Daniel Kölligan: Aphrodite of the dawn: Indo-European heritage in Greek divine epithets and theonyms. In: Letras clássicas. Nr. 11, 2007, S. 105–134 (Digitalisat).
Pausanias 2,34,11: Ἀφροδίτης ναός ἐστιν ἐπίκλησιν Ποντίας καὶ Λιμενίας.
Maurus Servius Honoratus, In Vergilii carmina comentarii3,466. Vgl. Karl Kerényi: Die Mythologie der Griechen. Band 1: Die Götter- und Menschheitsgeschichten. dtv, München 2007, S. 57.
ullet.net
ieed.ullet.net
Hjalmar Frisk: Griechisches etymologisches Wörterbuch. Band 1, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1960, S. 196 f. (Digitalisat), hielt die Herkunft von semitisch Aštoret (eine Form, die West ganz verwerfen wird) oder Astarte durch „volksetymologische Angleichung“ für „möglich“, ohne aber eine genaue Herleitung zu geben; Robert S. P. Beekes: Etymological Dictionary of Greek. Band 1, Brill, Leiden und Boston 2010, S. 179.
web.archive.org
Θανάσης ΦωτιάδηςThanásis Photiádis: Γυναικοκρατία (μητριαρχία). Ελληνική συμβολή στην εθνολογία‚Frauenherrschaft (Matriarchat). Griechischer Beitrag zur Ethnologie‘. Εκδόσεις ΧατζηνικολήEkdóseis Chatzinikolí, Athen 1980, S. 94. Vgl. auch die Website (Memento vom 21. April 2017 im Internet Archive) der Anglican Church of Paphos.
Martina Seifert: Aphrodite – eine Liebesgöttin auf einer langen Reise. In: Dies.: Aphrodite. Herrin des Krieges, Göttin der Liebe. Philipp von Zabern Verlag, Mainz 2009, S. 14–26. Vgl. den Artikel der englischen Wikipedia zur Petra tou Romiou.
