Κριτική στον Χριστιανισμό (Greek Wikipedia)

John Francis Maxwell (1975) Slavery and the Catholic Church. Barry Rose Publishers. p. 47
John Francis Maxwell (1975) Slavery and the Catholic Church. Barry Rose Publishers. p. 84

archive.org (Global: 6^th place; Greek: 5^th place)

James, Liz (2010). A Companion to Byzantium. John Wiley & Sons. σελ. 90. ISBN 9781444320022.
Fitzmyer, Joseph (2008). First Corinthians: A New Translation with Introduction and Commentary. New Haven: Yale University Press. σελίδες 531-33. ISBN 9780300140446.
Boustan, Ra'anan S. (2010). Violence, Scripture, and Textual Practice in Early Judaism and Christianity. BRILL. σελ. 3.
Mark Juergensmeyer (2004). Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence. University of California Press. ISBN 0-520-24011-1.
Loftus 2014, Chapter 1 Religious violence and the harms of Christianity: In fact, he argues, “religion may be the ultimate ideology, since its framework is so totally external (i.e., supernaturally ordained or given), its rules and standards so obligatory, its bonds unbreakable, and its legitimization so absolute…no other social force observed in human history can meet those conditions as well as religion.” Religion, then, “can actually be the reason and the justification for actions that, without the religion, people would either condemn or would never contemplate in the first place” [Eller's emphasis]. Continuing, Eller says, “In situations of authority, especially ‘ultimate’ authority like divine command, the normal human empathetic responses that prevent us from perpetrating injury are overridden. Individuals may not even ‘want’ to commit crimes and abuses, but they are commanded, and religious orders tend to trump individual objections.” Ο Loftus παραπέμπει στα συγγράμματα του Eller Jack David Eller, Cruel Creeds, Virtuous Violence: Religious Violence across Culture and History (Amherst, NY: Prometheus Books, 2010). και στο Atheism Advanced: Further Thoughts of a Freethinker (Cranford, NJ: American Atheist Press, 2007), με το όνομα David Eller. Loftus, John W. (2014). Christianity is not Great. USA: Prometheus Books. ISBN 978-1-61614-957-4.
Jonathan Kvanvig (1993). The Problem of Hell. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508487-0.
John Charles Hoffman (1986). Law, Freedom, and Story: The Role of Narrative in Therapy, Society, and Faith. Wilfrid Laurier University Press. σελίδες 127–28. ISBN 0-88920-185-4.

auth.gr (Global: 9,852^nd place; Greek: 65^th place)

ikee.lib.auth.gr

Γεώργιος Κουννούσιης, "Άνθρωπος και Κοινωνία στο έργο του Γρηγορίου Νύσσης", Διδακτορική Διατριβή, Αριστοτέλειο Παν/μιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Θεσσαλονίκη 2013, σ. 153-158

barna.org (Global: low place; Greek: low place)

«America's Change of Mind on Same-Sex Marriage and LGBTQ Rights». Barna. 3 Ιουλίου 2013. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Αυγούστου 2013. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.

barnard.edu (Global: low place; Greek: low place)

«Elizabeth Castelli Barnard College». barnard.edu (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2018.

bbc.co.uk (Global: 8^th place; Greek: 20^th place)

bbc.co.uk

Stavrakopoulou, Francesca. Συνέντευξη με Nicky Campbell. Hebrew expert: "Virgin birth a mistranslation". Ανακτήθηκε στις 20/3/2018.
Richard Reddie, "Atlantic slave trade and abolition", Παράγραφος "Abolition", BBC
Slavery in Islam, Introduction, BBC, 2009

newsvote.bbc.co.uk

«Pope warns Bush on stem cells». BBC News. 2001-07-23. http://newsvote.bbc.co.uk/2/hi/europe/1452314.stm.

bib-arch.org (Global: low place; Greek: 3,978^th place)

members.bib-arch.org

«Does the Gospel of Matthew Proclaim Mary's Virginity?». 2 Φεβρουαρίου 2010.

bible-researcher.com (Global: low place; Greek: low place)

«Chicago Statement on Biblical Inerrancy».

birmingham.ac.uk (Global: low place; Greek: low place)

«Professor Candida Moss». birmingham.ac.uk (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2018.

books.google.com (Global: 3^rd place; Greek: 6^th place)

W. H. Bellinger· William Reuben Farmer, επιμ. (1998). Jesus and the Suffering Servant: Isaiah 53 and Christian Origins. Trinity Press. ISBN 9781563382307. Ανακτήθηκε στις 2 Αυγούστου 2013. Did Jesus of Nazareth live and die without the teaching about the righteous Servant of the Lord in Isaiah 53 having exerted any significant influence on his ministry? Is it probable that this text exerted no significant influence upon Jesus' understanding of the plan of God to save the nations that the prophet Isaiah sets forth?" —Two questions addressed in a conference on "Isaiah 53 and Christian Origins" at Baylor University in the fall of 1995, the principal papers of which are available in "Jesus and the Suffering Servant.
Harris, Stephen L. (2002). Understanding the Bible (6 έκδοση). McGraw-Hill College. σελίδες 376–377. ISBN 9780767429160. Ανακτήθηκε στις 2 Αυγούστου 2013. (Further snippets of quote: B C D)
McDowell, Josh (1999). «chapter 8». The New Evidence that Demands a Verdict. Thomas Nelson. ISBN 9781850785521.
Jarrett, Bede (1 Ιανουαρίου 1968). Social Theories in the Middle Ages 1200-1500. Psychology Press. σελ. 97. ISBN 978-0-7146-1327-7. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2011.
Herbert, Gary B. (1 Αυγούστου 2003). A Philosophical History of Rights. Transaction Publishers. σελ. 62. ISBN 978-0-7658-0542-3. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2011.
Hume, David (2000). «Chapter 10. Of Religion». Στο: Tom L. Beauchamp, επιμ. An Enquiry Concerning Human Understanding: A Critical Edition. Volume 3 of The Clarendon edition of the works of David Hume. Oxford University Press. σελ. 86. ISBN 9780198250609. Ανακτήθηκε στις 1 Αυγούστου 2013.
Dorothee Sölle (1970). Beyond Mere Obedience: Reflections on a Christian Ethic for the Future. Minneapolis: Augsburg Publishing House.
Pinnock, Sarah K. (2003). The Theology of Dorothee Soelle. Trinity Press International. ISBN 1-56338-404-3. ...of establishing a dubious moral superiority to justify organized violence on a massive scale, a perversion of Christianity she called Christofascism....
Tom Faw Driver (1981). Christ in a Changing World: Toward an Ethical Christology. Crossroad. σελ. 19. ISBN 0-8245-0105-5. We fear Christofascism ...
Wildman, Wesley J (1998). Fidelity With Plausibility: Modest Christologies in the Twentieth Century. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-7914-3595-4. Driver argues that traditional Christology fosters what he calls ‘Christofascism.’ He means by this, first, the absolutizing of the past in order to...

