Centralismo en Perú (Spanish Wikipedia)

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  • «Resumen Semanal Nº 951». Desco. 30 de diciembre de 1997- 6 de enero de 1998. Segmento DEMOCRACIA PRECARIA. Archivado desde el original el 7 de julio de 1998. Consultado el 28 de marzo de 2023. «Hasta abril de 1992, el Parlamento bicameral tenía 240 miembros, 60 senadores y 180 diputados. Estos últimos elegidos por departamentos, proporcionalmente a la población. Los senadores eran elegidos en distrito nacional temporalmente, porque de acuerdo a la Constitución de 1979 deberían elegirse por regiones, cuando éstas se constituyeran. La obsesión por reducir el número de congresistas no es casual, según Planas, pues un mayor número de parlamentarios facilita la representación de las minorías. Además, puntualiza [el investigador Pedro Planas], la elección del Congreso actual de 120 miembros por distrito único es la negación de la representación, pues niega la participación de las circunscripciones más pequeñas y bloquea la participación de líderes provinciales». 
  • Monge S., Carlos; Guerra-García, José María (Febrero de 2024). «El Puno hirviente de estos días». En Toche M., Eduardo, ed. Institucionalidad bajo ataque. Perú Hoy (Primera edición). Desco. pp. 177-203. ISBN 978-612-5009-20-3. Depósito legal: 2024-01221. Consultado el 16 de marzo de 2024. «Por otro lado, es importante mencionar que, a lo largo de las últimas dos décadas, la orientación del voto de la región Puno ha sido similar a la del voto nacional y diferente a la del voto de una muestra de cinco distritos mesocráticos de Lima. El voto puneño ha sido más identitario, por candidaturas de origen andino (Toledo - Áncash, Humala - Ayacucho, Mendoza - Cusco, Lescano - Puno y Castillo - Cajamarca), y cercano a discursos más críticos. La excepción es la segunda vuelta del 2016, cuando el voto de Verónika Mendoza y el Frente Amplio, de la primera vuelta, se reorientó masivamente hacia Pedro Pablo Kuczynski de Peruanos Por el Kambio, en contra de Keiko Fujimori, de Fuerza Popular. El voto de Lima mesocrática ha sido siempre por candidaturas más limeñas, más mestizas y más conservadoras Por el Kambio, en contra de Keiko Fujimori, de Fuerza Popular. El voto de Lima mesocrática ha sido siempre por candidaturas más limeñas, más mestizas y más conservadoras». 

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  • «“¿De qué colegio eres?”: Investigadores analizan a la clase alta limeña». elperuano.pe. Consultado el 17 de marzo de 2023. «La práctica del deporte del colegio [...] se refuerza en las playas y clubes exclusivos a las que estas familias privilegiadas asisten, como el Club de Regatas Lima, el Club Nacional, el Country Club Villa y el Real Club de Lima. [...] Reátegui, Grompone y Rentería explican que la clase alta del resto de la pirámide social peruana no solo se diferencia por los aspectos económicos y culturales de grupo. [...] Todo ello apunta al “posicionamiento” social de sus miembros.» 

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  • «Denuncian campaña sistemática en contra de la inversión privada». Correo. 20 de noviembre de 2004. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2004. Consultado el 4 de noviembre de 2023. «"En el caso de Cajamarca, en 1994 era el cuarto departamento más pobre. Ahora es el segundo. En diez años, la provincia es más pobre. Eso es un hecho. Pero, ¿esto es responsabilidad de las empresas o es del gobierno? Como ven, los términos se confunden. Por eso es necesario tener mesura al anunciar las inversiones y los efectos que esto tendrá sobre la población para evitar expectativas desmedidas", manifestó». 
  • «Gobierno administraría Vaso de Leche». Correo. 25 de octubre de 2003. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2003. Consultado el 25 de octubre de 2023. 

