En el sitio de Beit Hatefutsot, Haim F. Ghiuzeli indica que se trata de un edificio del siglo V E.C., cuya inscripción más antigua data de 834 E.C., agregando que el mismo fue reconstruido en el siglo XV. Al ser exhibido en Beit Hatefutsot en 2018, el modelo de Sinagoga Central de Alepo es acompañado por una leyenda que especifica que la reconstrucción de dicho templo tuvo lugar en 1418 (Modelos sinagogales en Beit Hatefutsot).
El concurso denominado "Mi historia familiar" corrobora que "El Museo de la Diáspora de Israel, Beth Hatfutsot, desarrolla, desde hace años, proyectos destinados a los jóvenes con el propósito de incentivar la búsqueda de sus raíces judías. Alumnos entre 12 y 15 años investigan sus historias familiares y descubren su contribución a la historia colectiva del pueblo judío" (Concurso Internacional de Beth Hatefutsoth - "Mi historia familiar"Archivado el 11 de noviembre de 2013 en Wayback Machine., AMIA, Buenos Aires, 21 de marzo de 2013; accedido 11 de octubre de 2013).
bh.org.il
Joan Comay, The Diaspora Story: The Epic of the Jewish People among the Nations (1981), Tel Aviv y Bnei-Brak: Steimatzky, repr. 1994: Jewish Family, Jewish Communities, the Jewish Faith, Culture, Among the Nations, Return to Zion; y "Exhibitions: Core Exhibition", Beit Hatfutsot, accedido 9 de noviembre de 2013.
"Exhibitions: The New Core Exhibition", Beit Hatfutsot, accedido 9 de noviembre de 2013.
En el sitio de Beit Hatefutsot, Haim F. Ghiuzeli indica que se trata de un edificio del siglo V E.C., cuya inscripción más antigua data de 834 E.C., agregando que el mismo fue reconstruido en el siglo XV. Al ser exhibido en Beit Hatefutsot en 2018, el modelo de Sinagoga Central de Alepo es acompañado por una leyenda que especifica que la reconstrucción de dicho templo tuvo lugar en 1418 (Modelos sinagogales en Beit Hatefutsot).
documenta-akermariano.blogspot.com
A las esculturas femeninas en cuestión se las conoce en latín como Ecclesia et Synagoga.
haaretz.com
Yasmin Kaye, "Mapping Your Family Tree", Haaretz, 6 de septiembre de 2012 (accedido 11 de noviembre de 2013).
jewishvirtuallibrary.org
Geoffrey Wigoder, Beth Hatefutsoth, Jewish Virtual Library, 2008 (consultado 6 de diciembre de 2013).
"Beth Hatefutsoth fue alabado por muchos expertos en museos, como uno de los más innovadores del mundo. Incluía una nueva concepción de lo que un museo debía ser, y ha tenido una influencia importante en la cultura de museos desde ese momento" (Topografía de la memoria); también Sarah Carnvek, Second Life for Beit Hatfutsot Museum of the Jewish People, Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, 12 de enero de 2012 (accedido 9 de noviembre de 2013).
mfa.gov.il
"Beth Hatefutsoth fue alabado por muchos expertos en museos, como uno de los más innovadores del mundo. Incluía una nueva concepción de lo que un museo debía ser, y ha tenido una influencia importante en la cultura de museos desde ese momento" (Topografía de la memoria); también Sarah Carnvek, Second Life for Beit Hatfutsot Museum of the Jewish People, Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, 12 de enero de 2012 (accedido 9 de noviembre de 2013).
Entre las más destacadas de exposiciones temporarias figura "Luz y Sombras", una muestra dedicada a historia de Irán y los judíos (Gundula M. Tegtmeyer, "Light and Shadows: The Story of Iran and the Jews", Quantara, Alemania, 2011; accedido 11 de noviembre de 2013).
sino-judaic.org
Michael Pollack, The Jews of Kaifeng: Chinese Jews on the Banks of the Yellow River, Beth Hatefutsoth, 1984; Detailed History of Kaifeng JewsArchivado el 15 de diciembre de 2017 en Wayback Machine., The Sino-Judaic Institute, accedido 12 de noviembre de 2013. El padre jesuita Jean Domenge visitó la Sinagoga de Kaifeng en 1722; realizó un perspectiva aérea del complejo sinagogal (repr. William Charles White, Chinese Jews, 1966).
Citado en la exposición permanente de Beit Hatfutsot: "A rabbi whose community does not disagree with him is not really a rabbi, and a rabbi who fears his community is not really a man" (Halikowski, Diaspora MuseumArchivado el 11 de noviembre de 2013 en Wayback Machine., Virtual Tourist, 23 de octubre de 2013 (accedido 11 de noviembre de 2013).
web.archive.org
Citado en la exposición permanente de Beit Hatfutsot: "A rabbi whose community does not disagree with him is not really a rabbi, and a rabbi who fears his community is not really a man" (Halikowski, Diaspora MuseumArchivado el 11 de noviembre de 2013 en Wayback Machine., Virtual Tourist, 23 de octubre de 2013 (accedido 11 de noviembre de 2013).
El concurso denominado "Mi historia familiar" corrobora que "El Museo de la Diáspora de Israel, Beth Hatfutsot, desarrolla, desde hace años, proyectos destinados a los jóvenes con el propósito de incentivar la búsqueda de sus raíces judías. Alumnos entre 12 y 15 años investigan sus historias familiares y descubren su contribución a la historia colectiva del pueblo judío" (Concurso Internacional de Beth Hatefutsoth - "Mi historia familiar"Archivado el 11 de noviembre de 2013 en Wayback Machine., AMIA, Buenos Aires, 21 de marzo de 2013; accedido 11 de octubre de 2013).
Michael Pollack, The Jews of Kaifeng: Chinese Jews on the Banks of the Yellow River, Beth Hatefutsoth, 1984; Detailed History of Kaifeng JewsArchivado el 15 de diciembre de 2017 en Wayback Machine., The Sino-Judaic Institute, accedido 12 de noviembre de 2013. El padre jesuita Jean Domenge visitó la Sinagoga de Kaifeng en 1722; realizó un perspectiva aérea del complejo sinagogal (repr. William Charles White, Chinese Jews, 1966).