boston.com (Global: 310^th place; Greek: 1,279^th place)

Jenkins, Philip (March 8, 2009). «Dark Passages». Boston Globe. http://www.boston.com/bostonglobe/ideas/articles/2009/03/08/dark_passages/. Ανακτήθηκε στις 2010-11-26. «the Bible overflows with "texts of terror," to borrow a phrase coined by the American theologian Phyllis Trible. The Bible contains far more verses praising or urging bloodshed than does the Koran, and biblical violence is often far more extreme, and marked by more indiscriminate savagery. … If the founding text shapes the whole religion, then Judaism and Christianity deserve the utmost condemnation as religions of savagery.»

cam.ac.uk (Global: 670^th place; Greek: 807^th place)

hist.cam.ac.uk

«Dr Paul Cavill». hist.cam.ac.uk (στα Αγγλικά). Ανακτήθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 2018.

ccel.org (Global: 1,688^th place; Greek: 268^th place)

Pascal, Blaise (1958). Pensees. Translator W. F. Trotter. chapter x, xii, xiii.

chalcedon.edu (Global: low place; Greek: low place)

Ortiz, Chris 2007. "Gary North on D. James Kennedy" Αρχειοθετήθηκε 2009-10-11 στο Wayback Machine., Chalcedon Blog, 6 September 2007.

christian-parents.net (Global: low place; Greek: low place)

«Marriage 103: The Raw Reality of Divorce and its Terrible Results». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 27 Μαρτίου 2008. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.

christiananswers.net (Global: low place; Greek: low place)

«"Miracles are not possible," some claim. Is this true?». ChristianAnswers.net. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2007.

christianitytoday.com (Global: 2,002^nd place; Greek: 6,128^th place)

«The Evangelical Scandal».

churchinhistory.org (Global: low place; Greek: low place)

Joel S Panzer, "The Popes and Slavery", The ChurchinHistory Information Centre.

comereason.org (Global: low place; Greek: low place)

«Are Miracles Logically Impossible?». Come Reason Ministries, Convincing Christianity. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2007.

counterpunch.org (Global: low place; Greek: low place)

See, for example, Everybody's Talkin' About Christian Fascism Αρχειοθετήθηκε 2008-01-18 στο Wayback Machine. by Gary Leupp.

crosscurrents.org (Global: low place; Greek: low place)

J. Denny Weaver (2001). «Violence in Christian Theology». Cross Currents. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 25 Μαΐου 2012. Ανακτήθηκε στις 27 Οκτωβρίου 2010.

docplayer.net (Global: low place; Greek: low place)

Iannaccone R. Laurence, "Let the women be silent", Sunstone Theological Symposium, 1981. Αναφέρεται και στο Rodney Stark (1995), σ. 238.

doi.org (Global: 2^nd place; Greek: 3^rd place)

dx.doi.org

Andrews, Edward (2010). «Christian Missions and Colonial Empires Reconsidered: A Black Evangelist in West Africa, 1766–1816». Journal of Church & State 51 (4): 663–691. doi:10.1093/jcs/csp090. http://jcs.oxfordjournals.org/content/early/2010/03/04/jcs.csp090. «Historians have traditionally looked at Christian missionaries in one of two ways. The first church historians to catalogue missionary history provided hagiographic descriptions of their trials, successes, and sometimes even martyrdom. Missionaries were thus visible saints, exemplars of ideal piety in a sea of persistent savagery. However, by the middle of the twentieth century, an era marked by civil rights movements, anti-colonialism, and growing secularization, missionaries were viewed quite differently. Instead of godly martyrs, historians now described missionaries as arrogant and rapacious imperialists. Christianity became not a saving grace but a monolithic and aggressive force that missionaries imposed upon defiant natives. Indeed, missionaries were now understood as important agents in the ever-expanding nation-state, or “ideological shock troops for colonial invasion whose zealotry blinded them.».
Harrison, Victoria S. (January 2007). «Modern Women, Traditional Abrahamic Religions and Interpreting Sacred Texts». Feminist Theology 15 (2): 145–159. doi:10.1177/0966735007072020. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2014-12-01. https://web.archive.org/web/20141201194735/http://fth.sagepub.com/content/15/2/145.short?rss=1&ssource=mfr. Ανακτήθηκε στις 2018-03-16.
McPhillips, Kathleen (October 1999). «Theme: Feminisms, Religions, Cultures, Identities». Australian Feminist Studies 14 (30): 255–258. doi:10.1080/08164649993083. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/08164649993083.
Brandt, Eric T., and Timothy Larsen (2011). «The Old Atheism Revisited: Robert G. Ingersoll and the Bible». Journal of the Historical Society 11 (2): 211–238. doi:10.1111/j.1540-5923.2011.00330.x. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1540-5923.2011.00330.x/abstract.
Morriston, Wes (2 August 2011). «Ethical Criticism of the Bible: The Case of Divinely Mandated Genocide». Sophia 51 (1): 117–135. doi:10.1007/s11841-011-0261-5.
Maitzen, Stephen (1 November 2007). «Skeptical Theism and God’s Commands». Sophia 46 (3): 237–243. doi:10.1007/s11841-007-0032-5.
Paul F. Knitter (July 1983). «Theocentric Christology». Theology Today 40 (2): 142. doi:10.1177/004057368304000204. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2007-10-09. https://web.archive.org/web/20071009184621/http://theologytoday.ptsem.edu/jul1983/v40-2-article2.htm. Ανακτήθηκε στις 2018-03-29. «Dorothee Soelle can even describe much of Christology as "Christofascism" in the way it has disposed or allowed Christians to impose themselves upon not only other religions but other cultures and political parties which do not march under the banner of the final, normative, victorious Christ».

edu. (Global: low place; Greek: low place)

theologytoday.ptsem.edu.

