Im Jahr 1995 bezeugt Brigitte Larguèze in Status der Mädchen und weibliche Repräsentationen in den Ritualen des bizutage diese Feindseligkeit gegenüber dem Apolitismus der Faluche, den sie mit der Zustimmung zu den Missbräuchen des bizutage, die sie anprangert, in Verbindung bringt. Nebenbei bemerkt stimmt sie dem Konzept der „politisierten Gewerkschaft“ zu, was nicht die Position aller Befürworter des Syndikalismus ist. (Fußnote Nr. 4 auf Seite 78)
