Fatima Grimm (German Wikipedia)

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ahmetarpad.de

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.

emma.de

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.

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  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.
  • Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 14; fes.de (PDF; 205 kB).

fes.de

  • ZDK Gesellschaft Demokratische Kultur gGmbH; Projektbereich Zentrum Demokratische Kultur „CommunityCoaching“ (Hrsg.): Claudia Dantschke und Claudia Luzar: Aspekte der Demokratiegefährdung in Berlin-Mitte und Möglichkeiten der Intervention. Eine Kommunalanalyse im Berliner Bezirk Mitte. Nachfolgestudie der ersten Untersuchung im Jahr 2004. Schriftenreihe des Zentrum Demokratische Kultur. ZDK Gesellschaft Demokratische Kultur, Berlin 2007, S. 35; fes.de (PDF).

ghadban.de

  • Ralph Ghadban: Welcher Islam wird in Europa vertreten? Eine Untersuchung anhand des öffentlich verbreiteten Materials. Das Beispiel Deutschlands. Berlin, Juni 2007, S. 27–28, Zitate von S. 28; ghadban.de (PDF; 753 kB).

ibka.org

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.

islam.de

  • Fatima Grimm: Ihr Leben kommentiert den Koran – Nachruf von Hamida Behr. islam.de, 13. Mai 2013 (online).

jungle.world

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.

lib-ev.de

  • Liberal-Islamischer Bund e. V.: Zum Tode unseres Mitglieds Fatima Grimm, 7. Mai 2013 (online).

muslim-liga.de

nbn-resolving.de

  • Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2010. Stuttgart 2011, S. 70 (urn:nbn:de:bsz:boa-ae12b5ae-8df7-4c7e-ace2-55e3b23d423f5). Vergleiche Herbert Landolin Müller: Jenseits von Schleier und Kopftuch: Islamistisches Menschenbild und Rolle der Frau als Herausforderung einer freiheitlichen Gesellschaft? In: Armin Pfahl-Traughber, Monika Rose-Stahl: Festschrift zum 25jährigen Bestehen der Schule für Verfassungsschutz und für Andreas Hübsch. (= Beiträge zur inneren Sicherheit. 31). Fachhochschule des Bundes für Öffentliche Verwaltung, Fachbereich Öffentliche Sicherheit, Brühl/Rheinland 2007, S. 384f (PDF (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)), hier wird dieser Umstand in Grimms mit Aisha B. Lemu verfasstem Frau und Familienleben in einer Passage über Unzucht festgestellt. Siehe auch Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2007. Stuttgart 2008, S. 51 (urn:nbn:de:bsz:boa-bc13d0d2-4148-4ac7-84cb-97e6f607b63d5); Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2006. Stuttgart 2007, S. 50 (urn:nbn:de:bsz:boa-a9a74dc1-7827-4e1a-8f41-ee0a08120e3a6) und Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009. Stuttgart 2010, S. 67 (urn:nbn:de:bsz:boa-40f40a41-4e66-4d41-a543-883d54f752588).

qurancomplex.gov.sa

jqrs.qurancomplex.gov.sa

  • Ahmad von Denffer (Islamisches Zentrum München): History of the Translation of the Meanings of the Qur’an in Germany up to the Year 2000. A Bibliographic Survey, S. 34; qurancomplex.gov.sa (PDF; 5,1 MB). Denffer bezieht sich auch auf Ismet Binark und Halit Eren: World Bibliography of translations of the meanings of the Holy Qur’an: printed translations 1515-1980. Research Centre for Islamic History, Art and Culture, Istanbul 1986, no. 860/71.

sueddeutsche.de

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.

