانتشار المسيحيين في تلك المنطقة خلال القرنين الخامس والسادس. [...] كان سكان المنطقة، الذين كانوا في الأصل وثنيين واعتنقوا المسيحية تدريجياً خلال الفترة البيزنطية، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الرهبان إلى اختيار الاستقرار هناك. لقد أقاموا أديرتهم بالقرب من القرى المحلية التي وصلت خلال هذه الفترة إلى ذروتها من حيث الحجم والثروة، مما وفر أرضًا خصبة لزراعة الأفكار الجديدة.
{{استشهاد بموسوعة}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة) Gates، Charles (2011). Ancient Cities: The Archaeology of Urban Life in the Ancient Near East and Egypt, Greece and Rome. Taylor & Francis. ص. 335. ISBN:9781136823282.Known as the Bar Kokhba Revolt, after its charismatic leader, Simon Bar Kokhba, whom many Jews regarded as their promised messiah
تشير تلك النصوص، بالإضافة إلى رفات أولئك الذين اختبأوا في الكهوف على طول الجانب الغربي من البحر الميت إلى الكثير. ما هو واضح من الأدلة من بقايا الهياكل العظمية والمصنوعات اليدوية هو أن الهجوم الروماني على السكان اليهود في البحر الميت كان شديدًا وشاملاً لدرجة أنه لم يأت أحد لاستعادة الوثائق القانونية الثمينة، أو دفن الموتى. حتى هذا التاريخ تشير وثائق بار كوخبا إلى أن المدن والقرى والموانئ التي عاش فيها اليهود كانت مشغولة بالصناعة والنشاط. بعد ذلك يخيم صمت غريب، ويشهد السجل الأثري على وجود يهودي ضئيل حتى العصر البيزنطي، في عين جدي. تتوافق هذه الصورة مع ما حددناه بالفعل في الجزء الأول من هذه الدراسة، وهو أن التاريخ الحاسم لما لا يمكن وصفه إلا بالإبادة الجماعية، ودمار اليهود واليهودية داخل يهودا الوسطى، كان عام 135 م، وليس، كما يُفترض عادةً، 70 م، على الرغم من حصار القدس وتدمير الهيكل
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)ונחרשה העיר. חרש רופוס שחיק עצמות את ההיכל
[...] حظر هادريان على الختان، يُزعم أنه فُرض في وقت ما بين 128 و132 م [...]. الدليل الوحيد على حظر هادريان للختان هو الملاحظة القصيرة في هيستوريا أوغستا: "في هذا الوقت أيضًا بدأ اليهود الحرب، لأنهم مُنعوا من تشويه أعضائهم التناسلية". [...] المصداقية التاريخية لهذه الملاحظة مثيرة للجدل [...] أول دليل على الختان في التشريع الروماني هو مرسوم صادر عن أنطونيوس بيوس (138-161 م)، خليفة هادريان [...] ليس من المستحيل تمامًا أن هادريان [...] اعتبر بالفعل الختان بمثابة "تشويه بربري" وحاول حظره. [...] ومع ذلك، لا يمكن أن يكون هذه الفرضية أكثر من مجرد تخمين، وبطبيعة الحال، فهو لا يحل الأسئلة المتعلقة بالوقت الذي أصدر فيه هادريان المرسوم (قبل أو أثناء/بعد حرب بار كوخبا) وما إذا كان موجهًا فقط ضد اليهود أو أيضا ضد غيرهم من الشعوب
{{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)وكانت هذه الظاهرة أكثر بروزًا في منطقة يهودا، ويمكن تفسيرها بالتغيرات الديموغرافية التي شهدتها هذه المنطقة بعد الثورة اليهودية الثانية في الأعوام 132-135 م. وقد خلق تغلغل السكان الوثنيين في نفس المنطقة الظروف الملائمة لانتشار المسيحيين في تلك المنطقة خلال القرنين الخامس والسادس. [...] كان سكان المنطقة، الذين كانوا في الأصل وثنيين واعتنقوا المسيحية تدريجياً خلال الفترة البيزنطية، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الرهبان إلى اختيار الاستقرار هناك. لقد أقاموا أديرتهم بالقرب من القرى المحلية التي وصلت خلال هذه الفترة إلى ذروتها من حيث الحجم والثروة، مما وفر أرضًا خصبة لزراعة الأفكار الجديدة.
أراه ولكن ليس الآن. أبصره ولكن ليس قريبا. يبرز كوكب من يعقوب، ويقوم قضيب من إسرائيل، فيحطم طرفي موآب، ويهلك كل بني الوغى
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الوسيط غير المعروف |بواسطة= تم تجاهله يقترح استخدام |عبر= (مساعدة)وكانت هذه الظاهرة أكثر بروزًا في منطقة يهودا، ويمكن تفسيرها بالتغيرات الديموغرافية التي شهدتها هذه المنطقة بعد الثورة اليهودية الثانية في الأعوام 132-135 م. وقد خلق تغلغل السكان الوثنيين في نفس المنطقة الظروف الملائمة لانتشار المسيحيين في تلك المنطقة خلال القرنين الخامس والسادس. [...] كان سكان المنطقة، الذين كانوا في الأصل وثنيين واعتنقوا المسيحية تدريجياً خلال الفترة البيزنطية، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الرهبان إلى اختيار الاستقرار هناك. لقد أقاموا أديرتهم بالقرب من القرى المحلية التي وصلت خلال هذه الفترة إلى ذروتها من حيث الحجم والثروة، مما وفر أرضًا خصبة لزراعة الأفكار الجديدة.