«Si algú mai ha combatut per tornar als esclaus de tota espècie el dret de la naturalesa, la llibertat, és segur Montesquieu. Ha oposat la raó i la humanitat a tot tipus d'esclavitud: a la dels negres que es compren a la costa de Guinea per tenir sucre de les illes caribenyes; al dels eunucs, per guardar les dones i per cantar l'a sobre a la capella del papa; [...] », obres completes de Voltaire, divideix en toms XXXI, Comentari sobre l'Esperit de les lleis, Secció « Esclavitud », edició de 1893, pàg. 305.
Cal tanmateix recordar que aquest terme no va ser forjat fins a un segle després de la mort de Voltaire. [1]
raco.cat
Al segle xviii es van fer dues traduccions rosselloneses de Zaïre, una de les quals, de Sebastià Sibiuda, es conserva en el manuscrit 1162 de la Biblioteca de Catalunya (Jordi Carbonell i de BallesterDues traduccions rosselloneses setcentistes de la "Zaïra" de Voltaire, a Estudis Romànics 11 (1967), p. 163-170 [3])
«va ser certament un molt gran home, i qui va formar grans homes. Calia que fos màrtir o conquistador, no hi havia terme mitjà. Va vèncer sempre, i totes les seves victòries van ser guanyades pel petit nombre sobre el gran. Conqueridor, legislador, monarca i pontífex, va jugar el major paper que es pugui jugar sobre la terra als ulls del comú dels homes», Observacions per servir de suplement a l'Assaig sobre els costumsArxivat 2012-04-18 a Wayback Machine. (1763), a Obres completes de Voltaire, Voltaire, edició Moland, 1875, et. 24, cap. 9-De Mahoma, pàg. 590
«va ser certament un molt gran home, i qui va formar grans homes. Calia que fos màrtir o conquistador, no hi havia terme mitjà. Va vèncer sempre, i totes les seves victòries van ser guanyades pel petit nombre sobre el gran. Conqueridor, legislador, monarca i pontífex, va jugar el major paper que es pugui jugar sobre la terra als ulls del comú dels homes», Observacions per servir de suplement a l'Assaig sobre els costumsArxivat 2012-04-18 a Wayback Machine. (1763), a Obres completes de Voltaire, Voltaire, edició Moland, 1875, et. 24, cap. 9-De Mahoma, pàg. 590