Paul F. Knitter (July 1983). «Theocentric Christology». Theology Today 40 (2): 142. doi:10.1177/004057368304000204. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2007-10-09. https://web.archive.org/web/20071009184621/http://theologytoday.ptsem.edu/jul1983/v40-2-article2.htm. Ανακτήθηκε στις 2018-03-29. «Dorothee Soelle can even describe much of Christology as "Christofascism" in the way it has disposed or allowed Christians to impose themselves upon not only other religions but other cultures and political parties which do not march under the banner of the final, normative, victorious Christ».

experimentaltheology.blogspot.com (Global: low place; Greek: low place)

Richard Beck (19 Μαρτίου 2007). «Christ and Horrors, Part 3: Horror Defeat, Universalism, and God's Reputation». Experimental Theology.

faithstrengthened.org (Global: low place; Greek: low place)

«Biography of Isaac ben Abraham of Troki». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Σεπτεμβρίου 2007.

ffrf.org (Global: low place; Greek: low place)

«Religion as the root of sexism - Barbara G. Walker - Freedom From Religion Foundation» (στα αγγλικά). https://ffrf.org/outreach/item/13784-religion-as-the-root-of-sexism. Ανακτήθηκε στις 2018-01-06.

firstthings.com (Global: 9,025^th place; Greek: low place)

Cardinal Dulles, Avery. «Development or Reversal?». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 31 Ιουλίου 2010.

foreignword.com (Global: low place; Greek: low place)

«The NAS New Testament Greek Lexicon». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Απριλίου 2016. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2018.

google.com.cy (Global: low place; Greek: 8,379^th place)

books.google.com.cy

Gary Lee Roper (2008). Antebellum Slavery: The Orthodox Christian View. Gary Roper. σελ. 58. ISBN 9781604582178.
Gary Lee Roper (2009). Antebellum Slavery: The Orthodox Christian View. ΗΠΑ. σελίδες 38, 39, 58. .
Christoph Witzenrath. Eurasian Slavery, Ransom and Abolition in World History, 1200-1860. σελ. 82.

google.gr (Global: 4,082^nd place; Greek: 15^th place)

books.google.gr

gutenberg-e.org (Global: low place; Greek: low place)

«"A Tender Age": Chapter 2».

gutenberg.org (Global: 489^th place; Greek: 614^th place)

Schopenhauer, Arthur· trans. T. Bailey Saunders. «Religion: A Dialogue». The Essays of Arthur Schopenhauer.

harvard.edu (Global: 18^th place; Greek: 57^th place)

bulletin.hds.harvard.edu

Zagano, Phyllis. «Ordain Catholic Women as Deacons». Harvard Divinity Bulletin 43, Nos. 3 & 4 (Summer/Autumn 2015). https://bulletin.hds.harvard.edu/ordain-catholic-women-as-deacons/. Ανακτήθηκε στις 9 January 2021.

highbeam.com (Global: 405^th place; Greek: 764^th place)

«Confessing Christ in a Post-Christendom Context.». The Ecumenical Review. July 1, 2000. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2011-08-11. https://web.archive.org/web/20110811202628/http://www.highbeam.com/doc/1G1-66279081.html. Ανακτήθηκε στις 2007-12-23. «...shall we say this, represent this, live this, without seeming to endorse the kind of christomonism (Dorothee Sölle called it ‘Christofascism’!...»

hillcountryinstitute.org (Global: low place; Greek: low place)

«Woodberry, D. Robert, "The Missionary Roots of Liberal Democracy", American Political Science Review, 106 (2), 2012, σ. 244, 246» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 9 Αυγούστου 2017. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.

historytoday.com (Global: 2,975^th place; Greek: 2,240^th place)

Tim Stanley, "Atheists: Slaves to Simplicity" (Άθεοι: Σκλάβοι της Απλοϊκότητας), History Today, Vol.62, Issue 9, September 2012.

huffingtonpost.com (Global: 109^th place; Greek: 255^th place)

Alon Ben-Meir, "The Persecution Of Christians In The Middle East", HuffPost News

imdb.com (Global: 16^th place; Greek: 23^rd place)

«Root of All Evil?». 9 Ιανουαρίου 2006 – μέσω IMDb.

imgap.gr (Global: low place; Greek: 1,463^rd place)

Καινή Διαθήκη, Α' Επιστολή προς Κορινθίους από Απ. Παύλο Α Κορ. 14,34 Κατά την τάξιν δε που επικρατεί εις όλας τας Εκκλησίας των Χριστιανών, αι γυναίκες σας εις τας συγκεντρώσεις των πιστών ας σιωπούν. Διότι δεν είναι επιτετραμμένον εις αυτάς να ομιλούν και να διδάσκουν, αλλά να υποτάσσωνται, όπως και ο νόμος του Θεού λέγει. Α Κορ. 14,35 Εάν δε και θέλουν να μάθουν κάτι που δεν γνωρίζουν η κάτι που ελέχθη εις την σύναξιν και δεν το εννόησαν, ας ερωτούν δι' αυτό τους άνδρας των στο σπίτι. Διότι είναι απρεπές και άκοσμον δια τας γυναίκας να ομιλούν και να διδάσκουν εις την σύναξιν των πιστών κατά την ώραν της λατρείας.
http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/KD/01.%20Math.htm

independent.co.uk (Global: 36^th place; Greek: 113^th place)

Osborne, Samuel (9 Φεβρουαρίου 2016). «'Violence more common' in Bible than Quran, text analysis reveals». Indepented.

infidels.org (Global: low place; Greek: low place)

Till, Farrell (1991). «Prophecies: Imaginary and Unfulfilled». Internet Infidels. Ανακτήθηκε στις 16 Ιανουαρίου 2007.
Daniela Kramer. «"Women are the Root of All Evil" : The Misogyny of Religions».
Larry Hohm (15 Ιουλίου 2011). «Heaven and Hell». infidels. Ανακτήθηκε στις 21 Μαρτίου 2018.
«Ingersoll Biography: Chapter XI».

jewsforjudaism.org (Global: low place; Greek: 5,694^th place)

«English Handbook Page 34 999KB» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 12 Νοεμβρίου 2013. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2018.

jstor.org (Global: 26^th place; Greek: 139^th place)

