Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Shining Path" in English language version.
José Carlos Mariátegui, uno de los más influyentes intelectuales peruanos del S.XX, es reconocido por las diferentes tendencias de izquierda como fundador del socialismo en el país. Luego se su muerte en 1930, la organización que había fundado se alineó rápidamente con los partidos de la III Internacional, influenciados por el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), y adoptó el nombre de Partido Comunista Peruano (PCP). (...) A principios de los años 60s, las repercusiones de la polémica chino-soviética se hicieron sentir dentro de la izquierda peruana y precipitaron su división. De un lado quedó la mayoría de cuadros sindicales alineados con las posiciones del PCUS. De otro, la juventud del partido, cuadros magisteriales y núcleos de trabajo campesino, enarbolando las banderas maoístas. Para distinguirlos, el resto de partidos comenzó a usar el nombre de sus respectivos periódicos. PCP-Unidad para los prosoviéticos. PCP-Bandera Roja para los prochinos. (...) En el momento de la ruptura, Abimael Guzmán, ya para entonces dirigente comunista del Comité Regional «José Carlos Mariátegui» de Ayacucho, se alineó con el PCP-Bandera Roja, dirigido por el abogado Saturnino Paredes. La unidad de los maoístas, sin embargo, duró poco. En 1967, la juventud y un sector importante del trabajo magisterial se escindieron para formar el Partido Comunista del Perú-Patria Roja. A pesar de que los jóvenes le ofrecieron encabezar esa escisión, Guzmán siguió alineándose con Saturnino Paredes, pero para entonces hacía ya tiempo que había formado su propia «fracción roja» en Ayacucho.[José Carlos Mariátegui, one of the most influential Peruvian intellectuals of the 20th century, is recognised by the different left-wing tendencies as the founder of socialism in the country. After his death in 1930, the organisation he had founded quickly aligned itself with the parties of the Third International, influenced by the Communist Party of the Soviet Union (CPSU), and adopted the name of the Peruvian Communist Party (PCP). (...) In the early 1960s, the repercussions of the Sino-Soviet polemic were felt within the Peruvian left and precipitated its split. On one side was the majority of trade union cadres aligned with the positions of the CPSU. On the other, the party's youth, teachers' cadres and peasant work nuclei, flying the Maoist banners. To distinguish them, the other parties began to use the name of their respective newspapers. PCP-Unity for the pro-Soviets. PCP-Red Flag for the pro-Chinese. (...) At the time of the split, Abimael Guzmán, by then a communist leader of the ‘José Carlos Mariátegui’ Regional Committee of Ayacucho, aligned himself with the PCP-Red Flag, led by the lawyer Saturnino Paredes. The unity of the Maoists, however, was short-lived. In 1967, the youth and an important sector of the teachers' work split to form the Communist Party of Peru-Red Fatherland. Although the youth offered him the leadership of this split, Guzmán continued to align himself with Saturnino Paredes, but by then he had long since formed his own ‘red faction’ in Ayacucho.]
"Con auspicios de la corona española y del Poder Pontificio, el 3 de julio de 1677 el obispo de la Diócesis de Huamanga, don Cristóbal de Castilla y Zamora, fundó la 'Universitas Guamangensis Sancti Christhophosi' ... Clausurada en 1886 y reabierta 80 años después, reiniciando sus labores académicas el 3 de julio de 1959 como 'Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.'" "Closed in 1886 and reopened 80 years later, it restarted its academic work 3 July 1959 as the 'National University of Saint Christopher of Huamanga.'"
Guzman urged his followers to "continue the tasks" laid out by the guerrilla leadership. He ended his seven-minute talk, declaring, "The people's war will triumph, and from here we salute the future birth of the People's Republic of Peru." Then he shouted to journalists, "That's all. If you want an interview, ask your government."
José Carlos Mariátegui, uno de los más influyentes intelectuales peruanos del S.XX, es reconocido por las diferentes tendencias de izquierda como fundador del socialismo en el país. Luego se su muerte en 1930, la organización que había fundado se alineó rápidamente con los partidos de la III Internacional, influenciados por el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), y adoptó el nombre de Partido Comunista Peruano (PCP). (...) A principios de los años 60s, las repercusiones de la polémica chino-soviética se hicieron sentir dentro de la izquierda peruana y precipitaron su división. De un lado quedó la mayoría de cuadros sindicales alineados con las posiciones del PCUS. De otro, la juventud del partido, cuadros magisteriales y núcleos de trabajo campesino, enarbolando las banderas maoístas. Para distinguirlos, el resto de partidos comenzó a usar el nombre de sus respectivos periódicos. PCP-Unidad para los prosoviéticos. PCP-Bandera Roja para los prochinos. (...) En el momento de la ruptura, Abimael Guzmán, ya para entonces dirigente comunista del Comité Regional «José Carlos Mariátegui» de Ayacucho, se alineó con el PCP-Bandera Roja, dirigido por el abogado Saturnino Paredes. La unidad de los maoístas, sin embargo, duró poco. En 1967, la juventud y un sector importante del trabajo magisterial se escindieron para formar el Partido Comunista del Perú-Patria Roja. A pesar de que los jóvenes le ofrecieron encabezar esa escisión, Guzmán siguió alineándose con Saturnino Paredes, pero para entonces hacía ya tiempo que había formado su propia «fracción roja» en Ayacucho.[José Carlos Mariátegui, one of the most influential Peruvian intellectuals of the 20th century, is recognised by the different left-wing tendencies as the founder of socialism in the country. After his death in 1930, the organisation he had founded quickly aligned itself with the parties of the Third International, influenced by the Communist Party of the Soviet Union (CPSU), and adopted the name of the Peruvian Communist Party (PCP). (...) In the early 1960s, the repercussions of the Sino-Soviet polemic were felt within the Peruvian left and precipitated its split. On one side was the majority of trade union cadres aligned with the positions of the CPSU. On the other, the party's youth, teachers' cadres and peasant work nuclei, flying the Maoist banners. To distinguish them, the other parties began to use the name of their respective newspapers. PCP-Unity for the pro-Soviets. PCP-Red Flag for the pro-Chinese. (...) At the time of the split, Abimael Guzmán, by then a communist leader of the ‘José Carlos Mariátegui’ Regional Committee of Ayacucho, aligned himself with the PCP-Red Flag, led by the lawyer Saturnino Paredes. The unity of the Maoists, however, was short-lived. In 1967, the youth and an important sector of the teachers' work split to form the Communist Party of Peru-Red Fatherland. Although the youth offered him the leadership of this split, Guzmán continued to align himself with Saturnino Paredes, but by then he had long since formed his own ‘red faction’ in Ayacucho.]
"Con auspicios de la corona española y del Poder Pontificio, el 3 de julio de 1677 el obispo de la Diócesis de Huamanga, don Cristóbal de Castilla y Zamora, fundó la 'Universitas Guamangensis Sancti Christhophosi' ... Clausurada en 1886 y reabierta 80 años después, reiniciando sus labores académicas el 3 de julio de 1959 como 'Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.'" "Closed in 1886 and reopened 80 years later, it restarted its academic work 3 July 1959 as the 'National University of Saint Christopher of Huamanga.'"
"Y en su fundación de 1969 sólo eran doce personas." "And at the founding in 1969, they were only 12 people."
