These range from mild associations of intrigue to scholarly invective. For an impassioned statement see Gower, ch. 4.[6] (Retrieved 12 February 2006) Milder examples are Pernoud and Clin, pp. 78–80; DeVries, p. 135; and Oliphant, ch. 6.[7]. نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
bbc.co.uk
news.bbc.co.uk
خلال شهر فبراير من عام 2006 أعلن فريق من علماء الطب الشرعي الشروع في دراسة على مدى ستَّة أشهر لتقييم بعض بقايا الجلد والعظم من متحفٍ في شينون التي يُقال أنَّها تعود لجان دارك. ولا يُمكنُ لهذه الدراسة أن تؤكد صحَّة هذه المزاعم ولكنها أن تستبعد بعض ما أُشيع عن تلك البقايا عبر التأريخ الكربوني الذي يُحدد تاريخ هذه البقايا ومعلوماتٍ عن جنس صاحبها.[19] (وُصل إليه بتاريخ 1 مارس 2006) وفي تقريرٍ آخر أُطلق في 17 ديسمبر 2006 أُشير إلى أنَّ هذه البقايا لا يُرجَّح أنَّها تعود للقديسة الفرنسيَّة.[20] . وُصل إليه بتاريخ 17 ديسمبر 2006. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 342–343.[11] (Retrieved 12 February 2006) Also nullification trial testimony of Brother Pierre Migier, "As to the act of recantation, I know it was performed by her; it was in writing, and was about the length of a الصلاة الربية."[12] (Retrieved 12 February 2006) In modern English this is better known as the الصلاة الربية, Latin and English text available here:[13] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Nores JM, Yakovleff Y (1995). "A historical case of disseminated chronic tuberculosis". Neuropsychobiology. ج. 32 ع. 2: 79–80. DOI:10.1159/000119218. PMID:7477805.
Condemnation trial, p. 52.[9] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 314–316.[10] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 342–343.[11] (Retrieved 12 February 2006) Also nullification trial testimony of Brother Pierre Migier, "As to the act of recantation, I know it was performed by her; it was in writing, and was about the length of a الصلاة الربية."[12] (Retrieved 12 February 2006) In modern English this is better known as the الصلاة الربية, Latin and English text available here:[13] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, p. 78.[17] (Retrieved 12 February 2006) Retrial testimony of Brother Seguin de Seguin, Professor of Theology at Poitiers, does not mention clothing directly, but constitutes a wholehearted endorsement of her piety.[18] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
وفقًا للخبير في الملابس الأوروبيَّة القروسطيَّة، أدريان هرماند، كانت جان دارك ترتدي طبقتين من السروال موصولة بصدرة ضيِّقة ذات 20 رباطًا. وكان سروالها الخارجي مصنوعًا من الجلد الشبيه بجلد الأحذية. "Jeanne d'Arc, son costume, son armure."[16](بالفرنسية) . Retrieved 23 March 2006. نسخة محفوظة 19 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
These range from mild associations of intrigue to scholarly invective. For an impassioned statement see Gower, ch. 4.[6] (Retrieved 12 February 2006) Milder examples are Pernoud and Clin, pp. 78–80; DeVries, p. 135; and Oliphant, ch. 6.[7]. نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
history.ac.uk
"Charles VI". Institute of Historical Research. مؤرشف من الأصل في 2018-07-17.
English translation of Christine de Pizan's poem "La Ditie de Jeanne d'Arc" by L. Shopkow.[23][وصلة مكسورة] (Retrieved 12 February 2006) Analysis of the poem by Professors Kennedy and Varty of Magdalen College, Oxford.[24]. نسخة محفوظة 12 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
خلال شهر فبراير من عام 2006 أعلن فريق من علماء الطب الشرعي الشروع في دراسة على مدى ستَّة أشهر لتقييم بعض بقايا الجلد والعظم من متحفٍ في شينون التي يُقال أنَّها تعود لجان دارك. ولا يُمكنُ لهذه الدراسة أن تؤكد صحَّة هذه المزاعم ولكنها أن تستبعد بعض ما أُشيع عن تلك البقايا عبر التأريخ الكربوني الذي يُحدد تاريخ هذه البقايا ومعلوماتٍ عن جنس صاحبها.[19] (وُصل إليه بتاريخ 1 مارس 2006) وفي تقريرٍ آخر أُطلق في 17 ديسمبر 2006 أُشير إلى أنَّ هذه البقايا لا يُرجَّح أنَّها تعود للقديسة الفرنسيَّة.[20] . وُصل إليه بتاريخ 17 ديسمبر 2006. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nores JM, Yakovleff Y (1995). "A historical case of disseminated chronic tuberculosis". Neuropsychobiology. ج. 32 ع. 2: 79–80. DOI:10.1159/000119218. PMID:7477805.
APA's Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, fourth edition, pp. 273–275. Online copy of the print manual available at: [28]. Retrieved 19 November 2010.نسخة محفوظة 16 يناير 2011 على موقع واي باك مشين.
