For a detailed analysis of this subject, see: Khalid Chraibi – The King, the Mufti and the Facebook Girl – a power play – Who decides what is licit in Islam [1]
google.cat
books.google.cat
Karin van Nieuwkerk. Women Embracing Islam: Gender and Conversion in the West. University of Texas Press [Consulta: 31 desembre 2007]. «Las feministas seculares en las sociedades musulmanas demandan plena igualdad en la esfera pública, exigiendo acceso a la educación, trabajo, y participación política como parte del desarrollo de las mujeres y the empowering of the society en el proceso de descolonización. Dentro de este esquema feminista las mujeres han aceptado la idea de complementariedad en la esfera privada, upholding the notion of male predominance, regarded as benevolent predominance in the family. They called upon men to fulfill their duties, protecting and providing in ways that upheld los derechos y la dignidad de las mujeres.»
Alcorà4:1(traduït per Míkel de Epalza): «Us va crear, a vosaltres tots, d'un únic home, d'un únic ésser dotat de vida. D'ell va crear un segon ésser, la seva esposa, i a partir d'ells dos va escampar un nombra gran d'homes i dones.».
Alcorà30:21(traduït per Míkel de Epalza): «Un altre signe Seu, miraculós, és que creà, per a vosaltres, unes esposes, que van sortir de vosaltres mateixos. Elles són al costat vostre, per a descansar. Déu va posar entre vosaltres bondat i amor. Això són signes miraculosos, per a la gent que vol pensar!».
Alcorà2:230(traduït per Míkel de Epalza): «Si l'home torna a repudiar-la, una altra vegada, ja no la pot recuperar, tret que ella s'hagi casat amb un altre home. Llavors, si aquest la repudia, no hi ha el més petit pecat per part de cap d'ells que tornin l'un a l'altre, si ambdós pensen que d'aquesta manera podran respectar les limitacions que ha posat Déu.».
Alcorà4:34: «Amenaceu-les i feu-los por, a les esposes desobedients, deixeu-les soles al llit familiar, pegueu-les.».