Χριστιανισμός (Greek Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Χριστιανισμός" in Greek language version.

refsWebsite

Global rank Greek rank

12web.archive.org

1^st place

7books.google.com

3^rd place

6^th place

6archive.org

6^th place

5^th place

5ancientrome.ru

3,606^th place

1,057^th place

2pewforum.org

926^th place

448^th place

2doi.org

2^nd place

3^rd place

2bbc.co.uk

8^th place

20^th place

2academia.edu

121^st place

59^th place

2google.gr

4,082^nd place

15^th place

2nbcnews.com

137^th place

451^st place

2youtube.com

9^th place

31^st place

1theguardian.com

12^th place

45^th place

1cia.gov

89^th place

63^rd place

1gordonconwell.edu

low place

1nvcc.edu

low place

1religioustolerance.org

7,357^th place

4,803^rd place

1britannica.com

40^th place

17^th place

1webcitation.org

24^th place

77^th place

1crownhillchurch.com

low place

1cuny.edu

2,137^th place

542^nd place

1waupun.k12.wi.us

low place

898^th place

1wikisource.org

27^th place

11^th place

1jewishencyclopedia.com

1,019^th place

1,674^th place

1nih.gov

4^th place

1cirp.org

6,248^th place

7,474^th place

1worldcat.org

5^th place

8^th place

1brynmawr.edu

7,099^th place

2,345^th place

1questia.com

1,201^st place

2,252^nd place

1yale.edu

565^th place

581^st place

1semanticscholar.org

11^th place

576^th place

1docplayer.net

low place

1bl.uk

1,234^th place

1,491^st place

1myriobiblos.gr

low place

431^st place

1pbs.org

198^th place

422^nd place

1uth.gr

low place

269^th place

1orthodoxinfo.com

low place

7,068^th place

1nationalreview.com

1,698^th place

6,028^th place

1chesterton.org

low place

1issuu.com

537^th place

466^th place

academia.edu

academia.edu, Averil Cameron, "Christian conversion in late antiquity: some issues", σ. 14
Averil Cameron, "Christian conversion in late antiquity: some issues", στο Arietta Papaconstantinou, Daniel L. Schwartz, "Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond", Routledge, 3 Μαρ 2016, σ. 16 και στο academia.edu, σ. 22

ancientrome.ru

Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.1.2. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.
Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.7.1. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.
Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.10.7. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.
«Εάν κάποια αγάλματα βρίσκονται ακόμη μέσα στους Ναούς και τα Ιερά και έχουν δεχθεί ή δέχονται ακόμη τη λατρεία των ειδωλολατρών, όπου κι αν συμβαίνει αυτό, θα ξεριζωθούν εκ θεμελίων, αναγνωρίζοντας ότι αυτό έχει διαταχθεί κατ' επανάληψη και πολύ συχνά. Τα ίδια τα κτίρια των Ναών που βρίσκονται μέσα σε πόλεις ή κωμοπόλεις, ή έξω από αυτές, θα παραδοθούν σε δημόσια χρήση και θα καταστραφούν οι ανά τόπους βωμοί». (Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.10.19. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.) «Απαγορεύουμε σε εκείνους που έχουν μιαρές ειδωλολατρικές πεποιθήσεις να προσφέρουν τις καταραμένες τους θυσίες και να ασκούν όλες τις άλλες καταδικαστέες πρακτικές τους. Διατάσσουμε δε όλα τα Ιερά και οι Ναοί τους που στέκουν ακόμη, να καταστραφούν με πρωτοβουλία των τοπικών διοικητών και να εξαγνισθούν τα απομεινάρια τους με την ύψωση του σημείου της σεβαστής χριστιανικής θρησκείας. Όλοι ας γνωρίζουν ότι αν παραβάτης του παρόντος νόμου παραπεμφθεί με επαρκείς αποδείξεις ενώπιον δικαστού, θα τιμωρηθεί με την ποινή του θανάτου». (Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.10.25. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.)
Θεοδοσιανός Κώδιξ 16.10.10. Διαθέσιμο το απόσπασμα στα λατινικά εδώ, στον ιστότοπο ancientrome.ru.

