Erkenntnistheorie (German Wikipedia)

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„Die Gesetze und Regeln der Natur, nach welchen alles geschieht und Formen in Formen verwandelt werden, sind überall und immer die gleichen … Es erfolgen darum die Affekte, wie Haß, Zorn, Neid, an sich betrachtet, aus derselben Notwendigkeit und Kraft der Natur wie alles andere … Ich werde daher die Natur und die Kräfte der Affekte und die Macht des Geistes über dieselben nach derselben Methode behandeln, nach welcher ich in den vorigen Teilen Gott und den Geist behandelt habe, und die menschlichen Handlungen und Begierden geradeso betrachten, als handelte es sich um Linien, Flächen oder Körper.“ Baruch de Spinoza: Ethik, aus dem Lateinischen übersetzt von Jakob Stern, Berlin: Holzinger, 2014, ISBN 978-1-4841-0517-7, S. 155, Kapitel 3 Vorwort@1@2Vorlage:Toter Link/www.zeno.org (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Dezember 2023. Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.

Zitiert nach der deutschen Einheitsübersetzung (Universität Innsbruck) und dem aktuellen Byzantinischen Mehrheitstext (2000; Bible Hub)

„Die Gesetze und Regeln der Natur, nach welchen alles geschieht und Formen in Formen verwandelt werden, sind überall und immer die gleichen … Es erfolgen darum die Affekte, wie Haß, Zorn, Neid, an sich betrachtet, aus derselben Notwendigkeit und Kraft der Natur wie alles andere … Ich werde daher die Natur und die Kräfte der Affekte und die Macht des Geistes über dieselben nach derselben Methode behandeln, nach welcher ich in den vorigen Teilen Gott und den Geist behandelt habe, und die menschlichen Handlungen und Begierden geradeso betrachten, als handelte es sich um Linien, Flächen oder Körper.“ Baruch de Spinoza: Ethik, aus dem Lateinischen übersetzt von Jakob Stern, Berlin: Holzinger, 2014, ISBN 978-1-4841-0517-7, S. 155, Kapitel 3 Vorwort@1@2Vorlage:Toter Link/www.zeno.org (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Dezember 2023. Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.

Kapitel „Widerlegung des Idealismus“ von Kant, Wortlaut gemäß »spiegel.de«, abgerufen am 27. Mai 2011

Für Informationen zum aktuellen Theoriestand nebst kurzem historischen Abriss vgl. Michael Bradie/William Harms (2004) Evolutionary Epistemology; sowie zum damit verwandten Komplex naturalistischer erkenntnistheoretischer Konzeptionen Richard Feldman (2001) Naturalized Epistemology

Zitiert nach der deutschen Einheitsübersetzung (Universität Innsbruck) und dem aktuellen Byzantinischen Mehrheitstext (2000; Bible Hub)

David Miller: Sokal & Bricmont: Back to the Frying Pan (Memento vom 28. September 2007 im Internet Archive) (PDF; 224 kB). Pli 9 (2000), S. 156–173.

„Die Gesetze und Regeln der Natur, nach welchen alles geschieht und Formen in Formen verwandelt werden, sind überall und immer die gleichen … Es erfolgen darum die Affekte, wie Haß, Zorn, Neid, an sich betrachtet, aus derselben Notwendigkeit und Kraft der Natur wie alles andere … Ich werde daher die Natur und die Kräfte der Affekte und die Macht des Geistes über dieselben nach derselben Methode behandeln, nach welcher ich in den vorigen Teilen Gott und den Geist behandelt habe, und die menschlichen Handlungen und Begierden geradeso betrachten, als handelte es sich um Linien, Flächen oder Körper.“ Baruch de Spinoza: Ethik, aus dem Lateinischen übersetzt von Jakob Stern, Berlin: Holzinger, 2014, ISBN 978-1-4841-0517-7, S. 155, Kapitel 3 Vorwort@1@2Vorlage:Toter Link/www.zeno.org (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Dezember 2023. Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.