След избора му за папа през 882 г. Марин отменя клетвата на Формоза никога да не пристъпва Рим и му възвръща духовния сан, отнет му от синод през 876 г. по времето на папа Йоан VIII (вж. Gregorovius F., Rühl F., Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter, том 3, 1862, стр. 225 и Bautz F., Formosas в Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon).
google.de
books.google.de
След избора му за папа през 882 г. Марин отменя клетвата на Формоза никога да не пристъпва Рим и му възвръща духовния сан, отнет му от синод през 876 г. по времето на папа Йоан VIII (вж. Gregorovius F., Rühl F., Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter, том 3, 1862, стр. 225 и Bautz F., Formosas в Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon).
Друга хронология дава Златарски, 1971, стр. 141 – 142. Вж. също ГИБИ, V, стр. 16
Иречек К., История на Българите, стр. 661; Златарски, 1971, стр. 859; Косев Д. (ред.) и др., История на България, Издателство на Българската кадемия на науките, София, 1981, том 2, стр. 472
nbu.bg
вж. Гюзелев, 2007, стр. 114; Besevliev V., Die protobulgarische Periode der bulgarischen Geschichte, Verlag Adolf M. Hakkert, Amsterdam, 1980, стр. 349; Чолова Ц.Архив на оригинала от 2010-11-26 в Wayback Machine., За съуправителя на владетеля в Първата българска държава в сборника България 1300. Институции и държавна традиция, Българско историческо дружество, София, 1982, том II, стр. 209 – 214, а също: Надпис от Филипи
web.archive.org
вж. Гюзелев, 2007, стр. 114; Besevliev V., Die protobulgarische Periode der bulgarischen Geschichte, Verlag Adolf M. Hakkert, Amsterdam, 1980, стр. 349; Чолова Ц.Архив на оригинала от 2010-11-26 в Wayback Machine., За съуправителя на владетеля в Първата българска държава в сборника България 1300. Институции и държавна традиция, Българско историческо дружество, София, 1982, том II, стр. 209 – 214, а също: Надпис от Филипи
