Gramage, Miguel (20 de abril de 2019). «LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO EN LA TRAYECTORIA POÉTICA DE JAIME GIL DE BIEDMA (I)»(en español). Consultado el 23 de junio de 2021. «ambos extremos no concebirían ningún proceso estético a no ser que interactuasen entre sí. De esta manera, es la lucha constante entre ambas fuerzas opuestas la que engendra toda la obra de arte, específicamente el arte griego».
ull.es
riull.ull.es
García Cruz, Jeison A (2018). «NIETZSCHE Y EL ESPÍRITU DIONISÍACO COMO ANTÍDOTO A LA DECADENCIA DE OCCIDENTE». En U. de La Laguna, ed. https://www.ull.es/(en español). p. 18. Consultado el 23 de junio de 2021. «Si lo apolíneo es la sobriedad, la mesura y la cordura, lo dionisíaco será justo su antípoda, el éxtasis, el desenfreno y la locura. Mientras que Apolo es el dios de la estructuras, de las figuras, de la poesía. Dioniso es el dios de la música, la danza, de las fiestas y la unidad con la totalidad. Dioniso es el dios de la celebración, es decir es el dios terrenal, el dios más ligado a la tierra y por tanto a la naturaleza y a la existencia mundana misma.»
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García Cruz, Jeison A (2018). «NIETZSCHE Y EL ESPÍRITU DIONISÍACO COMO ANTÍDOTO A LA DECADENCIA DE OCCIDENTE». En U. de La Laguna, ed. https://www.ull.es/(en español). p. 18. Consultado el 23 de junio de 2021. «Si lo apolíneo es la sobriedad, la mesura y la cordura, lo dionisíaco será justo su antípoda, el éxtasis, el desenfreno y la locura. Mientras que Apolo es el dios de la estructuras, de las figuras, de la poesía. Dioniso es el dios de la música, la danza, de las fiestas y la unidad con la totalidad. Dioniso es el dios de la celebración, es decir es el dios terrenal, el dios más ligado a la tierra y por tanto a la naturaleza y a la existencia mundana misma.»