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  • Pease, Franklin (1993). Perú: Hombre e Historia III. Lima: La República. p. 142. Consultado el 26 de abril de 2020. «Unos años antes había preparado un informe para el Congreso acerca de los acontecimientos que rodearon la rebelión indígena de Huancané, allí Pardo hacía críticas al régimen limeño centralista. Pardo había manifestado en diversos momentos su interés en destacar el valor del servicio público; consideraba que los tiempos iniciales de la República habían permitido la proliferación del desorden y, en consecuencia, el desaliento de los peruanos probos y emprendedores. Había consenso, por cierto, en que la continuidad de los gobiernos militares, originados en siempre discutibles "pronunciamientos", no había permitido la organización de un régimen político estable en el país. Contra ese militarismo insurgían los civilistas». 

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  • Miro Quesada Laos, Carlos (1961). Autopsia de los partidos politicos. Paginas Peruanas. pp. 465-466. OCLC 912742914. Consultado el 16 de marzo de 2023. 
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  • «Rolando Ames: Principal aporte de la CVR fue escuchar a miles de excluidos e inocentes detenidos». IdeeleRadio. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2008. Consultado el 29 de marzo de 2024. «Indicó que estamos en una dirección donde las opiniones políticas que registran las encuestas son cada vez más distintas entre Lima y el resto del país, especialmente de las ciudades pobres de provincia y mucho más en las zonas campesinas. "Hasta hace algunos 15 años, Lima reflejaba la opinión promedio del país porque como Lima tiene tanta migración, las encuestas de Lima finalmente correspondían con el promedio nacional. Eso no existe más. Hoy la opinión pública limeña es la opinión de un sector del Perú y la gente tiene que entender que su Perú es más grande que el de su familia", concluyó [el ex comisionado de la CVR Rolando Ames]». 

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  • Rojas, Rolando (4 de octubre de 2022). «El centralismo peruano. Una mirada histórica». Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 19 de noviembre de 2023. «A esta centralización político-fiscal se sumó la centralización económica y demográfica en las primeras décadas del siglo XX. Los puertos, las carreteras (en particular la Panamericana) y las migraciones consolidaron la centralización del país y confirieron un enorme peso político-económico a Lima y las ciudades de la costa. La capital se convirtió entonces en un polo de atracción para las élites intelectuales provincianas que, como Luis E. Valcárcel, tuvieron que trasladarse a la capital para constituirse como figuras nacionales». 

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  • Murakami, Yusuke (2012). Perú en la era del chino: la política no institucionalizada y el pueblo en busca de un salvador. Ideología y Política (Segunda edición revisada y actualizada). Instituto de Estudios Peruanos. pp. 99-100. ISBN 978-9972-51-345-9. Consultado el 27 de septiembre de 2023. «Este tipo de política es denominada “oligarquía”, lo que significa la dominación política de un pequeño grupo de personas. El término “oligarquía” también se usó para referirse al pequeño grupo de personas que imponían dicha dominación, es decir, a la clase dominante de la política oligárquica». 

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  • Rojas, Rolando; Zapata, Antonio (Diciembre de 2013). «Las promesas igualitarias del liberalismo criollo». ¿Desiguales desde siempre? miradas históricas sobre la desigualdad. Estudios sobre Desigualdad. IEP Ediciones. p. 190. ISBN 978-9972-51-445-6. OCLC 1027203829. Consultado el 9 de enero de 2023. «En cuanto a los cambios sociales, los indicadores más importantes son la aparición de las “sociedades” como nuevos espacios de sociabilidad, tanto en el mundo de las élites (Club Nacional y Club de la Unión) como de los trabajadores (sociedades de artesanos y de ayuda mutua). Por supuesto, estos cambios no repercutieron uniformemente en todo el país, sino particularmente en Lima y algunas ciudades vinculadas a la economía de exportación. En realidad, el guano inició la supremacía de Lima y de la costa sobre las regiones serranas, que en la colonia mantuvieron una importancia económica y en la temprana república mostraron protagonismo político». 

