Fra opslagArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen: Clementinerne (latin Clementinæ, græsk
Klementia), også kaldet Pseudoklementinerne, er navnet på tre skrifter, som uden grund længe har gået under Clemens Romanus’ navn. De er følgende:
1. Homilierne, som omfatter to breve og 20 taler, er et af de første forsøg på at overføre den hedenske roman på kristelig grund. De handler om en vis Clemens af kejserlig familie, der bliver kristen i Alexandria, følger Apostelen Peter på hans rejser og overværer hans disputationer med Simon Troldkarl. Gennem romanstoffet viser forfatteren, der hører til ebjonitternes kreds og har levet i slutningen af 2. århundrede, at kristendommen ikke er andet end en i ritus simplificeret jødedom, og han polemiserer mod Paulus, på hvem han måske tænker ved Simon Troldkarl, snarere dog på Markion.
2. Rekognitionerne (Genkendelserne) behandler samme romanstof på en noget anden, mere katoliserende måde.
3. Epitome? giver værdiløse udtog af romanen. Faustsagnet er måske ikke uden forbindelse med Clementinerne. (Litt.: A. Harnack, »Die Chronologie der altchristlichen Litteratur«, 2. del, II [Leipzig 1904]; H. Waitz, »Die Pseudoklementinen« [Leipzig 1904]).(Fra opslagetArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen af Laust Jevsen Moltesen) — Se også: ArtikelArkiveret 24. oktober 2015 hos Wayback Machine i Patristik af Mogens Müller – Clementine literature(engelsk) og Pseudo-Klementinen(tysk)
Fra opslagArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen: Clementinerne (latin Clementinæ, græsk
Klementia), også kaldet Pseudoklementinerne, er navnet på tre skrifter, som uden grund længe har gået under Clemens Romanus’ navn. De er følgende:
1. Homilierne, som omfatter to breve og 20 taler, er et af de første forsøg på at overføre den hedenske roman på kristelig grund. De handler om en vis Clemens af kejserlig familie, der bliver kristen i Alexandria, følger Apostelen Peter på hans rejser og overværer hans disputationer med Simon Troldkarl. Gennem romanstoffet viser forfatteren, der hører til ebjonitternes kreds og har levet i slutningen af 2. århundrede, at kristendommen ikke er andet end en i ritus simplificeret jødedom, og han polemiserer mod Paulus, på hvem han måske tænker ved Simon Troldkarl, snarere dog på Markion.
2. Rekognitionerne (Genkendelserne) behandler samme romanstof på en noget anden, mere katoliserende måde.
3. Epitome? giver værdiløse udtog af romanen. Faustsagnet er måske ikke uden forbindelse med Clementinerne. (Litt.: A. Harnack, »Die Chronologie der altchristlichen Litteratur«, 2. del, II [Leipzig 1904]; H. Waitz, »Die Pseudoklementinen« [Leipzig 1904]).(Fra opslagetArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen af Laust Jevsen Moltesen) — Se også: ArtikelArkiveret 24. oktober 2015 hos Wayback Machine i Patristik af Mogens Müller – Clementine literature(engelsk) og Pseudo-Klementinen(tysk)
Fra opslagArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen: Clementinerne (latin Clementinæ, græsk
Klementia), også kaldet Pseudoklementinerne, er navnet på tre skrifter, som uden grund længe har gået under Clemens Romanus’ navn. De er følgende:
1. Homilierne, som omfatter to breve og 20 taler, er et af de første forsøg på at overføre den hedenske roman på kristelig grund. De handler om en vis Clemens af kejserlig familie, der bliver kristen i Alexandria, følger Apostelen Peter på hans rejser og overværer hans disputationer med Simon Troldkarl. Gennem romanstoffet viser forfatteren, der hører til ebjonitternes kreds og har levet i slutningen af 2. århundrede, at kristendommen ikke er andet end en i ritus simplificeret jødedom, og han polemiserer mod Paulus, på hvem han måske tænker ved Simon Troldkarl, snarere dog på Markion.