Pamela J. Milne. «The Patriarchal Stamp of Scripture: The Implications of Structuralist Analyses for Feminist Hermeneutics». Journal of Feminist Studies in Religion Vol. 5, No. 1 (Spring, 1989), page: 34 quote:"the biblical text itself is structured as male mythology". https://www.jstor.org/stable/25002094.
Pamela J. Milne. «The Patriarchal Stamp of Scripture: The Implications of Structuralist Analyses for Feminist Hermeneutics». Journal of Feminist Studies in Religion Vol. 5, No. 1 (Spring, 1989), pp. 34. https://www.jstor.org/stable/25002094.
Gustafson, Merlin D. (1965). «Review of The Catholic Church and Nazi Germany». Journal of Church and State 7 (2): 255–257. http://www.jstor.org/stable/23913466.

latimes.com (Global: 22^nd place; Greek: 145^th place)

«U.S. has become notably less Christian, major study finds». LA Times. 12 Μαΐου 2015.

mediterraneanchronicle.org (Global: low place; Greek: 2,840^th place)

Youval Rotman, "Byzantine Slavery and the Mediterranean World", μετάφρ. Jane Marie Todd, Cambridge, Massachusetts – London, Harvard University Press 2009. Παρουσίαση του βιβλίου στα α) Nikolaos Linardos (Παν/μιο Αθηνών), στο Mediterranean Chronicle 1 (2011) σ. 281, 282, β) Alice Rio, στο American Historical Review, Vol. 115, Issue 5, 2010, σελ. 1513–1514

newadvent.org (Global: 471^st place; Greek: 254^th place)

Catholic Encyclopedia Slavery and Christianity
Αυγουστίνος Ιππώνος. «"Κεφάλαιο 15 - Of the Liberty Proper to Man's Nature, and the Servitude Introduced by Sin—A Servitude in Which the Man Whose Will is Wicked is the Slave of His Own Lust, Though He is Free So Far as Regards Other Men." in City of God (Book 19 )». Ανακτήθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 2016. Ο Θεός ... δεν θέλησε το λογικό κατασκεύασμά Του, το οποίο ήταν όμοιο με Αυτόν, να έχει εξουσία πάνω σε οτιδήποτε άλλο εκτός από την άλογη κτίση - όχι άνθρωπος πάνω από άνθρωπο, αλλά άνθρωπος πάνω από τα ζώα ... η κατάσταση της δουλείας είναι αποτέλεσμα της αμαρτίας ... από τη φύση, όπως μας έφιαξε αρχικά ο Θεός, κανείς δεν είναι σκλάβος ούτε ανθρώπου ούτε αμαρτίας.

notesfromasmallplace.wordpress.com (Global: low place; Greek: low place)

Meador, Jake. «Cosmetic Christianity and the Problem of Colonialism – Responding to Brian McLaren». Ανακτήθηκε στις 17 Νοεμβρίου 2010. According to Jake Meador, "some Christians have tried to make sense of post-colonial Christianity by renouncing practically everything about the Christianity of the colonizers. They reason that if the colonialists’ understanding of Christianity could be used to justify rape, murder, theft, and empire then their understanding of Christianity is completely wrong.

oup.com (Global: 485^th place; Greek: 574^th place)

academic.oup.com

Youval Rotman, "Byzantine Slavery and the Mediterranean World", μετάφρ. Jane Marie Todd, Cambridge, Massachusetts – London, Harvard University Press 2009. Παρουσίαση του βιβλίου στα α) Nikolaos Linardos (Παν/μιο Αθηνών), στο Mediterranean Chronicle 1 (2011) σ. 281, 282, β) Alice Rio, στο American Historical Review, Vol. 115, Issue 5, 2010, σελ. 1513–1514

oxfordjournals.org (Global: 1,389^th place; Greek: 724^th place)

jcs.oxfordjournals.org

Andrews, Edward (2010). «Christian Missions and Colonial Empires Reconsidered: A Black Evangelist in West Africa, 1766–1816». Journal of Church & State 51 (4): 663–691. doi:10.1093/jcs/csp090. http://jcs.oxfordjournals.org/content/early/2010/03/04/jcs.csp090. «Historians have traditionally looked at Christian missionaries in one of two ways. The first church historians to catalogue missionary history provided hagiographic descriptions of their trials, successes, and sometimes even martyrdom. Missionaries were thus visible saints, exemplars of ideal piety in a sea of persistent savagery. However, by the middle of the twentieth century, an era marked by civil rights movements, anti-colonialism, and growing secularization, missionaries were viewed quite differently. Instead of godly martyrs, historians now described missionaries as arrogant and rapacious imperialists. Christianity became not a saving grace but a monolithic and aggressive force that missionaries imposed upon defiant natives. Indeed, missionaries were now understood as important agents in the ever-expanding nation-state, or “ideological shock troops for colonial invasion whose zealotry blinded them.».

pentapostagma.gr (Global: low place; Greek: low place)

π. Γεώργιος Μεταλληνός (17 Ιουλίου 2014). «Παράδεισος και Κόλαση στην Ορθόδοξη Παράδοση». Πενταπόσταγμα. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 10 Νοεμβρίου 2014. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.

piney.com (Global: low place; Greek: low place)

Dialogue of Trypho Αρχειοθετήθηκε 2018-06-09 στο Wayback Machine. Dialogue of Justin Martyr, with Trypho, a Jew, LXIII

publicreligion.org (Global: low place; Greek: low place)

«Millennials Leave Their Churches Over Science, Lesbian & Gay Issues». Public Religion Research Institute. 10 Ιουνίου 2011.

religionnews.com (Global: 6,953^rd place; Greek: low place)

Cathy Lynn Grossman (17 Ιουνίου 2015). «Americans' confidence in religion hits a new low». Religion News Service.

religioustolerance.org (Global: 7,357^th place; Greek: 4,803^rd place)

Robinson, B. A. (2006). «Christianity and slavery». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Απριλίου 2019. Ανακτήθηκε στις 3 Ιανουαρίου 2007.
«THE STATUS OF WOMEN IN THE OLD TESTAMENT». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Μαρτίου 2021. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
Limbo: Recent statements by the Catholic church; Protestant views on Limbo Αρχειοθετήθηκε 2021-02-11 στο Wayback Machine. at Religioustolerance.org

richarddawkins.net (Global: low place; Greek: low place)

