Als Jüdin verweist Mogel dabei auf das Demütigungs-Verbot im 3. Buch Mose: „Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, sondern du sollst deinen Nächsten zurechtweisen, auf daß du nicht seineshalben Schuld tragen müssest.“ 3. Buch Mose, 19.17; Wendy Mogel: The Blessings of a Skinned Knee: Using Jewish Teachings to Raise Self-Reliant Children. Scribner, New York/ London/ Toronto/ Sydney/ Singapur 2001, ISBN 0-684-86297-2, S.200f. und S.205f. (eingeschränkte Online-Versionin der Google-Buchsuche-USA)
Als Jüdin verweist Mogel dabei auf das Demütigungs-Verbot im 3. Buch Mose: „Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, sondern du sollst deinen Nächsten zurechtweisen, auf daß du nicht seineshalben Schuld tragen müssest.“ 3. Buch Mose, 19.17; Wendy Mogel: The Blessings of a Skinned Knee: Using Jewish Teachings to Raise Self-Reliant Children. Scribner, New York/ London/ Toronto/ Sydney/ Singapur 2001, ISBN 0-684-86297-2, S.200f. und S.205f. (eingeschränkte Online-Versionin der Google-Buchsuche-USA)
Melanie Gräßer, Eike Hovermann:Familien-Chaos im Griff: Profitipps von Kindergarten-Erzieherinnen für einen stressfreien Alltag. Der Ratgeber für Eltern von 2-6-jährigen Kinder. Hrsg.: Schlütersche Verlagsgesellschaft mbH & Company KG. 2013, ISBN 978-3-86910-728-8.S. 26.
Irene Chung,Tazuko Shibusawa:Contemporary Clinical Practice with Asian Immigrants: A relational framework with culturally responsive approaches. Routledge, New York 2013, ISBN 978-0-415-78342-2, S.97f. (eingeschränkte Vorschauin der Google-Buchsuche).
Als Jüdin verweist Mogel dabei auf das Demütigungs-Verbot im 3. Buch Mose: „Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, sondern du sollst deinen Nächsten zurechtweisen, auf daß du nicht seineshalben Schuld tragen müssest.“ 3. Buch Mose, 19.17; Wendy Mogel: The Blessings of a Skinned Knee: Using Jewish Teachings to Raise Self-Reliant Children. Scribner, New York/ London/ Toronto/ Sydney/ Singapur 2001, ISBN 0-684-86297-2, S.200f. und S.205f. (eingeschränkte Online-Versionin der Google-Buchsuche-USA)
Jonathan Haidt:The New Synthesis in Moral Psychology. In: Science. Band316, Nr.5827, 18.Mai 2007, S.998–1002, doi:10.1126/science.1137651. (online lesen); Anm.: Meiden (engl. shunning) ist eine kostengünstige Bestrafung.
Zitat: „Evolutionary models show that indirect reciprocity can solve the problem of free-riders (which doomed simpler models of altruism) in moderately large groups, as long as people have access to information about reputations (e.g., gossip) and can then engage in low-cost punishment such as shunning.“
Übersetzungsvorschlag: Evolutionäre Modelle zeigen, dass indirekte Reziprozität in mäßig großen Gruppen das Problem der Trittbrettfahrer (die einfachere Modelle des Altruismus verdammten) gelöst werden kann, solange die Leute Zugang zu Informationen über den Ruf haben (z.B. Tratsch) und sich dann für eine kostengünstige Bestrafung wie Meiden einsetzen können.
Manfred Rehbinder: Die Verweigerung sozialer Kooperation als Rechtsproblem. Zu den Rechtsinstituten Ostrachismus und Boykott. In: Magaret Gruter/ Manfred Rehbinder (Hrsg.): Ablehnung – Meidung – Ausschluß. Multidisziplinäre Untersuchung über die Kehrseite der Vergemeinschaftung, 1986, 237 ff.; Reinhold Zippelius: Ausschluß und Meidung als rechtliche und gesellschaftliche Sanktionen. In: Magaret Gruter/ Manfred Rehbinder (Hrsg.): Ablehnung – Meidung – Ausschluß. Multidisziplinäre Untersuchung über die Kehrseite der Vergemeinschaftung, 1986, S.12ff.; Axel MontenbruckZivilreligion. Eine Rechtsphilosophie II. Grundelemente: Versöhnung und Mediation, Strafe und Geständnis, Gerechtigkeit und Humanität aus juristischen Perspektiven, 3. erheblich erweiterte Auflage, Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin, 2011, S.166ff., (open access).
Axel MontenbruckZivilreligion. Eine Rechtsphilosophie II. Grundelemente: Versöhnung und Mediation, Strafe und Geständnis, Gerechtigkeit und Humanität aus juristischen Perspektiven, 3. erheblich erweiterte Auflage, Universitätsbibliothek der Freien Universität Berlin, 2011, S.167, (open access).
Das Merkmal „Hang“ im Sinne des § 66 Abs. 1 Satz 1 Nr. 4 StGB verlangt einen eingeschliffenen inneren Zustand des Täters, der ihn immer wieder neue Straftaten begehen lässt, BGH, Urteil vom 6. August 2020 - 3 StR 66/20.
Jonathan Haidt:The New Synthesis in Moral Psychology. In: Science. Band316, Nr.5827, 18.Mai 2007, S.998–1002, doi:10.1126/science.1137651. (online lesen); Anm.: Meiden (engl. shunning) ist eine kostengünstige Bestrafung.
Zitat: „Evolutionary models show that indirect reciprocity can solve the problem of free-riders (which doomed simpler models of altruism) in moderately large groups, as long as people have access to information about reputations (e.g., gossip) and can then engage in low-cost punishment such as shunning.“
Übersetzungsvorschlag: Evolutionäre Modelle zeigen, dass indirekte Reziprozität in mäßig großen Gruppen das Problem der Trittbrettfahrer (die einfachere Modelle des Altruismus verdammten) gelöst werden kann, solange die Leute Zugang zu Informationen über den Ruf haben (z.B. Tratsch) und sich dann für eine kostengünstige Bestrafung wie Meiden einsetzen können.
