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Zeugen Jehovas (German Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Zeugen Jehovas" in German language version.

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  • Robert J Martin: Golden Age. In:  . Watch Tower Bible and Tract Society, 1930, S. 405 (archive.org [PDF]): „Martin war Leiter des Büros und des Druckereibetriebes in Brooklyn (ein Amt, das später noch zu Rutherford's Zeiten, auch N. H. Knorr innehatte). In October, 1929, I went to California and acquired the title to the ground in my name…“

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  • Judge Awaits Next Coming of King David. In: Syracuse Herald Journal. 23. März 1930 (catholic-forum.com [PDF]).

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  • Report of Case Study No. 29 – The response of the Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd to allegations of child sexual abuse. Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, 2016, ISBN 978-1-925289-89-3, S. 71 (englisch, childabuseroyalcommission.gov.au [PDF; 2,5 MB; abgerufen am 11. August 2018]).
  • Report of Case Study No. 29 – The response of the Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd to allegations of child sexual abuse. Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, 2016, ISBN 978-1-925289-89-3, S. 77 (englisch, childabuseroyalcommission.gov.au [PDF; 2,5 MB; abgerufen am 11. August 2018]).

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  • Deutschland (Demokratische Republik). Oberstes Gericht: Annotationen zu den Zeugen Jehovas – Aus der Urteilsbegründung im Zeugen Jehovas-Prozess (1950). In: Entscheidungen des obersten Gerichts der Deutschen Demokratischen Republik in Strafsachen. Band 1. Deutscher Zentralverlag, Berlin 1951, DNB 456443967 (Urteil des Obersten Gerichts der DDR vom 4. Oktober 1950, Aktenzeichen 1 Zst. (I) 3/50)).

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  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, ISSN 1353-7903, S. 138, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 138–139, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 133 und 154, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 147, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 141, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 133–157, doi:10.1080/13537909708580796. deutsche Zusammenfassung bei Gerhard Besier, Renate-Maria Besier: Zeugen Jehovas/Wachtturm-Gesellschaft. Eine ‚vor-moderne‘ religiöse Gemeinschaft in der ‚modernen‘ Gesellschaft? – Gutachtliche Stellungnahme. 1998, S. 26 ff. (archive.org [PDF; 4,8 MB; abgerufen am 21. September 2014]).
  • Rodney Stark, Laurence Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, S. 136 f. und 148, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Johannes S. Wrobel: Jehovah’s Witnesses in Germany. Prisoners during the Communist Era. In: Religion, State & Society. Band 34, Nr. 2, 19. August 2006, S. 170 f., doi:10.1080/09637490600624824.
  • Samuel Haas, O. H. Hauptmann: Escorial Bible I.j.4: Vol. I; the Pentateuch. In: Society of Biblical Literature (Hrsg.): Journal of Biblical Literature. Band 74, Nr. 4, Dezember 1955, S. 283, doi:10.2307/3261682 (“This work indicates a great deal of effort and thought as well as considerable scholarship, it is to be regretted that religious bias was allowed to colour many passages”).
  • Osamu Muramoto: Bioethics of the refusal of blood by Jehovah’s Witnesses: Part 1. Should bioethical deliberation consider dissidents’ views? In: Journal of Medical Ethics. Band 24, Nr. 4. BMJ, August 1998, ISSN 0306-6800, S. 223–230, doi:10.1136/jme.24.4.223, PMID 9752623, PMC 1377670 (freier Volltext).

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  • Klaus Behling: Die Kriminalgeschichte der DDR – Vom Umgang mit Recht und Gesetz im Sozialismus, Politische Prozesse, skurrile Taten, Alltagsdelikte. Edition Berolina, 2017, ISBN 978-3-95841-536-2, Die „Zeugen Jehovas“ als erste Sündenböcke (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche [abgerufen am 7. Dezember 2019]).
  • Jonathan C. Friedman (Hrsg.): The Routledge History of the Holocaust. Taylor & Francis, 2010, ISBN 978-1-136-87060-6, S. 359 (englisch, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche): “Labeling the Jehovah’s Witnesses as totalitarian trivializes the term totalitarian and defames the Jehovah’s Witnesses.”