Her name was written in a variety of ways, particularly prior to the mid-19th century. See Pernoud and Clin, pp. 220–221. She reportedly signed her name as "Jehanne" (see www.stjoan-center.com/Album/, parts 47 and 49; it is also noted in Pernoud and Clin). نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Jean, Duke of Alençon.[5]. نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Father Nicholas Bailly.[8] . نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 342–343.[11] (Retrieved 12 February 2006) Also nullification trial testimony of Brother Pierre Migier, "As to the act of recantation, I know it was performed by her; it was in writing, and was about the length of a الصلاة الربية."[12] (Retrieved 12 February 2006) In modern English this is better known as the الصلاة الربية, Latin and English text available here:[13] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Jean Massieu.[14] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Guillaume de Manchon.[15] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, p. 78.[17] (Retrieved 12 February 2006) Retrial testimony of Brother Seguin de Seguin, Professor of Theology at Poitiers, does not mention clothing directly, but constitutes a wholehearted endorsement of her piety.[18] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
These tests, which her confessor describes as غشاء البكارة investigations, are not reliable measures of virginity. However, they signified approval from matrons of the highest social rank at key moments of her life. Rehabilitation trial testimony of Jean Pasquerel.[25]. نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Dame Marguerite de Touroulde, widow of a king's counselor: "I heard from those that brought her to the king that at first they thought she was mad, and intended to put her away in some ditch, but while on the way they felt moved to do everything according to her good pleasure."[26]. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Guillaume de Manchon.[27]. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Her name was written in a variety of ways, particularly prior to the mid-19th century. See Pernoud and Clin, pp. 220–221. She reportedly signed her name as "Jehanne" (see www.stjoan-center.com/Album/, parts 47 and 49; it is also noted in Pernoud and Clin). نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Jean, Duke of Alençon.[5]. نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
These range from mild associations of intrigue to scholarly invective. For an impassioned statement see Gower, ch. 4.[6] (Retrieved 12 February 2006) Milder examples are Pernoud and Clin, pp. 78–80; DeVries, p. 135; and Oliphant, ch. 6.[7]. نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Father Nicholas Bailly.[8] . نسخة محفوظة 09 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, p. 52.[9] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 314–316.[10] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, pp. 342–343.[11] (Retrieved 12 February 2006) Also nullification trial testimony of Brother Pierre Migier, "As to the act of recantation, I know it was performed by her; it was in writing, and was about the length of a الصلاة الربية."[12] (Retrieved 12 February 2006) In modern English this is better known as the الصلاة الربية, Latin and English text available here:[13] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Jean Massieu.[14] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Guillaume de Manchon.[15] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
وفقًا للخبير في الملابس الأوروبيَّة القروسطيَّة، أدريان هرماند، كانت جان دارك ترتدي طبقتين من السروال موصولة بصدرة ضيِّقة ذات 20 رباطًا. وكان سروالها الخارجي مصنوعًا من الجلد الشبيه بجلد الأحذية. "Jeanne d'Arc, son costume, son armure."[16](بالفرنسية) . Retrieved 23 March 2006. نسخة محفوظة 19 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
Condemnation trial, p. 78.[17] (Retrieved 12 February 2006) Retrial testimony of Brother Seguin de Seguin, Professor of Theology at Poitiers, does not mention clothing directly, but constitutes a wholehearted endorsement of her piety.[18] . Retrieved 12 February 2006. نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين.
خلال شهر فبراير من عام 2006 أعلن فريق من علماء الطب الشرعي الشروع في دراسة على مدى ستَّة أشهر لتقييم بعض بقايا الجلد والعظم من متحفٍ في شينون التي يُقال أنَّها تعود لجان دارك. ولا يُمكنُ لهذه الدراسة أن تؤكد صحَّة هذه المزاعم ولكنها أن تستبعد بعض ما أُشيع عن تلك البقايا عبر التأريخ الكربوني الذي يُحدد تاريخ هذه البقايا ومعلوماتٍ عن جنس صاحبها.[19] (وُصل إليه بتاريخ 1 مارس 2006) وفي تقريرٍ آخر أُطلق في 17 ديسمبر 2006 أُشير إلى أنَّ هذه البقايا لا يُرجَّح أنَّها تعود للقديسة الفرنسيَّة.[20] . وُصل إليه بتاريخ 17 ديسمبر 2006. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
English translation of Christine de Pizan's poem "La Ditie de Jeanne d'Arc" by L. Shopkow.[23][وصلة مكسورة] (Retrieved 12 February 2006) Analysis of the poem by Professors Kennedy and Varty of Magdalen College, Oxford.[24]. نسخة محفوظة 12 أغسطس 2010 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
These tests, which her confessor describes as غشاء البكارة investigations, are not reliable measures of virginity. However, they signified approval from matrons of the highest social rank at key moments of her life. Rehabilitation trial testimony of Jean Pasquerel.[25]. نسخة محفوظة 17 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Dame Marguerite de Touroulde, widow of a king's counselor: "I heard from those that brought her to the king that at first they thought she was mad, and intended to put her away in some ditch, but while on the way they felt moved to do everything according to her good pleasure."[26]. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
Nullification trial testimony of Guillaume de Manchon.[27]. نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
APA's Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, fourth edition, pp. 273–275. Online copy of the print manual available at: [28]. Retrieved 19 November 2010.نسخة محفوظة 16 يناير 2011 على موقع واي باك مشين.