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  • Tanaka, Martín. «Las ambigüedades de la IF de la CVR en la explicación». Revista Argumentos. Consultado el 24 de agosto de 2023. «La fragilidad de ese sentido nacional y ciudadano se sintió más allá de las zonas rurales periféricas y abarcó, en mayor o menor medida, al conjunto del país. Se llega así a la tesis de la “indiferencia” de la “opinión pública”: “Después de todo, las víctimas eran, principalmente, «otros»: pobres, rurales, indios. Lejanos no sólo geográfica, sino, sobre todo, emocionalmente […]. El centralismo y el racismo jugaron su papel en la prolongación del conflicto y revelaron las miserias de nuestra democracia” (tomo VIII, p. 36). Nuevamente, la prolongación del conflicto ya no es consecuencia de las decisiones erradas tomadas por los actores, sino de la persistencia de brechas históricas de discriminación». 

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  • Valderrama, Mariano (2003). «El rol de la cooperación internacional en el proceso de descentralización en el Perú». Revista Española de Desarrollo y Cooperación 12: 55-68. ISSN 2794-0462. Consultado el 14 de marzo de 2023. «Dentro del ámbito andino y latinoamericano, el Perú se caracteriza por su alto nivel de centralismo económico y político. Este se manifiesta en la concentración de las decisiones en la capital, el manejo altamente centralizado del presupuesto público y la concentración de las actividades económicas y financieras en Lima». 
  • Nercesian, Inés; Mendoza, Marina (Enero-marzo de 2021). «Empresariado y poder político: PPK y Piñera (2010-2018)». Revista mexicana de sociología 83. ISSN 2594-0651. doi:10.22201/iis.01882503p.2021.1.60023. Consultado el 20 de noviembre de 2023. «El surgimiento de los grupos económicos se puede situar entre los años cincuenta y sesenta y vino de la mano del proceso de "expansión hacia adentro" (Thorp y Bertram, 2013), el cual se caracterizó por el pasaje de un país con una vida agraria y provinciana a una más industrial y urbana [...] En este proceso, algunos capitalistas comenzaron a conglomerarse y se formaron los grupos económicos, en su mayoría provenientes de Lima. [...] Si bien el pasaje hacia un modelo de industrialización y desarrollo del mercado interno se perfiló desde las décadas de los cincuenta y los sesenta, cobró un gran impulso con el gobierno reformista del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975). Hasta entonces, los grupos de poder económico de Lima habían despuntado económicamente, pero todavía no habían construido hegemonía política y seguían a la sombra de los terratenientes y las viejas familias. Tras la reforma agraria de 1969 se terminó de liquidar la fuerza de estos sectores oligárquicos, con lo que se fortaleció, consecuentemente, el poder de los grupos limeños». 
  • Montoya Chávez, Víctorhugo (26 de abril de 2012). «La descentralización según el Tribunal Constitucional». IUS ET VERITAS (44): 252. ISSN 1995-2929. Consultado el 29 de abril de 2023. 
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  • Morán, Daniel (2009). «Elite y pueblo en la independencia en el Perú: Estudios recientes de historia política, social y económica». Desde el Sur 1 (1): 193-206. ISSN 2415-0959. doi:10.21142/DES-101-2009-193-206. Consultado el 22 de abril de 2023. 
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  • García, Elizabeth Hernández (21 de abril de 2021). «Las independencias en el norte del Perú: la intendencia de Trujillo y la opción patriota (1820-1823)». Revista de Indias 81 (281): 83-114. ISSN 1988-3188. doi:10.3989/revindias.2021.003. Consultado el 22 de abril de 2023. «Siguiendo esta línea, el cabildo de Piura era el más antiguo del Perú, una connotación de elite que la superponía sobre otras vecindades en el virreinato del Perú». 
  • Aljovín de Losada, Cristóbal (4 de marzo de 1997). «Poderes locales en la primera mitad del XIX». Histórica 21 (1): 1-25. ISSN 2223-375X. doi:10.18800/historica.199701.001. Consultado el 25 de mayo de 2024. 
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  • Burga, Friz; Zas, Johnny (2001). «PROCESOS DE DESCENTRALIZACIÓN Y RECENTRALIZACIÓN ESTATALES: UNA APROXIMACIÓN AL CASO PERUANO (1821 - 2000)». Revista de estudios histórico-jurídicos (23): 567-579. ISSN 0716-5455. doi:10.4067/S0716-54552001002300017. Consultado el 14 de marzo de 2023. «Las Constituciones y la legislación del período configuran al municipio como una instancia de gobierno local con relativa autonomía política y financiera. Al igual que la junta departamental, el carácter electivo del municipio era prácticamente anulado por la mínima base electoral del régimen censitario, restringido aún más por la elección indirecta. La legislación del período también les reconoció materias de competencia y potestad normativa, al igual que una capacidad de gasto e ingresos exclusivos, si bien limitados por un fuerte régimen de controles de parte del poder público nacional. [...] En 1836, a consecuencia de la guerra civil, se declara el receso de la municipalidad de la capital de la República y, luego, el de todas las juntas municipales del país. Este receso fue mayor que el de 1826. [...] [Con la eliminación de los gobiernos regionales en la Constitución de 1993], los Consejos reemplazaron a los gobiernos regionales, suprimidos en 1992, y son instancias desconcentradas del gobierno nacional, y en consecuencia, no cuentan ni con autonomía política ni con autonomía financiera». 