web.archive.org

  • So die Beurteilung von Stefan Meining in (ders.): Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f. Beispiele des kritischen Aufgreifens dieses Textes sind Cornelia Filter: Islamismus: Die KonvertitInnen… und wer dahinter steckt. In: Emma, 1. Juli 2002; emma.de. Ahmet Arpad: Islamismus in Deutschland – Rolle der Frauen in der deutschen, islamischen Gesellschaft. Referat für die Friedrich-Ebert-Stiftung. Stuttgart, 9. November 2002 und München, 14. Februar 2004; ahmetarpad.de (PDF). Johannes Kandel: „Lieber blauäugig als blind?“ Anmerkungen zum „Dialog“ mit dem Islam. (= Islam und Gesellschaft. Nr. 2). Referat Berliner Akademiegespräche/Interkultureller Dialog. Friedrich-Ebert-Stiftung, Politische Akademie, Berlin 2003, S. 13 f.; fes.de (PDF; 205 kB). Hildegard Becker: „Bilder in den Köpfen“. Vorstellungswelten bei Muslimen und in deren Organisationen. Referat vor dem Arbeitskreis Migration in der Evangelischen Kirche im Rheinland, Bonn 2. Juli 2003 (online (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)); Zwangsheirat und Ehrenmorde an Migrantinnen in Deutschland. Bericht von der Tagung „Leitkultur Humanismus und Aufklärung“ 2005 in Köln. Website des Internationalen Bundes der Konfessionslosen und Atheisten; ibka.org. Udo Wolter: Man denkt deutsch. Die Welt deutscher Islam-Konvertiten und der Drang zum Unbedingten. In: Jungle World, Nr. 38, 20. September 2007 (online). Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49–51, 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 126 f. Siehe auch Jan Bielicki: Experten-Interview. „Das Verbot ist wichtig, um ein Signal zu setzen“ Interview mit Ursula Spuler-Stegemann. In: Süddeutsche.de, 11. Mai 2010.
  • Fatima Grimm: Die Erziehung unserer Kinder. München 1995, S. 2, zitiert bei Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 49; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB).
  • Fatima Grimm: Die Erziehung unserer Kinder. München 1995, S. 19, zitiert bei Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 55; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Im Internet war der Zitatabschnitt im Gesamtzusammenhang abrufbar auf der islamischen Website enfal.de; jetzt nur noch archiviert unter web.archive.org. Sehr ähnlich wird auch zitiert bei Ursula Spuler-Stegemann: Die 101 wichtigsten Fragen – Islam (= Beck’sche Reihe. 7005). 2., durchgesehene Auflage. Beck, München 2009, S. 127. Stefan Meining: Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Beck Verlag, München 2011, S. 153f.
  • Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2010. Stuttgart 2011, S. 70 (urn:nbn:de:bsz:boa-ae12b5ae-8df7-4c7e-ace2-55e3b23d423f5). Vergleiche Herbert Landolin Müller: Jenseits von Schleier und Kopftuch: Islamistisches Menschenbild und Rolle der Frau als Herausforderung einer freiheitlichen Gesellschaft? In: Armin Pfahl-Traughber, Monika Rose-Stahl: Festschrift zum 25jährigen Bestehen der Schule für Verfassungsschutz und für Andreas Hübsch. (= Beiträge zur inneren Sicherheit. 31). Fachhochschule des Bundes für Öffentliche Verwaltung, Fachbereich Öffentliche Sicherheit, Brühl/Rheinland 2007, S. 384f (PDF (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)), hier wird dieser Umstand in Grimms mit Aisha B. Lemu verfasstem Frau und Familienleben in einer Passage über Unzucht festgestellt. Siehe auch Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2007. Stuttgart 2008, S. 51 (urn:nbn:de:bsz:boa-bc13d0d2-4148-4ac7-84cb-97e6f607b63d5); Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2006. Stuttgart 2007, S. 50 (urn:nbn:de:bsz:boa-a9a74dc1-7827-4e1a-8f41-ee0a08120e3a6) und Innenministerium Baden-Württemberg (Hrsg.): Verfassungsschutzbericht Baden-Württemberg 2009. Stuttgart 2010, S. 67 (urn:nbn:de:bsz:boa-40f40a41-4e66-4d41-a543-883d54f752588).
  • Judith Wanner (Tübingen): „Das Wahre und Schöne“. Im Gespräch mit Dr. Nadeem Elyas, Ehrenmitglied des Zentralrates der Muslime in Deutschland (ZMD). Institut für Islamfragen 2006, S. 1 f.; islaminstitut.de (Memento vom 4. März 2016 im Internet Archive; PDF).
  • Sulaiman Wilms: Veteranin des Islam in Deutschland: Fatima Grimm ist verstorben. In: Islamische Zeitung, 7. Mai 2013 (online (Memento vom 31. August 2013 im Internet Archive)).
  • Johannes Kandel: Organisierte Muslime in Deutschland zwischen Integration und Abgrenzung. In: Islamismus. Diskussion eines vielschichtigen Phänomens. Studienreihe „Im Fokus“. Senatsverwaltung für Inneres, Abteilung Verfassungsschutz, Berlin 2005, S. 73f (PDF (Memento vom 29. Januar 2017 im Internet Archive)).
  • Fatima Grimm: Die vollständige Übersetzung des ganzen Qurans! Mitteilung auf der ehemaligen Website des SKD Bavaria Verlages (online (Memento vom 30. September 2002 im Internet Archive)).
  • Johann Büssow, Stefan Rosiny und Christian Saßmannshausen: ORIENTierung: Ein Leitfaden für (werdende) IslamwissenschaftlerInnen an der FU Berlin. 7. Auflage, Sommer 2013, Berlin, S. 25 (PDF (Memento vom 4. März 2016 im Internet Archive)).
  • Fatima Grimm in: Die Islamische Gemeinschaft in Deutschland IGD (Hrsg.): Aisha B. Lemu und Fatima Grimm: Frau und Familienleben im Islam. Schriftenreihe des islamischen Zentrum in München, 2005, S. 43, zitiert bei Khadija Katja Wöhler-Khalfallah: Islamischer Fundamentalismus. Von der Urgemeinde bis zur Deutschen Islamkonferenz. Schiler, Berlin 2009, S. 227. Vergleiche dazu Herbert L. Müller: Vom Islamismus zum Djihadismus. Versuch eines Zugangs. In: Aufklärung und Kritik, Sonderheft 13/2007, S. 50 f.; gkpn.de (Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive) (PDF; 135 kB). Herbert Landolin Müller: Jenseits von Schleier und Kopftuch: Islamistisches Menschenbild und Rolle der Frau als Herausforderung einer freiheitlichen Gesellschaft? In: Armin Pfahl-Traughber und Monika Rose-Stahl: Festschrift zum 25-jährigen Bestehen der Schule für Verfassungsschutz und für Andreas Hübsch. (= Beiträge zur inneren Sicherheit, 31). Fachhochschule des Bundes für Öffentliche Verwaltung, Fachbereich Öffentliche Sicherheit, Brühl (Rheinland) 2007, S. 368 (PDF (Memento vom 2. Januar 2014 im Internet Archive)).
  • Rückblick auf ein bewegtes Leben: die IZ im Gespräch mit Fatima Grimm. In: Islamische Zeitung, 27. Juli 2010 (online (Memento vom 20. Dezember 2015 im Internet Archive)).

zdb-katalog.de

zentralrat.de

  • Lebenslauf Fatima Grimm vom Zentralrat der Muslime in Deutschland e. V., 24. November 2013 (online).
  • Gremien und Mitglieder des ZMD. Stand: 1999 (online).