Voltaire (German Wikipedia)

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academie-francaise.fr

archive.org

  • Evelyn Beatrice Hall: The Friends of Voltaire. U.P. Putnam's Sons, New York 1907, S. 199: “I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it”, archive.org.
  • Henri Labroue: Voltaire Antijuif. Paris 1942 (online).

deutschlandfunkkultur.de

dicoperso.com

gkpn.de

  • Franz Strunz: Voltaires Tod In: Aufklärung und Kritik 1/2000 (S. 116 ff.)
  • Nach Ansicht einiger Autoren ist Voltaire in seinen späteren Jahren von diesen Positionen teilweise abgerückt. Vgl. Karl Vorländer: Geschichte der Philosophie (1902), ferner Franz Strunz: Voltaires Tod. In: Aufklärung und Kritik 1/2000, S. 116 ff. Strunz: „Andererseits überkamen ihn immer wieder Zweifel an der Unsterblichkeit der Seele, an der Existenz Gottes, an der Hoffnung auf ein Nachleben. An Condorcet etwa schrieb er am 4. April 1777, daß er sich wohl bald ‚da oben oder da unten oder nirgendwo‘ präsentieren werde.“

google.de

books.google.de

  • Karl Goedeke: Goethe und Schiller, 1859
  • Eine irrige Zuschreibung an Voltaire selbst mit falschem Bezug auf einen Brief vom 6. Febr. 1770 an einen Abt „le Riche“ findet sich in Bartlett's Familiar Quotations, beruht aber auf einer Fehllektüre von Norbert Guterman: A dictionary of french quotations. Vgl. z. B. F. R. Shapiro: The Yale book of quotations. Yale University Press, 2006, S. 744, online.
  • Stichwort Esclaves in: Questions sur l’Encyclopédie, Cinquième Partie, Cramer, Genf 1771, S. 292 ff.; online.

gutenberg.org

jewishvirtuallibrary.org

jstor.org

  • Zu seiner Biographie vgl. Muriel Thomas: Henri Labroue, 1880–1964, mémoire de maîtrise sous la direction de Jean-Claude Drouin, Bordeaux III, 1993; Sylvie Guillaume. In: Sylvie Guillaume, Bernard Lachaise (Hrsg.): Dictionnaire des parlementaires d’Aquitaine sous la Troisième République. Presses Univ. de Bordeaux 1998, S. 272–276; Claude Singer: L’échec du cours antisémite d’Henri Labroue à la Sorbonne (1942–1944). In: Vingtième Siècle. Revue d’histoire, Nr. 39, Juli–Sept. 1993, S. 3–9; Claude Singer: Henri Labroue ou l’apprentissage de l’antisémitisme. In: Pierre-André Taguieff (Hrsg.): L’antisémitisme de Plume. 1940–1944. La propagande antisémite en France sous l’Occupation. Études et documents (= Pensée politique et sciences). Berg International, Paris 1999, ISBN 2-911289-16-1. Artikel Labroue in: Jean Jolly (Hrsg.): Dictionnaire des Parlementaires français 1889–1940.

ox.ac.uk

voltaire.ox.ac.uk

st-andrews.ac.uk

www-history.mcs.st-andrews.ac.uk

textlog.de

  • Nach Ansicht einiger Autoren ist Voltaire in seinen späteren Jahren von diesen Positionen teilweise abgerückt. Vgl. Karl Vorländer: Geschichte der Philosophie (1902), ferner Franz Strunz: Voltaires Tod. In: Aufklärung und Kritik 1/2000, S. 116 ff. Strunz: „Andererseits überkamen ihn immer wieder Zweifel an der Unsterblichkeit der Seele, an der Existenz Gottes, an der Hoffnung auf ein Nachleben. An Condorcet etwa schrieb er am 4. April 1777, daß er sich wohl bald ‚da oben oder da unten oder nirgendwo‘ präsentieren werde.“

uni-frankfurt.de

sammlungen.ub.uni-frankfurt.de

voltaire-integral.com

  • „Nous n'achetons des esclaves domestiques que chez les Nègres; on nous reproche ce commerce. Un peuple qui trafique de ses enfants est encore plus condamnable que l'acheteur. Ce négoce démontre notre supériorité; celui qui se donne un maître était né pour en avoir.“, Oeuvres Complètes, hg. Moland, 1875, Bd. 13, 177 f.; online.

wikisource.org

de.wikisource.org

  • „Il y a trente ans qu’on avait un beau nègre pour cinquante livres; c’est à peu près cinq fois moins qu’un boeuf gras. Cette marchandise humaine coûte aujourd’hui, en 1772, environ quinze cents livre. Nous leur disons qu’ils sont hommes comme nous, qu’ils sont rachetés du sang d’un Dieu mort pour eux, et ensuite on les fait travailler comme des bêtes de somme; on les nourrit plus mal: s’ils veulent s’enfuir, on leur coupe une jambe, et on leur fait tourner à bras l’arbre des moulins à sucre, lorsqu’on leur a donné une jambe de bois; après cela nous osons parler du droit des gens!“, Essais sur les Mœurs, in: Oeuvres complètes de Voltaire, hg. Moland, Paris 1878, Bd. 12, S. 417, online.
  • „[…] il vécut Juif, mourut Juif, et vous nous brûlez, parce que nous sommes Juifs.“ Voltaire: Sermon du Rabbin Akib. (1761) In: Œuvres. Bd. 24, S. 282, online bei Wikisource. Vgl. dazu J. Patrick Lee: The Condemnation of Fanaticism in Voltaire’s Sermon du rabbin Akib. In: Ourida Mostefai, John T. Scott (Hrsg.): Rousseau and L’Infâme: religion, toleration, and fanaticism in the age of Enlightenment. Rodopi, Amsterdam/New York 2009, S. 67–76.

worldcat.org

  • Wilhelmines Tochter, Friederike, hatte Voltaires Die Jungfrau abgeschrieben, reiste ihm nach Vernoy nach, behandelte ihn als Onkel und ließ sich von ihm duzen. Max Döllner: Entwicklungsgeschichte der Stadt Neustadt an der Aisch bis 1933. Ph. C. W. Schmidt, Neustadt a. d. Aisch 1950, OCLC 42823280; Neuauflage anlässlich des Jubiläums 150 Jahre Verlag Ph. C. W. Schmidt Neustadt an der Aisch 1828–1978. Ebenda 1978, ISBN 3-87707-013-2, S. 329.