  • Jiyagón Villanueva, José Carlos (2017). «La génesis del centralismo en el Perú: La rebelión de Vivanco y el fracaso ante Lima». Revista de Investigación Multidisciplinaria CTSCAFE 1 (2): 10-10. ISSN 2521-8093. Consultado el 16 de marzo de 2023. 
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  • Miranda Delgado, Rafael Gustavo (27 de diciembre de 2022). «Sistemas políticos de pluralismo limitado y derechas resilientes. Análisis histórico comparado entre Perú y Colombia». Estudios Latinoamericanos (50-51): 37-60. ISSN 2665-329X. doi:10.22267/rceilat.225051.106. Consultado el 11 de octubre de 2023. «No es hasta los años de 1920, durante los once años del segundo mandato de Augusto Leguía, cuando emergieron en Perú los primeros partidos de masa y anti oligárquicos, la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) fundada por Víctor Raúl Haya de la Torre en el contexto de la crisis de los años 1930, logró incorporar a las masas en la política. En las elecciones de 1931 la oligarquía no pudo organizar un partido político por lo que apoyó al oficial Luis Sánchez Cerro, quien ganó en medio de denuncias de fraudes y fue asesinado en 1933; en este año se declaró el estado de emergencia del país y el general Oscar Benavides tomó el poder». 
  • Bustamante Otero, Luis (2 de agosto de 2023). «Anticentralismo y memoria. El caso de las rebeliones de Rumi Maqui y Wancho Lima (Puno)». En Líneas Generales (009): 12. ISSN 2616-6658. doi:10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6507. Consultado el 5 de mayo de 2024. «El escenario nacional de estos desarrollos continuará siendo, hasta cierto punto, el mismo: el de un Perú predominantemente rural, campesino, indígena y serrano. No obstante, algunas cosas habían cambiado indudablemente, pues se vivían los tiempos de la República Aristocrática (1895-1919), una etapa marcada por el crecimiento económico asociado al relanzamiento del "modelo" primario-exportador [...]. [Por lo que, hubo un] fruto explícito de una "alianza" entre oligarcas y renacidos poderes locales del interior (los gamonales) [...]». 
  • Gonzales de Olarte, Efraín (7 de marzo de 1986). «Opciones para el desarrollo regional en el Perú». Economia 9 (17-18): 201-216. ISSN 2304-4306. Consultado el 16 de marzo de 2023. «[D]ada la estrechez del mercado interno de los años 50 inclusive de los 60, muchas inversiones sólo se justificaban si el mercado tenía una extensión nacional antes que regional, y Lima, por éstas y otras razones, era el lugar “óptimo” para la localización industrial. Por otra parte, en la medida que Lima fue creciendo al punto de constituir el 50% del ingreso nacional, obviamente se convirtió en la ciudad con la mayor de- manda relativa y absoluta.» 
  • Basombrío Z., Ignacio (13 de febrero de 1983). «La industria en el Perú: 1960-1970». Apuntes. Revista de ciencias sociales: 47-57. ISSN 2223-1757. doi:10.21678/apuntes.13.189. Consultado el 15 de marzo de 2023. 
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  • López-Lozano, Rafael-Baldomero (30 de junio de 2022). «Posibles explicaciones en torno al triunfo electoral de Pedro Castillo en las elecciones peruanas de 2021: un análisis desde la antropología política». Forum. Revista Departamento de Ciencia Política (22): 222-240. ISSN 2216-1767. doi:10.15446/frdcp.n22.97450. Consultado el 26 de junio de 2023. «Por ejemplo, las preferencias electorales entre Lima —la ciudad más grande del país— y el campo son tremendamente diferentes. Si para las comunidades campesinas Pedro Castillo podía generar esperanza o seguridad, los limeños sentían que la llegada del comunismo les arruinaría la vida. [...] Durante las elecciones de 2001 las comunidades campesinas votaron por Alejandro Toledo mientras que las ciudades eligieron a Alan García. Después, en las elecciones de 2006 las ciudades votaron más por García que por Humala. Luego, en 2011 el fujimorismo tuvo fuerte apoyo en las ciudades mientras que en el campo la tendencia favoreció a Humala. Finalmente, durante las elecciones de 2016, Kuczynski tuvo más votos en las zonas rurales que Fujimori». 
  • Calderón, Martín (21 de noviembre de 2023). «Dina Boluarte viajó más al exterior que a las regiones más pobres del país». El Comercio. ISSN 1605-3052. Consultado el 21 de noviembre de 2023. 
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  • Zavala, Virginia; Almeida, Claudia (22 de diciembre de 2022). «“Motoso y terruco”: ideologías lingüísticas y racialización en la política peruana». Lexis 46 (2): 481-521. ISSN 0254-9239. doi:10.18800/lexis.202202.002. Consultado el 27 de marzo de 2023. «A excepción de Guido Bellido, quien fue socializado hablando quechua, los demás políticos mencionados hablan castellano como primera lengua y no producen fluctuación vocálica en su habla. Salvo Ollanta Humala, ninguno de los políticos mencionados es limeño: Otárola es de Huaraz; Lescano es de Puno; Zeballos, de Moquegua; Acuña, Castillo y Torres, de Cajamarca; y Bellido, del Cusco. Sabemos que, en un país tan centralista como el Perú, la geografía está racializada (Orlove 1993), en el sentido de que la categoría de “raza” resulta de una posición social modelada por el origen geográfico. Mientras más alto sea el origen geográfico de una persona, “menor” será su estatus social y mayor su cercanía a la indianidad. Ahora bien, es importante señalar que algunos políticos son solo motoseados (como [César]Acuña), mientras que otros son simultáneamente motoseados y terruqueados (como Bellido)». 