Dawkins, Richard (17 Σεπτεμβρίου 2007). «Do you have to read up on leprechology before disbelieving in them?». RichardDawkins.net. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 14 Δεκεμβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 14 Νοεμβρίου 2007.

sagepub.com (Global: 731^st place; Greek: 623^rd place)

fth.sagepub.com

Harrison, Victoria S. (January 2007). «Modern Women, Traditional Abrahamic Religions and Interpreting Sacred Texts». Feminist Theology 15 (2): 145–159. doi:10.1177/0966735007072020. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2014-12-01. https://web.archive.org/web/20141201194735/http://fth.sagepub.com/content/15/2/145.short?rss=1&ssource=mfr. Ανακτήθηκε στις 2018-03-16.

sch.gr (Global: 8,853^rd place; Greek: 40^th place)

users.sch.gr

Παλαιά Διαθήκη, Γένεσις, Βιβλίο 9, στίχοι 25,26,27 Αρχειοθετήθηκε 2019-02-16 στο Wayback Machine. Γεν. 9,25 και είπε· “κατηραμένος θα είναι ο Χαμ και οι απόγονοί του. Υπηρέτης και δούλος θα είναι στους αδελφούς του”. Γεν. 9,26 Είπε δε ακόμη ο Νώε· “ευλογημένος ο Θεός του Σημ και ο Χαναάν θα είναι δούλος αυτού κατά την δικαίαν απόφασιν του Θεού. Γεν. 9,27 Ας αυξήση και ας πλατύνη ο Θεός την γενεάν και τας χώρας του Ιάφεθ και ας βάλη αυτόν να κατοική εις τας περιοχάς του Σημ, ο δε Χαναάν ας γίνη υπηρέτης του”.

scribd.com (Global: 482^nd place; Greek: 148^th place)

Canon Law 1983^{[νεκρός σύνδεσμος]}

secondenlightenment.org (Global: low place; Greek: low place)

Bevans, Steven. «Christian Complicity in Colonialism/ Globalism» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 24 Μαρτίου 2013. Ανακτήθηκε στις 17 Νοεμβρίου 2010. The modern missionary era was in many ways the ‘religious arm’ of colonialism, whether Portuguese and Spanish colonialism in the sixteenth Century, or British, French, German, Belgian or American colonialism in the nineteenth. This was not all bad — oftentimes missionaries were heroic defenders of the rights of indigenous peoples

semanticscholar.org (Global: 11^th place; Greek: 576^th place)

pdfs.semanticscholar.org

«Rodney Stark, "Reconstructing the Rise of Christianity: The Role of Women". Sociology of Religion, Vol. 56, No. 3 (1995), pp. 229-244» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Ιουνίου 2019. Ανακτήθηκε στις 27 Αυγούστου 2019.

ses.edu (Global: low place; Greek: low place)

Paul K. Hoffman. «A Jurisprudential Analysis Of Hume's "in Principal" Argument Against Miracles» (PDF). Christian Apologetics Journal, Volume 2, No. 1, Spring, 1999; Copyright ©1999 by Southern Evangelical Seminary. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Οκτωβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2007.

skepticsannotatedbible.com (Global: low place; Greek: low place)

Δείτε για παράδειγμα τη λίστα αναφερόμενων εσωτερικών αντιφάσεων στη σελίδα σκεπτικιστών της Βίβλου

smh.com.au (Global: 132^nd place; Greek: 725^th place)

«MPs turn attack back on Cardinal Pell». Sydney Morning Herald. 2007-06-06. http://www.smh.com.au/news/National/MPs-turn-attack-back-on-Cardinal-Pell/2007/06/06/1181089126575.html.

sram.org (Global: low place; Greek: low place)

Bruce L. Flamm, MD (2004). «Inherent Dangers of Faith-Healing Studies». The Scientific Review of Alternative Medicine. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 16 Αυγούστου 2007.

stanford.edu (Global: 179^th place; Greek: 233^rd place)

plato.stanford.edu

Frankenberry, Nancy (1 Ιανουαρίου 2011). Zalta, Edward N., επιμ. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University – μέσω Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Anderson 2017, chapter 2 Religion and Morality: he launches the famous, aggressive and paradoxical pronouncement that “God is dead” (GS 108, 125, 343). The idea is not so much that atheism is true—in GS 125, he depicts this pronouncement arriving as fresh news to a group of atheists—but instead that because “the belief in the Christian God has become unbelievable”, everything that was “built upon this faith, propped up by it, grown into it”, including “the whole of our European morality”, is destined for “collapse”
Anderson 2017, https://plato.stanford.edu/entries/nietzsche/#CritReliMora chapter 2 Religion and Morality].

stnews.org (Global: low place; Greek: low place)

Marianna Krejci-Papa, 2005. "Taking On Dawkins' God:An interview with Alister McGrath Αρχειοθετήθηκε 2015-02-07 στο Wayback Machine.

studybible.info (Global: low place; Greek: low place)

tandfonline.com (Global: 507^th place; Greek: 666^th place)

McPhillips, Kathleen (October 1999). «Theme: Feminisms, Religions, Cultures, Identities». Australian Feminist Studies 14 (30): 255–258. doi:10.1080/08164649993083. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/08164649993083.

telegraph.co.uk (Global: 30^th place; Greek: 91^st place)

Jemima Thackray, "We Christians must face it: the Bible is hugely misogynistic" ("Εμείς οι Χριστιανοί πρέπει να το αντιμετωπίσουμε: η Βίβλος είναι εξαιρετικά μισογυνίστικη"), The Telegraph, 13-2- 2014. Η αρθρογράφος είναι ιερέας στο Winchester, UK.

theguardian.com (Global: 12^th place; Greek: 45^th place)