2. Rekognitionerne (Genkendelserne) behandler samme romanstof på en noget anden, mere katoliserende måde.
3. Epitome? giver værdiløse udtog af romanen. Faustsagnet er måske ikke uden forbindelse med Clementinerne. (Litt.: A. Harnack, »Die Chronologie der altchristlichen Litteratur«, 2. del, II [Leipzig 1904]; H. Waitz, »Die Pseudoklementinen« [Leipzig 1904]).(Fra opslagetArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen af Laust Jevsen Moltesen) — Se også: ArtikelArkiveret 24. oktober 2015 hos Wayback Machine i Patristik af Mogens Müller – Clementine literature(engelsk) og Pseudo-Klementinen(tysk)
Fra opslagArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen: Clementinerne (latin Clementinæ, græsk
Klementia), også kaldet Pseudoklementinerne, er navnet på tre skrifter, som uden grund længe har gået under Clemens Romanus’ navn. De er følgende:
1. Homilierne, som omfatter to breve og 20 taler, er et af de første forsøg på at overføre den hedenske roman på kristelig grund. De handler om en vis Clemens af kejserlig familie, der bliver kristen i Alexandria, følger Apostelen Peter på hans rejser og overværer hans disputationer med Simon Troldkarl. Gennem romanstoffet viser forfatteren, der hører til ebjonitternes kreds og har levet i slutningen af 2. århundrede, at kristendommen ikke er andet end en i ritus simplificeret jødedom, og han polemiserer mod Paulus, på hvem han måske tænker ved Simon Troldkarl, snarere dog på Markion.
2. Rekognitionerne (Genkendelserne) behandler samme romanstof på en noget anden, mere katoliserende måde.
3. Epitome? giver værdiløse udtog af romanen. Faustsagnet er måske ikke uden forbindelse med Clementinerne. (Litt.: A. Harnack, »Die Chronologie der altchristlichen Litteratur«, 2. del, II [Leipzig 1904]; H. Waitz, »Die Pseudoklementinen« [Leipzig 1904]).(Fra opslagetArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen af Laust Jevsen Moltesen) — Se også: ArtikelArkiveret 24. oktober 2015 hos Wayback Machine i Patristik af Mogens Müller – Clementine literature(engelsk) og Pseudo-Klementinen(tysk)
no.wikipedia.org
Aelia Capitolina (på latin, fuldt navn, Colonia Aelia Capitolina) var en by grundlagt af erobreren Hadrian i år 131 over Jerusalem, som da lå i ruiner, da han besøgte sit herredømme kendt som Syria Palæstina. Byen blev senere styret som en romersk provins. – Se Aelia Capitolina(norsk)
de.wikipedia.org
Fra opslagArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen: Clementinerne (latin Clementinæ, græsk
Klementia), også kaldet Pseudoklementinerne, er navnet på tre skrifter, som uden grund længe har gået under Clemens Romanus’ navn. De er følgende:
1. Homilierne, som omfatter to breve og 20 taler, er et af de første forsøg på at overføre den hedenske roman på kristelig grund. De handler om en vis Clemens af kejserlig familie, der bliver kristen i Alexandria, følger Apostelen Peter på hans rejser og overværer hans disputationer med Simon Troldkarl. Gennem romanstoffet viser forfatteren, der hører til ebjonitternes kreds og har levet i slutningen af 2. århundrede, at kristendommen ikke er andet end en i ritus simplificeret jødedom, og han polemiserer mod Paulus, på hvem han måske tænker ved Simon Troldkarl, snarere dog på Markion.
2. Rekognitionerne (Genkendelserne) behandler samme romanstof på en noget anden, mere katoliserende måde.
3. Epitome? giver værdiløse udtog af romanen. Faustsagnet er måske ikke uden forbindelse med Clementinerne. (Litt.: A. Harnack, »Die Chronologie der altchristlichen Litteratur«, 2. del, II [Leipzig 1904]; H. Waitz, »Die Pseudoklementinen« [Leipzig 1904]).(Fra opslagetArkiveret 12. april 2012 hos Wayback Machine i Salmonsen af Laust Jevsen Moltesen) — Se også: ArtikelArkiveret 24. oktober 2015 hos Wayback Machine i Patristik af Mogens Müller – Clementine literature(engelsk) og Pseudo-Klementinen(tysk)