  • Miller, Rory (30 de agosto de 1988). «La oligarquía costera y la república aristocrática en el Perú, 1895-1919». Revista de Indias 48 (182-183): 551-566. ISSN 1988-3188. doi:10.3989/revindias.1988.i182-183.551. Consultado el 17 de marzo de 2023. 
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  • Nercesian, Inés; Cassaglia, Roberto (8 de mayo de 2019). «Radiografía de los gabinetes ministeriales en Brasil y Perú (2016-2018). Un análisis comparativo». Telos 21 (2): 372-400. ISSN 2343-5763. doi:10.36390/telos212.07. Consultado el 9 de octubre de 2023. «El sociólogo Francisco Durand (2010) sostiene que el neoliberalismo de los noventa facilitó la llegada al poder de los empresarios a la política, a partir de la profunda modificación en la estructura del poder económico». 
  • Zevallos, Felipe Ortiz de; Blume, Cecilia; Lguiñiz, Javier; Olarte, Efraín Gonzales de (1 de julio de 2002). «Perú y liberalismo económico: dónde estamos y adónde vamos». THEMIS Revista de Derecho (44): 289-293. ISSN 1810-9934. Consultado el 11 de julio de 2023. «Efraín Gonzales de Olarte: En el Perú existe una economía de mercado incompleta y desigualmente desarrollada en sus componentes. Si bien casi el 100% de la población participa en los mercados de bienes y servicios, sólo la mitad lo hace en los mercados de trabajo, apenas un cuarto en el mercado de crédito y menos de 1% en el mercado de seguros. Además, si en Lima casi dos tercios de la población pasa por el mercado de trabajo, en Apurímac apenas un quinto». 
  • Quiroz Chueca, Francisco (13 de noviembre de 2018). «Conmemoraciones e historiografía». En Líneas Generales (en inglés) (002): 17-29. ISSN 2616-6658. doi:10.26439/en.lineas.generales2018.n002.2664. Consultado el 14 de octubre de 2023. «[El liberal cusqueño José Manuel Valdez y Palacios] (1971) y otros autores hacen la separación entre los líderes anteriores (mayormente, indígenas y mestizos). [...] Todo esto sirve para resaltar el papel que tuvieron los criollos y, eventualmente, el papel de Lima en la lucha. [...] Es más, Valdez y Palacios tiene en pésima estima la actuación de las élites limeñas y Cortegana afirma que los criollos de la “clase influyente” de la capital son “inmorales, corruptos y traidores” (Carrasco Limas, 1954)». 
  • Avilés, William; Rosas, Yolima Rey (2017-09). «Low-Intensity Democracy and Peru’s Neoliberal State: The Case of the Humala Administration». Latin American Perspectives (en inglés) 44 (5): 162-182. ISSN 0094-582X. doi:10.1177/0094582X17705867. Consultado el 2 de mayo de 2023. «Democracy in Peru can only be fully understood with attention to the centrality of transnational relations, class and state power, and the ideological currents that operate within and transcend the nation-state. [...] In contrast to Ecuador and Bolivia, Peru has lacked an influential left national party with close connections to a powerful social movement, and indigenous groups have been unable to overcome their regional and localized struggles to establish a powerful indigenous rights organization on a national basis (Panfichi, 2011: 91)». 
  • Duárez Mendoza, Jorge Luis (2014). «Los estudios sobre el neoliberalismo en el Perú: entre legitimadores del discurso y críticos de la dominación». Revista de Sociología (Universidad Nacional Mayor de San Marcos) (24): 281-305. ISSN 1605-8933. Consultado el 9 de abril de 2023. «La migración desarrolló una economía informal que progresivamente generó riqueza a pesar de las trabas burocráticas (tesis que encontramos en la obra de Hernando de Soto), la cual coincidió con la progresiva pauperización económica de los sectores tradicionales. Posteriormente, el emprendimiento de los migrantes habría sido estimulado por reformas económicas que generaron el crecimiento de diversas ciudades del Perú». 
  • Tanaka, Martín; Vera, Sofía (2008). «“Neo-dualism” in Peruvian Politics». Revista de ciencia política (Santiago) 28 (1): 347-365. ISSN 0718-090X. doi:10.4067/S0718-090X2008000100017. Consultado el 29 de abril de 2024. 
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  • Agencia Regional de Noticias (5 de marzo de 2022). «Una mirada crítica desde la izquierda a las dificultades del gobierno de Pedro Castillo». la diaria. Consultado el 20 de agosto de 2023. «[Un] factor importante es el APRA [Alianza Popular Revolucionaria Americana] que desde su aparición en 1930 logra una gran hegemonía popular. Es el único partido que consolida lo que podríamos conceptualizar como un “pueblo aprista”, con padres, hijos y nietos apristas. El APRA fue la representación de una élite provinciana que marcó la política peruana del siglo XX y que convirtió al Partido Comunista en una minoría política». 