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  • Jehovas Zeugen in Deutschland, K. d. ö. R. (Hrsg.): Amtsblatt von Jehovas Zeugen in Deutschland. 2, Jahrgang 2009. Berlin 20. Juli 2009, S. 1, Sp. 2 (jehovaszeugen.de [PDF; 57 kB; abgerufen am 19. September 2019] § 1 ff.).
  • Statut StRG 1. In: Amtsblatt von Jehovas Zeugen in Deutschland. 27. Mai 2009, S. 5, § 9 (Statut [PDF]).
  • Statut (StRG). In: Amtsblatt von Jehovas Zeugen in Deutschland. Jahrgang 2009, Nr. 4. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V., 27. Mai 2009 (jehovaszeugen.de [PDF; 44 kB; abgerufen am 18. Dezember 2019]).

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  • Fragen von Lesern. Zur Berechnung des Datums des Abendmahls. In: Der Wachtturm. 15. September 1977, S. 575 f. (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 30. März 2023]).
  • Wer ist in Wirklichkeit der treue und verständige Sklave? In: Der Wachtturm, Studienausgabe. 15. Juli 2013, S. 20 ff. (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 5. Juli 2021]).
  • Verbannung nach Sibirien. In: Jahrbuch der Zeugen Jehovas 2008. Wachtturm-Gesellschaft, 2008, S. 196–211 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 19. Juli 2021]).
  • Aufseher des Volkes Jehovas. In: Der Wachtturm. 15. August 1957, S. 497–503, Abschnitt 7 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 15. Mai 2020]): „Laßt uns nun den Mitteilungskanal unmißverständlich erkennen, dessen sich Jehova in unseren Tagen bedient, damit wir in seiner Gunst bleiben mögen. […] Es ist höchst wichtig, daß wir diese Tatsache verstehen und den Anweisungen des „Sklaven“ so folgen, wie wir der Stimme Gottes folgen würden, weil es Gottes Vorkehrung ist.“
  • Treuen Hirten zum ewigen Leben folgen. In: Der Wachtturm. 15. Januar 1968, S. 47–53, Abschnitt 3 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 14. März 2020]): „Beeile dich, Gottes sichtbare theokratische Organisation, die seinen König Jesus Christus vertritt, herauszufinden. Das ist zur Bewahrung des Lebens unerläßlich. Wenn du sie dann herausgefunden hast, solltest du sie in jeder Hinsicht akzeptieren. […] Wenn wir uns daher der sichtbaren theokratischen Organisation unterstellen, müssen wir auch in jeder Hinsicht vollständig mit ihren apostolischen Richtlinien und Anordnungen übereinstimmen.“
  • „Die heimtückischen Anschläge des Teufels bloßstellen“ und „Ausgerüstet für den Kampf gegen böse Geister“. In: Der Wachtturm. 15. April 1983, S. 18–27 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 19. Oktober 2020]).
  • „Schulter an Schulter“ Jehova dienen. In: Der Wachtturm. 15. November 1981, S. 25–30 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 18. Dezember 2020]).
  • Die heimtückischen Anschläge des Teufels bloßstellen. In: Der Wachtturm. 15. April 1983, S. 18–22, Abschnitt 20, 21 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 17. Januar 2020]): „Satan zog schon zu Beginn seiner Auflehnung Gottes Handlungsweise in Frage. Er trat für unabhängiges Denken ein. […] Wie macht sich dieses unabhängige Denken bemerkbar? Im allgemeinen dadurch, daß der Rat, den Gottes sichtbare Organisation gibt, in Frage gestellt wird.“