Fraser, Giles (Mon 3 Nov 2008). «On the Genealogy of Morals part 2: The slave morality». https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2008/nov/03/nietzsche-slave-morality-religion. Ανακτήθηκε στις 13/3/2018. «In the first essay of Nietzsche's On the Genealogy of Morals (OGM), he lays out his famous accusation: Christianity is the religion of the downtrodden, the bullied, the weak, the poor and the slave. And this, precisely, is why it is so filled with hatred. For there is nothing quite as explosive as the sort of bottled up resentment that the oppressed feels towards their oppressor. It's all there in the Bible. Consider Psalm 137. It begins with the cry of an enslaved people: By the Rivers of Babylon, there we sat down and wept, when we remembered Zion. For there our captors required of us songs, and our tormentors, mirth, saying 'Sing us one of the songs of Zion'»
{{cite news |last= Fraser |first= Giles |date= Mon 3 Nov 2008|title= On the Genealogy of Morals part 2: The slave morality |url= https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2008/nov/03/nietzsche-slave-morality-religion |work= |location= |accessdate= 13/3/2018| quote = It may be worth nailing the jibe that Nietzsche was antisemitic. Certainly, his talk of "the Jews" in the above reference will make many of us squirm. And his famous friendship with Wagner and the fact that he became Hitler's favourite thinker do nothing to ease this discomfort. Yet, the truth is, Nietzsche loathed antisemites. He thought them vulgar and often said as much. In Beyond Good and Evil he muses: "It would perhaps be a good idea to eject the antisemitic ranters from the country."
"Where in the world is the worst place to be a Christian? ", The Guardian, 27 Ιουλ. 2015.

thirdmill.org (Global: low place; Greek: low place)

Dr. Knox Chamblin, Professor of New Testament Emeritus, Columbia Theological Seminary: Commentary on Matthew 16:21-28 Αρχειοθετήθηκε 2012-03-04 στο Wayback Machine. - see last 4 paragraphs

tools.wmflabs.org (Global: 3,290^th place; Greek: 243^rd place)

torahlab.org (Global: low place; Greek: low place)

«TorahLab - Store».

uchicago.edu (Global: 230^th place; Greek: 135^th place)

news.lib.uchicago.edu

«"The Emancipation of Serf and Slave in Russia and America", The University of Chicago Library News, 2013». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Μαρτίου 2018. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.

uga.edu (Global: 2,385^th place; Greek: 2,216^th place)

abob.libs.uga.edu

Andrew Dickson, White (1898). A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. σελ. X. Theological Opposition to Inoculation, Vaccination, and the Use of Anaesthetics. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 17 Σεπτεμβρίου 2008. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.

usatoday.com (Global: 41^st place; Greek: 223^rd place)

usatoday30.usatoday.com

http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/2007-10-10-christians-young_N.htm

web.archive.org (Global: 1^st place; Greek: 1^st place)

«Biography of Isaac ben Abraham of Troki». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Σεπτεμβρίου 2007.
Dialogue of Trypho Αρχειοθετήθηκε 2018-06-09 στο Wayback Machine. Dialogue of Justin Martyr, with Trypho, a Jew, LXIII
«English Handbook Page 34 999KB» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 12 Νοεμβρίου 2013. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2018.
«The NAS New Testament Greek Lexicon». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Απριλίου 2016. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2018.
«Woodberry, D. Robert, "The Missionary Roots of Liberal Democracy", American Political Science Review, 106 (2), 2012, σ. 244, 246» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 9 Αυγούστου 2017. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.
Robinson, B. A. (2006). «Christianity and slavery». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Απριλίου 2019. Ανακτήθηκε στις 3 Ιανουαρίου 2007.
Παλαιά Διαθήκη, Γένεσις, Βιβλίο 9, στίχοι 25,26,27 Αρχειοθετήθηκε 2019-02-16 στο Wayback Machine. Γεν. 9,25 και είπε· “κατηραμένος θα είναι ο Χαμ και οι απόγονοί του. Υπηρέτης και δούλος θα είναι στους αδελφούς του”. Γεν. 9,26 Είπε δε ακόμη ο Νώε· “ευλογημένος ο Θεός του Σημ και ο Χαναάν θα είναι δούλος αυτού κατά την δικαίαν απόφασιν του Θεού. Γεν. 9,27 Ας αυξήση και ας πλατύνη ο Θεός την γενεάν και τας χώρας του Ιάφεθ και ας βάλη αυτόν να κατοική εις τας περιοχάς του Σημ, ο δε Χαναάν ας γίνη υπηρέτης του”.
Cardinal Dulles, Avery. «Development or Reversal?». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 31 Ιουλίου 2010.
Ortiz, Chris 2007. "Gary North on D. James Kennedy" Αρχειοθετήθηκε 2009-10-11 στο Wayback Machine., Chalcedon Blog, 6 September 2007.
«"The Emancipation of Serf and Slave in Russia and America", The University of Chicago Library News, 2013». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Μαρτίου 2018. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.
«THE STATUS OF WOMEN IN THE OLD TESTAMENT». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 4 Μαρτίου 2021. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
«Rodney Stark, "Reconstructing the Rise of Christianity: The Role of Women". Sociology of Religion, Vol. 56, No. 3 (1995), pp. 229-244» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Ιουνίου 2019. Ανακτήθηκε στις 27 Αυγούστου 2019.
Harrison, Victoria S. (January 2007). «Modern Women, Traditional Abrahamic Religions and Interpreting Sacred Texts». Feminist Theology 15 (2): 145–159. doi:10.1177/0966735007072020. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2014-12-01. https://web.archive.org/web/20141201194735/http://fth.sagepub.com/content/15/2/145.short?rss=1&ssource=mfr. Ανακτήθηκε στις 2018-03-16.
J. Denny Weaver (2001). «Violence in Christian Theology». Cross Currents. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 25 Μαΐου 2012. Ανακτήθηκε στις 27 Οκτωβρίου 2010.
«The Christian Churches and the Persecution of Jewsin the Occupied Territories of the U.S.S.R» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 7 Σεπτεμβρίου 2017. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
Bruce L. Flamm, MD (2004). «Inherent Dangers of Faith-Healing Studies». The Scientific Review of Alternative Medicine. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 16 Αυγούστου 2007.
Paul K. Hoffman. «A Jurisprudential Analysis Of Hume's "in Principal" Argument Against Miracles» (PDF). Christian Apologetics Journal, Volume 2, No. 1, Spring, 1999; Copyright ©1999 by Southern Evangelical Seminary. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Οκτωβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2007.
What do Orthodox Christians teach about death and when we die?
π. Γεώργιος Μεταλληνός (17 Ιουλίου 2014). «Παράδεισος και Κόλαση στην Ορθόδοξη Παράδοση». Πενταπόσταγμα. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 10 Νοεμβρίου 2014. Ανακτήθηκε στις 29 Μαρτίου 2018.
Limbo: Recent statements by the Catholic church; Protestant views on Limbo Αρχειοθετήθηκε 2021-02-11 στο Wayback Machine. at Religioustolerance.org
Dawkins, Richard (17 Σεπτεμβρίου 2007). «Do you have to read up on leprechology before disbelieving in them?». RichardDawkins.net. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 14 Δεκεμβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 14 Νοεμβρίου 2007.
Marianna Krejci-Papa, 2005. "Taking On Dawkins' God:An interview with Alister McGrath Αρχειοθετήθηκε 2015-02-07 στο Wayback Machine.
Dr. Knox Chamblin, Professor of New Testament Emeritus, Columbia Theological Seminary: Commentary on Matthew 16:21-28 Αρχειοθετήθηκε 2012-03-04 στο Wayback Machine. - see last 4 paragraphs
See, for example, Everybody's Talkin' About Christian Fascism Αρχειοθετήθηκε 2008-01-18 στο Wayback Machine. by Gary Leupp.
«George Bush and the Rise of Christian Fascism». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Φεβρουαρίου 2008.
Andrew Dickson, White (1898). A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. σελ. X. Theological Opposition to Inoculation, Vaccination, and the Use of Anaesthetics. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 17 Σεπτεμβρίου 2008. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
«America's Change of Mind on Same-Sex Marriage and LGBTQ Rights». Barna. 3 Ιουλίου 2013. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Αυγούστου 2013. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
«الاحتفال بعيد انتقال العذراء مريم في سان دييكو». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24 Ιουλίου 2011. CS1 maint: Unfit url (link)
«Marriage 103: The Raw Reality of Divorce and its Terrible Results». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 27 Μαρτίου 2008. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.
«Confessing Christ in a Post-Christendom Context.». The Ecumenical Review. July 1, 2000. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2011-08-11. https://web.archive.org/web/20110811202628/http://www.highbeam.com/doc/1G1-66279081.html. Ανακτήθηκε στις 2007-12-23. «...shall we say this, represent this, live this, without seeming to endorse the kind of christomonism (Dorothee Sölle called it ‘Christofascism’!...»
Paul F. Knitter (July 1983). «Theocentric Christology». Theology Today 40 (2): 142. doi:10.1177/004057368304000204. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2007-10-09. https://web.archive.org/web/20071009184621/http://theologytoday.ptsem.edu/jul1983/v40-2-article2.htm. Ανακτήθηκε στις 2018-03-29. «Dorothee Soelle can even describe much of Christology as "Christofascism" in the way it has disposed or allowed Christians to impose themselves upon not only other religions but other cultures and political parties which do not march under the banner of the final, normative, victorious Christ».

