Peter van der Veen: Inschriften datieren die Eisenzeit. Neue Schritte in der Biblischen Archäologie belegen die Zuverlässigkeit der biblischen Autoren. Studium Integrale Journal 14. Jahrgang / Heft 1 - April 2007, S. 3–11, auf si-journal.de [3]
Vgl. Meik Gerhards: Noch einmal: Heiliger Fels und Tempel. In: rosdok.uni-rostock.de, Rostock 2013. Der Aufsatz diskutiert Möglichkeiten einer Verbindung des Felsens mit den Tempelbauten biblischer Zeiten und votiert für die Lokalisierung des Allerheiligsten über dem Felsen.
uni-tuebingen.de
ub01.uni-tuebingen.de
Wolfgang Zwickel: Die Beziehung zwischen Tempel und Palast im eisenzeitlichen Israel. S. 187–207, auf ub01.uni-tuebingen.de [2]
uzh.ch
zora.uzh.ch
Stefan Alkier, Markus Witte (Hrsg.): Die Griechen und das antike Israel. Interdisziplinäre Studien zur Religions- und Kulturgeschichte des Heiligen Landes. (Orbis Biblicus et Orientalis 201) Academic Press Fribourg, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-53058-7 (PDF auf zora.uzh.ch)
web.archive.org
Othmar Keel: Jerusalem und der eine Gott: Eine Religionsgeschichte. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, S.111. Gideon Hartman, Guy Bar-Oz, Ram Bouchnick, Ronny Reich: The pilgrimage economy of Early Roman Jerusalem (1st century BCEe70 CE) reconstructed from the d15N and d13C values of goat and sheep remains. In: Journal of Archaeological Science 40 (2013) 4369–4376 (PDF, 1 MB (Memento vom 1. September 2018 im Internet Archive))
wellesu.com
Jens Kamlah: Der salomonische Tempel. Paradigma der Verknüpfung von biblischer Exegese und Archäologie für eine Rekonstruktion der Religionsgeschichte Israels. Verkündigung und Forschung, (2008) 53(1), S. 40, doi:10.14315/vf-2008-010, [1]