  • Besuche älterer Männer — ein Segen für Gottes Volk. In: Der Wachtturm. 15. Mai 1979, S. 16–21, Abschnitt 18 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 20. Januar 2020]): „In einer Welt, in der die Menschen durch verwirrende religiöse Lehren gleichsam wie von Winden umhergeworfen werden, müssen Jehovas Diener vollerwachsene, beständige Christen sein (Eph. 4:13, 14). Sie müssen standhaft bleiben und dürfen sich nicht schnell durch unabhängiges Denken oder seelische Belastungen abtreiben lassen (Kol. 1:23; 2:6, 7).“
  • Baue auf Christus, den sicheren Grund. In: Der Wachtturm. 1. Juli 1964, S. 403–404, Abschnitt 8 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 22. Januar 2020]): „Warum sollten wir den Wachtturm gründlich studieren […]? Weil Jehova seinem Volk durch den Wachtturm fortwährend Weisungen und biblischen Rat zukommen läßt und weil ein sorgfältiges Studium und die genaue Beachtung aller Einzelheiten erforderlich sind, um diese Belehrungen anwenden, die damit verbundenen Grundsätze richtig verstehen und das Ganze richtig beurteilen zu können. Auf diese Weise können wir unseren Auftrag und unsere Aufgabe zu predigen, die Jehova allen Christen oder Fußstapfennachfolgern seines Sohnes übertragen hat, ‚mit allen Heiligen völlig begreifen‘. Eine andere Handlungsweise könnte uns zu unabhängigem Denken veranlassen und zu Spaltungen führen.“
  • Das Bewahren christlicher Einheit. In: Der Wachtturm. 15. August 1988, S. 28–30 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 24. Januar 2020]).
  • Gebt dem Teufel nicht Raum! In: Der Wachtturm. 15. März 1986, S. 15–20, Abschnitt 15 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 31. Januar 2020]).
  • Zu wem sollen wir gehen als zu Jesus Christus? In: Der Wachtturm. 1. Juni 1979, S. 20–25, Abschnitt 15 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 20. Juni 2020]): „In dieser Hinsicht sollte man jedoch beachten, daß der ‚treue und verständige Sklave‘ nicht inspiriert und nicht vollkommen ist. Die Aufzeichnungen bestimmter Glieder der Klasse des ‚Sklaven‘, die den christlichen Teil des Wortes Gottes ausmachen, sind zwar inspiriert und unfehlbar, doch das trifft nicht auf spätere Schriften zu.“
  • Jehovas Tag fest im Sinn behalten. In: Der Wachtturm. 1. September 1997, S. 19–24 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 28. Januar 2021]).
  • Ahme Jehova nach – über Recht und Gerechtigkeit. In: Der Wachtturm. 1. August 1998, S. 12–13 (Wachtturm Online-Bibliothek [abgerufen am 30. Januar 2019]).

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  • Osamu Muramoto: Bioethics of the refusal of blood by Jehovah’s Witnesses: Part 1. Should bioethical deliberation consider dissidents’ views? In: Journal of Medical Ethics. Band 24, Nr. 4. BMJ, August 1998, ISSN 0306-6800, S. 223–230, doi:10.1136/jme.24.4.223, PMID 9752623, PMC 1377670 (freier Volltext).

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stern.de

sueddeutsche.de

t-online.de

tagesspiegel.de

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weltanschauungsrecht.de

zdb-katalog.de

  • Rodney Stark, Laurence R. Iannaccone: Why the Jehovah’s Witnesses Grow so Rapidly: A Theoretical Application. In: Journal of Contemporary Religion. Band 12, Nr. 2, 1997, ISSN 1353-7903, S. 138, doi:10.1080/13537909708580796.
  • Osamu Muramoto: Bioethics of the refusal of blood by Jehovah’s Witnesses: Part 1. Should bioethical deliberation consider dissidents’ views? In: Journal of Medical Ethics. Band 24, Nr. 4. BMJ, August 1998, ISSN 0306-6800, S. 223–230, doi:10.1136/jme.24.4.223, PMID 9752623, PMC 1377670 (freier Volltext).

zdf.de

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