webcitation.org (Global: 24^th place; Greek: 77^th place)

Bevans, Steven. «Christian Complicity in Colonialism/ Globalism» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 24 Μαρτίου 2013. Ανακτήθηκε στις 17 Νοεμβρίου 2010. The modern missionary era was in many ways the ‘religious arm’ of colonialism, whether Portuguese and Spanish colonialism in the sixteenth Century, or British, French, German, Belgian or American colonialism in the nineteenth. This was not all bad — oftentimes missionaries were heroic defenders of the rights of indigenous peoples

wikipedia.org (Global: low place; Greek: low place)

en.wikipedia.org

Δείτε για παράδειγμα το annihilationism (στην Αγγλική Βικιπαίδεια

wiley.com (Global: 222^nd place; Greek: 225^th place)

onlinelibrary.wiley.com

Brandt, Eric T., and Timothy Larsen (2011). «The Old Atheism Revisited: Robert G. Ingersoll and the Bible». Journal of the Historical Society 11 (2): 211–238. doi:10.1111/j.1540-5923.2011.00330.x. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1540-5923.2011.00330.x/abstract.

worldcat.org (Global: 5^th place; Greek: 8^th place)

Funk, Robert W.; Hoover, Roy W.; The Jesus Seminar (1993). The Five Gospels. Scribner. σελ. 3 (ISBN 978-0-0254-1949-0). OCLC 819666252

wustl.edu (Global: 3,160^th place; Greek: 4,886^th place)

philosophy.artsci.wustl.edu

Washington University in St. Louis Faculty Page at philosophy.artsci.wustl.edu (αρχειοθετήθηκε Φεβρουάριος 2016)

yadvashem.org (Global: 1,898^th place; Greek: 1,829^th place)

«The Christian Churches and the Persecution of Jewsin the Occupied Territories of the U.S.S.R» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 7 Σεπτεμβρίου 2017. Ανακτήθηκε στις 16 Μαρτίου 2018.

yuricareport.com (Global: low place; Greek: low place)

«George Bush and the Rise of Christian Fascism». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Φεβρουαρίου 2008.

Κριτική στον Χριστιανισμό (Greek Wikipedia)

abc.net.au (Global: 139th place; Greek: 546th place)

anthonyflood.com (Global: low place; Greek: low place)

archive.org (Global: 6th place; Greek: 5th place)

auth.gr (Global: 9,852nd place; Greek: 65th place)

ikee.lib.auth.gr

barna.org (Global: low place; Greek: low place)

barnard.edu (Global: low place; Greek: low place)

bbc.co.uk (Global: 8th place; Greek: 20th place)

bbc.co.uk

newsvote.bbc.co.uk

bib-arch.org (Global: low place; Greek: 3,978th place)

members.bib-arch.org

bible-researcher.com (Global: low place; Greek: low place)

birmingham.ac.uk (Global: low place; Greek: low place)

books.google.com (Global: 3rd place; Greek: 6th place)

boston.com (Global: 310th place; Greek: 1,279th place)

cam.ac.uk (Global: 670th place; Greek: 807th place)

hist.cam.ac.uk

ccel.org (Global: 1,688th place; Greek: 268th place)

chalcedon.edu (Global: low place; Greek: low place)

christian-parents.net (Global: low place; Greek: low place)

christiananswers.net (Global: low place; Greek: low place)

christianitytoday.com (Global: 2,002nd place; Greek: 6,128th place)

churchinhistory.org (Global: low place; Greek: low place)

comereason.org (Global: low place; Greek: low place)

counterpunch.org (Global: low place; Greek: low place)

crosscurrents.org (Global: low place; Greek: low place)

docplayer.net (Global: low place; Greek: low place)

doi.org (Global: 2nd place; Greek: 3rd place)

dx.doi.org

edu. (Global: low place; Greek: low place)

theologytoday.ptsem.edu.