archive.org

Gibbon, Edward, History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Chapter Fifteen. in 6 volumes at the Internet Archive.
Kamen, Henry (2014). The Spanish Inquisition : A Historical Revision. New Haven: Yale University Press. σελ. 375. ISBN 978-0-300-18051-0.
Ferguson, Everett (1993). Backgrounds of Early Christianity (second έκδοση). Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. σελίδες 562–564. ISBN 0-8028-0669-4.
Ferguson, Everett (1993). Backgrounds of Early Christianity (second έκδοση). Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. σελίδες 556–561. ISBN 0-8028-0669-4.
L Russ Bush, επιμ. (1983). Classical Readings in Christian Apologetics. Grand Rapids: Zondervan. σελ. 275. ISBN 0-310-45641-X.
Howson, Colin (28 Ιουλίου 2011). Objecting to God. Cambridge University Press. σελ. 92. ISBN 9781139498562. Nor is the agreement coincidental, according to a substantial constituency of religious apologists, who regard the inflationary Big Bang model as direct evidence for God. John Lennox, a mathematician at the University of Oxford, tells us that 'even if the non-believers don't like it, the Big Bang fits in exactly with the Christian narrative of creation'. ... William Lane Craig is another who claims that the Biblical account is corroborated by Big Bang cosmology. Lane Craig also claims that there is a prior proof that there is a God who created this universe.

bbc.co.uk

Dr Sophie Lunn-Rockliffe (17 Φεβρουαρίου 2017). «Christianity and the Roman Empire». British Broadcasting Corporation (BBC). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Αυγούστου 2017. Ανακτήθηκε στις 2 Ιουλίου 2017.
«Religion may become extinct in nine nations, study says». BBC News. 22 March 2011. http://www.bbc.co.uk/news/science-environment-12811197.

bl.uk

«Christine Joynes, "Women and Christianity", British Library, 23 Sep 2019». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Ιανουαρίου 2023. Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2019.

books.google.com

Sydney E. Ahlstrom, characterized denominationalism in America as "a virtual ecclesiology" that "first of all repudiates the insistences of the Roman Catholic church, the churches of the 'magisterial' Reformation, and of most sects that they alone are the true Church." (Ahlstrom, Sydney E.· Hall, David D. (2004). A Religious History of the American People (Revised έκδοση). Yale University Press. σελ. 381. ISBN 978-0300100129. );
- Nash, Donald A. Why the Churches of Christ are Not a Denomination Donald Nash_pdf (PDF). σελίδες 1–3. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (Google pdf viewer) στις 28 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2014.
- "As the existence of the Christians became more widely known, it became increasingly clear that they were (a) antisocial, in that they did not participate in the normal social life of their communities; (b) sacrilegious, in that they refused to worship the gods; and (c) dangerous, in that the gods did not take kindly to communities that harbored those who failed to offer them cult. By the end of the second century, the Christian apologist (literally, 'defender' of the faith) Tertullian complained about the widespread perception that Christians were the source of all disasters brought against the human race by the gods. 'They think the Christians the cause of every public disaster, of every affliction with which the people are visited. If the Tiber rises as high as the city walls, if the Nile does not send its waters up over the fields, if the heavens give no rain, if there is an earthquake, if there is famine or pestilence, straightway the cry is, "Away with the Christians to the lion!"' (Apology 40)" – Bart D. Ehrman, A Brief Introduction to the New Testament (Oxford University Press 2004 (ISBN 978-0-19-536934-2)), pp. 313–314
- Gustav Henningsen, The Database of the Spanish Inquisition. The relaciones de causas project revisited, in: Heinz Mohnhaupt, Dieter Simon, Vorträge zur Justizforschung, Vittorio Klostermann, 1992, pp. 43-85.
- Iarocci, Michael P. (2006). Properties of Modernity. Vanderbilt University Press. σελ. 218. ISBN 0-8265-1522-3.
- Iarocci, Michael P. (2006). Properties of Modernity. Vanderbilt University Press. σελ. 218. ISBN 0-8265-1522-3.
- Novak, Michael (1988). Catholic social thought and liberal institutions: Freedom with justice. Transaction. σελ. 63. ISBN 978-0-88738-763-0.
- Olson, Roger E. (1999), The Story of Christian Theology: Twenty Centuries of Tradition & Reform, Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, σελ. 101, ISBN 978-0-8308-1505-0, https://books.google.com/?id=zexBAwAAQBAJ&pg=PA100

britannica.com

«Nicene Creed». Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. 2007. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2007.