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  • «Hay que replantear rescate financiero». La República. 26 de noviembre de 2000. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2004. Consultado el 20 de noviembre de 2023. «[Reynaldo Trinidad, director de Agronoticias,] dijo que las pérdidas irreversibles ya superan las 30,000 hectáreas y los daños alrededor de 100,000 hectáreas, frente a 650,000 hectáreas sembradas hasta el momento en esa región. Adicionalmente, la falta de agua en los ríos de la costa está retrasando peligrosamente al período de siembras en este ámbito. [...] En caso [de no ser tratado], no sólo colapsaría la ya archideprimida economía rural, sino también se exacerbaría la migración campo-ciudad y se reduciría drásticamente la oferta de alimentos nacionales, obligando a realizar importaciones extraordinarias, con la subsecuente pérdida de divisas, en un momento en que se requiere ahorrar recursos para levantar a la exangüe economía nacional». 
  • «La Libertad crea la primera empresa regional». La República. 10 de enero de 2004. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2004. Consultado el 30 de diciembre de 2023. 
  • «Provincias rechazarán a candidatos limeños». La República. 26 de diciembre de 2000. Archivado desde el original el 4 de enero de 2002. Consultado el 15 de noviembre de 2023. «De no aprobarse mañana en el pleno del Congreso de la República la aplicación del Distrito Electoral Múltiple (DEM), la mayoría de los electores provincianos no concurrirán a votar en las próximas elecciones generales, realizarán actos de protestas y paros, y no pemitirán que los candidatos "limeños" realicen sus campañas en el interior del país, anunciaron diversos líderes regionales del país». 

