James Dunn, The Canon Debate. McDonald & Sanders editors, 2002, cap. 32, p. 577. "Pere era probablement de fet i efecte l'home-pont (pontifex maximus!), algú que va fer més que qualsevol altre per mantenir unida a la diversitat de cristianisme del segle primer. Jaume el germà de Jesús, i Pau de Tars, les altres dues figures líders més prominents de cristianisme del primer segle, estaven massa identificats amb les seves respectius "marques" del cristianisme, si més no als ulls dels cristians en els extrems oposats de l'espectre d'aquest particular. Pere, com es mostra particularment en l'episodi d'Antioquia Ga 2:11., tenia tant d'interès a mantenir ferma a la seva herència jueva - que Pau no tenia - i una obertura a les demandes de desenvolupament de la cristiandat, que no tenia Jaume. Joan podria haver servit com una figura de centre que mantingués units els extrems, però si bé els escrits relacionats amb el seu nom no són en absolut indicatius de la seva pròpia posició, ell era massa individualista per proporcionar un punt de trobada. Altres podrien unir el desenvolupament de la nova religió amb més fermesa als seus esdeveniments fundadors i al propi Jesús. Però cap d'ells, incloent la resta dels dotze, semblen haver tingut un paper d'importància permanent per a l'àmbit de tota la cristiandat, encara que Jacob, germà de Joan podria haver resultat una excepció si se li hagués perdonat. "[Cursiva original]