brynmawr.edu

bmcr.brynmawr.edu

Ewing, Todd W. (2007-06). «Review of: Early Christianity». Bryn Mawr Classical Review. ISSN 1055-7660. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-04-13. https://web.archive.org/web/20180413083052/http://bmcr.brynmawr.edu/2007/2007-06-11.html. Ανακτήθηκε στις 2017-12-14.

chesterton.org

(http://www.chesterton.org/why-i-believe-in-christianity/)

cia.gov

33.39% of ~7.2 billion world population (under the section 'People') «World». The World Factbook. CIA. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 5 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 6 Ιουλίου 2017.

cirp.org

Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature Jewish Encyclopedia: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18;, Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (2001). «The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme» (PDF). The Bulletin of the History of Medicine 75 (Fall 2001): 375–405. doi:10.1353/bhm.2001.0119. PMID 11568485. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-11-20. https://web.archive.org/web/20181120091617/http://www.cirp.org/library/history/hodges2/. Ανακτήθηκε στις 24 July 2007.

crownhillchurch.com

Sydney E. Ahlstrom, characterized denominationalism in America as "a virtual ecclesiology" that "first of all repudiates the insistences of the Roman Catholic church, the churches of the 'magisterial' Reformation, and of most sects that they alone are the true Church." (Ahlstrom, Sydney E.· Hall, David D. (2004). A Religious History of the American People (Revised έκδοση). Yale University Press. σελ. 381. ISBN 978-0300100129. );
- Nash, Donald A. Why the Churches of Christ are Not a Denomination Donald Nash_pdf (PDF). σελίδες 1–3. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (Google pdf viewer) στις 28 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2014.

cuny.edu

macaulay.cuny.edu

«Religion Flow Chart: Christianity». Faiths and Freedoms: Religious Diversity in New York City. Macaulay Honors College at CUNY. Ανακτήθηκε στις 31 Μαρτίου 2015.

docplayer.net

Iannaccone R. Laurence, "Let the women be silent", Sunstone Theological Symposium, 1981. Αναφέρεται και στο Rodney Stark (1995), σ. 238.

doi.org

dx.doi.org

Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature Jewish Encyclopedia: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18;, Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (2001). «The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme» (PDF). The Bulletin of the History of Medicine 75 (Fall 2001): 375–405. doi:10.1353/bhm.2001.0119. PMID 11568485. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-11-20. https://web.archive.org/web/20181120091617/http://www.cirp.org/library/history/hodges2/. Ανακτήθηκε στις 24 July 2007.
Bishop, J (2006). Aquinas on Torture New Blackfriars, 87:229.

google.gr

books.google.gr

Averil Cameron, "Christian conversion in late antiquity: some issues", στο Arietta Papaconstantinou, Daniel L. Schwartz, "Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond", Routledge, 3 Μαρ 2016, σ. 16 και στο academia.edu, σ. 22
Edward Peters, "Inquisition", University of California Press, 14 Απρ 1989, σ. 3

gordonconwell.edu

«Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact» (PDF). gordonconwell.edu. Ιανουαρίου 2015. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 25 Μαΐου 2017. Ανακτήθηκε στις 29 Μαΐου 2015.

issuu.com

Hauser, Chris (History major, Dartmouth College class of 2014) (Fall 2011). «Faith and Paradox: G.K. Chesterton's Philosophy of Christian Paradox». The Dartmouth Apologia: A Journal of Christian Thought 6 (1): 16–20. http://issuu.com/apologia/docs/apol11sv25. Ανακτήθηκε στις 29 March 2015.

jewishencyclopedia.com

Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature Jewish Encyclopedia: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18;, Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (2001). «The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme» (PDF). The Bulletin of the History of Medicine 75 (Fall 2001): 375–405. doi:10.1353/bhm.2001.0119. PMID 11568485. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-11-20. https://web.archive.org/web/20181120091617/http://www.cirp.org/library/history/hodges2/. Ανακτήθηκε στις 24 July 2007.

