Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Nasser Pourpirar" in English language version.
ازآنجاکه وسعت نسل‌کشی یهودیان در ماجرای پلید پوریم، سرزمین ایران را کاملاً از سکنه خالی کرده‌بود، پس از ظهور اسلام، این سرزمین با ورود مهاجرینی از تمام همسایگان و از همه سو، به‌تدریج دارای کُلُنی‌های کوچک انسانی شد که کمترین پیوند بومی با ایران کهن نداشتند و از مراتب و مناسک و فرهنگ و زبان و پوشش و باورهای پیشینِ سرزمین‌های اصلیِ خویش پیروی کرده‌اند. در اینجا عمده‌ترین سؤالِ هویت‌شناسانه می‌پرسد کدام‌یک از مجموعه‌های زیستیِ پراکنده در سراسر ایران، در موقعیت‌های نخستین و کنونی و به چه دلیل و نشانه و تشابه، دنباله‌ی بومیان ایران کهن‌اند و چه همخوانیِ ماهُوی در تولید و فرهنگ، میان ساکنان پس از اسلام و اقوام ماقبل پوریم وجود دارد؟[self-published source]
آقای یشایایی در آن مذاکرهٔ درازمدت تلفنی نیز یادآور شدم که قتل‌عام مردم و محو تمدن و هستی شرق میانه، در ۲۵۰۰ سال پیش در ماجرای تاریخی پوریم، از نظر مورخ قابل‌دفاع‌تر از این دروغ‌نویسی و جعلیاتی است که مورخین و باستان‌شناسان یهود در تولیدات تاریخی قرن اخیر آورده‌اند، و برای پُرکردن خلأ درازمدت هستی در منطقه‌ی ما ، که حاصل گستردگی قتل‌عام پوریم بود، افسانه‌های اشکانیان و ساسانیان و زردشت و اوستا و مزدک و مانی را برهم انباشته‌اند، جاعلانه کتیبه‌های ساسانی حک کرده‌اند، برای کورش در یک کشتزار چغندر، با دزدی از مصالح مسجد مسلمین، شهرک پاسارگاد ساخته‌اند، صدها خیانت دیگر در پراکندن اسرائیلیات در میان اسناد فرهنگی مسلمین مرتکب شده‌اند که حاصل آن تولید شکاف و ایجاد تفرقه و دشمنی در میان مسلمین بوده‌است، و گفتم که آن سبوی به‌شدت محافظت‌شدهٔ پوریم به همت تحقیقات مجموعه‌ی «تأملی در بنیان تاریخ ایران»، از دست یهودیان رها شده و شکسته است و اینک خردمندان منطقه‌ی ما از محتویات متعفن آن باخبرند.
ازآنجاکه وسعت نسل‌کشی یهودیان در ماجرای پلید پوریم، سرزمین ایران را کاملاً از سکنه خالی کرده‌بود، پس از ظهور اسلام، این سرزمین با ورود مهاجرینی از تمام همسایگان و از همه سو، به‌تدریج دارای کُلُنی‌های کوچک انسانی شد که کمترین پیوند بومی با ایران کهن نداشتند و از مراتب و مناسک و فرهنگ و زبان و پوشش و باورهای پیشینِ سرزمین‌های اصلیِ خویش پیروی کرده‌اند. در اینجا عمده‌ترین سؤالِ هویت‌شناسانه می‌پرسد کدام‌یک از مجموعه‌های زیستیِ پراکنده در سراسر ایران، در موقعیت‌های نخستین و کنونی و به چه دلیل و نشانه و تشابه، دنباله‌ی بومیان ایران کهن‌اند و چه همخوانیِ ماهُوی در تولید و فرهنگ، میان ساکنان پس از اسلام و اقوام ماقبل پوریم وجود دارد؟[self-published source]
آقای یشایایی در آن مذاکرهٔ درازمدت تلفنی نیز یادآور شدم که قتل‌عام مردم و محو تمدن و هستی شرق میانه، در ۲۵۰۰ سال پیش در ماجرای تاریخی پوریم، از نظر مورخ قابل‌دفاع‌تر از این دروغ‌نویسی و جعلیاتی است که مورخین و باستان‌شناسان یهود در تولیدات تاریخی قرن اخیر آورده‌اند، و برای پُرکردن خلأ درازمدت هستی در منطقه‌ی ما ، که حاصل گستردگی قتل‌عام پوریم بود، افسانه‌های اشکانیان و ساسانیان و زردشت و اوستا و مزدک و مانی را برهم انباشته‌اند، جاعلانه کتیبه‌های ساسانی حک کرده‌اند، برای کورش در یک کشتزار چغندر، با دزدی از مصالح مسجد مسلمین، شهرک پاسارگاد ساخته‌اند، صدها خیانت دیگر در پراکندن اسرائیلیات در میان اسناد فرهنگی مسلمین مرتکب شده‌اند که حاصل آن تولید شکاف و ایجاد تفرقه و دشمنی در میان مسلمین بوده‌است، و گفتم که آن سبوی به‌شدت محافظت‌شدهٔ پوریم به همت تحقیقات مجموعه‌ی «تأملی در بنیان تاریخ ایران»، از دست یهودیان رها شده و شکسته است و اینک خردمندان منطقه‌ی ما از محتویات متعفن آن باخبرند.