experimentaltheology.blogspot.com (Global: low place; Greek: low place)

faithstrengthened.org (Global: low place; Greek: low place)

ffrf.org (Global: low place; Greek: low place)

firstthings.com (Global: 9,025th place; Greek: low place)

foreignword.com (Global: low place; Greek: low place)

google.com.cy (Global: low place; Greek: 8,379th place)

books.google.com.cy

google.gr (Global: 4,082nd place; Greek: 15th place)

books.google.gr

gutenberg-e.org (Global: low place; Greek: low place)

gutenberg.org (Global: 489th place; Greek: 614th place)

harvard.edu (Global: 18th place; Greek: 57th place)

bulletin.hds.harvard.edu

highbeam.com (Global: 405th place; Greek: 764th place)

hillcountryinstitute.org (Global: low place; Greek: low place)

historytoday.com (Global: 2,975th place; Greek: 2,240th place)

huffingtonpost.com (Global: 109th place; Greek: 255th place)

imdb.com (Global: 16th place; Greek: 23rd place)

imgap.gr (Global: low place; Greek: 1,463rd place)

independent.co.uk (Global: 36th place; Greek: 113th place)

infidels.org (Global: low place; Greek: low place)

jewsforjudaism.org (Global: low place; Greek: 5,694th place)

jstor.org (Global: 26th place; Greek: 139th place)

latimes.com (Global: 22nd place; Greek: 145th place)

mediterraneanchronicle.org (Global: low place; Greek: 2,840th place)

newadvent.org (Global: 471st place; Greek: 254th place)

notesfromasmallplace.wordpress.com (Global: low place; Greek: low place)

oup.com (Global: 485th place; Greek: 574th place)

academic.oup.com

oxfordjournals.org (Global: 1,389th place; Greek: 724th place)

jcs.oxfordjournals.org

pentapostagma.gr (Global: low place; Greek: low place)

piney.com (Global: low place; Greek: low place)

publicreligion.org (Global: low place; Greek: low place)

religionnews.com (Global: 6,953rd place; Greek: low place)

religioustolerance.org (Global: 7,357th place; Greek: 4,803rd place)

richarddawkins.net (Global: low place; Greek: low place)

sagepub.com (Global: 731st place; Greek: 623rd place)

fth.sagepub.com

sch.gr (Global: 8,853rd place; Greek: 40th place)

users.sch.gr

scribd.com (Global: 482nd place; Greek: 148th place)

secondenlightenment.org (Global: low place; Greek: low place)

semanticscholar.org (Global: 11th place; Greek: 576th place)

pdfs.semanticscholar.org

ses.edu (Global: low place; Greek: low place)

skepticsannotatedbible.com (Global: low place; Greek: low place)

abc.net.au (Global: 139^th place; Greek: 546^th place)

archive.org (Global: 6^th place; Greek: 5^th place)

auth.gr (Global: 9,852^nd place; Greek: 65^th place)

bbc.co.uk (Global: 8^th place; Greek: 20^th place)

bib-arch.org (Global: low place; Greek: 3,978^th place)

books.google.com (Global: 3^rd place; Greek: 6^th place)

boston.com (Global: 310^th place; Greek: 1,279^th place)

cam.ac.uk (Global: 670^th place; Greek: 807^th place)

ccel.org (Global: 1,688^th place; Greek: 268^th place)

christianitytoday.com (Global: 2,002^nd place; Greek: 6,128^th place)

doi.org (Global: 2^nd place; Greek: 3^rd place)

firstthings.com (Global: 9,025^th place; Greek: low place)

google.com.cy (Global: low place; Greek: 8,379^th place)

google.gr (Global: 4,082^nd place; Greek: 15^th place)

gutenberg.org (Global: 489^th place; Greek: 614^th place)

harvard.edu (Global: 18^th place; Greek: 57^th place)

highbeam.com (Global: 405^th place; Greek: 764^th place)

historytoday.com (Global: 2,975^th place; Greek: 2,240^th place)

huffingtonpost.com (Global: 109^th place; Greek: 255^th place)

imdb.com (Global: 16^th place; Greek: 23^rd place)

imgap.gr (Global: low place; Greek: 1,463^rd place)

independent.co.uk (Global: 36^th place; Greek: 113^th place)

jewsforjudaism.org (Global: low place; Greek: 5,694^th place)

jstor.org (Global: 26^th place; Greek: 139^th place)

latimes.com (Global: 22^nd place; Greek: 145^th place)

mediterraneanchronicle.org (Global: low place; Greek: 2,840^th place)

newadvent.org (Global: 471^st place; Greek: 254^th place)

oup.com (Global: 485^th place; Greek: 574^th place)

oxfordjournals.org (Global: 1,389^th place; Greek: 724^th place)

religionnews.com (Global: 6,953^rd place; Greek: low place)

religioustolerance.org (Global: 7,357^th place; Greek: 4,803^rd place)

sagepub.com (Global: 731^st place; Greek: 623^rd place)

sch.gr (Global: 8,853^rd place; Greek: 40^th place)

scribd.com (Global: 482^nd place; Greek: 148^th place)

semanticscholar.org (Global: 11^th place; Greek: 576^th place)

smh.com.au (Global: 132^nd place; Greek: 725^th place)

stanford.edu (Global: 179^th place; Greek: 233^rd place)

tandfonline.com (Global: 507^th place; Greek: 666^th place)

telegraph.co.uk (Global: 30^th place; Greek: 91^st place)

theguardian.com (Global: 12^th place; Greek: 45^th place)

tools.wmflabs.org (Global: 3,290^th place; Greek: 243^rd place)

uchicago.edu (Global: 230^th place; Greek: 135^th place)

uga.edu (Global: 2,385^th place; Greek: 2,216^th place)

usatoday.com (Global: 41^st place; Greek: 223^rd place)

web.archive.org (Global: 1^st place; Greek: 1^st place)

webcitation.org (Global: 24^th place; Greek: 77^th place)

wiley.com (Global: 222^nd place; Greek: 225^th place)

worldcat.org (Global: 5^th place; Greek: 8^th place)

wustl.edu (Global: 3,160^th place; Greek: 4,886^th place)

yadvashem.org (Global: 1,898^th place; Greek: 1,829^th place)