myriobiblos.gr

Παναγιώτης Δρακόπουλος, Μεσαίωνας - Ελληνικός και Δυτικός (Φιλοσοφία και προφητεία), εκδ. Παρουσία, Αθήνα 2002. Διαθέσιμο απόσπασμα εδώ, στον ιστότοπο myriobiblos.gr Αρχειοθετήθηκε 2020-02-05 στο Wayback Machine..

nationalreview.com

Thomas F. Madden, "Investigating the popular myth", 18 Ιουνίου 2004

nbcnews.com

"Vatican downgrades Inquisition Toll", The Associated Press, 2012
«Vatican downgrades Inquisition toll». Nbcnews.com. 15 Ιουνίου 2004. Ανακτήθηκε στις 13 Οκτωβρίου 2017.

nih.gov

ncbi.nlm.nih.gov

Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature Jewish Encyclopedia: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18;, Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (2001). «The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme» (PDF). The Bulletin of the History of Medicine 75 (Fall 2001): 375–405. doi:10.1353/bhm.2001.0119. PMID 11568485. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-11-20. https://web.archive.org/web/20181120091617/http://www.cirp.org/library/history/hodges2/. Ανακτήθηκε στις 24 July 2007.

nvcc.edu

«Divisions of Christianity». North Virginia College. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2007.

orthodoxinfo.com

«The Great Schism: The Estrangement of Eastern and Western Christendom». Orthodox Information Centre. Ανακτήθηκε στις 26 Μαΐου 2007.

pbs.org

«Legitimization Under Constantine». Ανακτήθηκε στις 1 Ιουλίου 2017.

pewforum.org

«The Global Religious Landscape: Christianity» (PDF). Pew Research Center. Δεκεμβρίου 2012. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 24 Σεπτεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 30 Ιουλίου 2012.
ANALYSIS (19 Δεκεμβρίου 2011). «Global Christianity». Pew Research Center. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 30 Ιουλίου 2013. Ανακτήθηκε στις 17 Αυγούστου 2012.

questia.com

Michael Whitby, et al. eds. Christian Persecution, Martyrdom and Orthodoxy (2006) online edition Αρχειοθετήθηκε 2011-06-24 στο Wayback Machine.

religioustolerance.org

«The LDS Restorationist movement, including Mormon denominations». Religious Tolerance. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Οκτωβρίου 2017. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2007.

semanticscholar.org

pdfs.semanticscholar.org

«Rodney Stark, "Reconstructing the Rise of Christianity: The Role of Women". Sociology of Religion, Vol. 56, No. 3 (1995), pp. 229-244» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Ιουνίου 2019. Ανακτήθηκε στις 27 Αυγούστου 2019.

theguardian.com

Zoll, Rachel (19 December 2011). «Study: Christian population shifts from Europe». Associated Press. https://www.theguardian.com/world/feedarticle/10003271. Ανακτήθηκε στις 25 February 2012.

uth.gr

ir.lib.uth.gr

Τσουλκανάκης Δημήτριος, “Η βυζαντινή παρουσία στους Αγίους Τόπους από τον Μέγα Κωνσταντίνο έως την αραβική κατάκτηση”, διδακτορική διατριβή, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ, Σχολή Επιστημών του Ανθρώπου, Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Βόλος, 2011, σ. 9^{[νεκρός σύνδεσμος]}

waupun.k12.wi.us

«Branches of Chrisitianity». Waupun, WI: Waupun Area School District. Ανακτήθηκε στις 27 Μαρτίου 2015.

web.archive.org

«The Global Religious Landscape: Christianity» (PDF). Pew Research Center. Δεκεμβρίου 2012. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 24 Σεπτεμβρίου 2015. Ανακτήθηκε στις 30 Ιουλίου 2012.
33.39% of ~7.2 billion world population (under the section 'People') «World». The World Factbook. CIA. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 5 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 6 Ιουλίου 2017.
«Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact» (PDF). gordonconwell.edu. Ιανουαρίου 2015. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 25 Μαΐου 2017. Ανακτήθηκε στις 29 Μαΐου 2015.
ANALYSIS (19 Δεκεμβρίου 2011). «Global Christianity». Pew Research Center. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 30 Ιουλίου 2013. Ανακτήθηκε στις 17 Αυγούστου 2012.
«The LDS Restorationist movement, including Mormon denominations». Religious Tolerance. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Οκτωβρίου 2017. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2007.
Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature Jewish Encyclopedia: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18;, Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (2001). «The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme» (PDF). The Bulletin of the History of Medicine 75 (Fall 2001): 375–405. doi:10.1353/bhm.2001.0119. PMID 11568485. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-11-20. https://web.archive.org/web/20181120091617/http://www.cirp.org/library/history/hodges2/. Ανακτήθηκε στις 24 July 2007.
Ewing, Todd W. (2007-06). «Review of: Early Christianity». Bryn Mawr Classical Review. ISSN 1055-7660. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-04-13. https://web.archive.org/web/20180413083052/http://bmcr.brynmawr.edu/2007/2007-06-11.html. Ανακτήθηκε στις 2017-12-14.
Michael Whitby, et al. eds. Christian Persecution, Martyrdom and Orthodoxy (2006) online edition Αρχειοθετήθηκε 2011-06-24 στο Wayback Machine.
«Rodney Stark, "Reconstructing the Rise of Christianity: The Role of Women". Sociology of Religion, Vol. 56, No. 3 (1995), pp. 229-244» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 26 Ιουνίου 2019. Ανακτήθηκε στις 27 Αυγούστου 2019.
«Christine Joynes, "Women and Christianity", British Library, 23 Sep 2019». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Ιανουαρίου 2023. Ανακτήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2019.
Παναγιώτης Δρακόπουλος, Μεσαίωνας - Ελληνικός και Δυτικός (Φιλοσοφία και προφητεία), εκδ. Παρουσία, Αθήνα 2002. Διαθέσιμο απόσπασμα εδώ, στον ιστότοπο myriobiblos.gr Αρχειοθετήθηκε 2020-02-05 στο Wayback Machine..
Dr Sophie Lunn-Rockliffe (17 Φεβρουαρίου 2017). «Christianity and the Roman Empire». British Broadcasting Corporation (BBC). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 21 Αυγούστου 2017. Ανακτήθηκε στις 2 Ιουλίου 2017.

webcitation.org

Sydney E. Ahlstrom, characterized denominationalism in America as "a virtual ecclesiology" that "first of all repudiates the insistences of the Roman Catholic church, the churches of the 'magisterial' Reformation, and of most sects that they alone are the true Church." (Ahlstrom, Sydney E.· Hall, David D. (2004). A Religious History of the American People (Revised έκδοση). Yale University Press. σελ. 381. ISBN 978-0300100129. );
- Nash, Donald A. Why the Churches of Christ are Not a Denomination Donald Nash_pdf (PDF). σελίδες 1–3. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (Google pdf viewer) στις 28 Ιανουαρίου 2010. Ανακτήθηκε στις 17 Ιουνίου 2014.

wikisource.org

en.wikisource.org

«Cornelius». Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913. : "The baptism of Cornelius, a Gentile, is an important event in the history of the Early Church. The newly formed Church, within which thus far only those who were circumcised and observed the Law of Moses had been admitted, was now thrown open to the uncircumcised Gentiles without the obligation of submitting to the Jewish ceremonial laws."

worldcat.org

Ewing, Todd W. (2007-06). «Review of: Early Christianity». Bryn Mawr Classical Review. ISSN 1055-7660. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 2018-04-13. https://web.archive.org/web/20180413083052/http://bmcr.brynmawr.edu/2007/2007-06-11.html. Ανακτήθηκε στις 2017-12-14.

yale.edu

yalebooks.yale.edu

«Christianizing the Roman Empire | Yale University Press». yalebooks.yale.edu. Ανακτήθηκε στις 14 Δεκεμβρίου 2017.

youtube.com

Henry Kamen, στο ντοκυμαντέρ "The Myth of the Spanish Inquisition", BBC, Timewatch, 1994, 14:00-14:30 λεπτό. Διαθέσιμο στο youtube, [1], [2]
Η. Kamen και Stephen Haliczer, στο ντοκυμαντέρ "The Myth of the Spanish Inquisition", BBC, Timewatch, 1994. 17:10-19:30 λ. Διαθέσιμο στο youtube, [3], [4]