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  • Tuesta Soldevilla, Fernando (2002). La circunscripción electoral: Perú y la región andina (Primera edición). Oficina Nacional de Procesos Electorales, Centro de Investigación Electoral. p. 17. ISBN 9972-695-12-3. OCLC 62364459. Consultado el 17 de marzo de 2023. «La Constitución de 1993, había colocado en uno de sus artículos un número fijo de parlamentarios (120), por lo que su distribución a nivel departamental se dificultaba, debido a que el número de éstos es alto (25) y Lima concentra el tercio de la población electoral. El resultado de esta distribución fue que se crearon 22 circunscripciones pequeñas, con 72 escaños y que representaban el 60% del total; 2 circunscripciones medianas, con 13 escaños que representaban el 11% del total; y 1 circunscripción grande (Lima), con 35 escaños que representa el 29% del total de escaños. Es decir, una fuerte tendencia al tamaño pequeño que influirá en la relación de votos y escaños.» 

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  • «Emplazan a Lourdes Flores sacar a Woodman si quiere distanciarse del empresariado». Panamericana Televisión. Consultado el 21 de abril de 2024. «"No creo que José Miguel Morales le haya hecho frente (a Lourdes Flores); yo creo que la doctora Flores es la candidata de José Miguel Morales y la candidata de Confiep (...) ahora hay un ballet, un libreto, para decir: 'Yo no te apoyo, yo no puedo decir que eres mi candidata, porque subrayo lo que la gente percibe, que eres candidata de los ricos'", declaró el ex mandatario». 

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  • Zevallos, Felipe Ortiz de; Blume, Cecilia; Lguiñiz, Javier; Olarte, Efraín Gonzales de (1 de julio de 2002). «Perú y liberalismo económico: dónde estamos y adónde vamos». THEMIS Revista de Derecho (44): 289-293. ISSN 1810-9934. Consultado el 11 de julio de 2023. «Efraín Gonzales de Olarte: En el Perú existe una economía de mercado incompleta y desigualmente desarrollada en sus componentes. Si bien casi el 100% de la población participa en los mercados de bienes y servicios, sólo la mitad lo hace en los mercados de trabajo, apenas un cuarto en el mercado de crédito y menos de 1% en el mercado de seguros. Además, si en Lima casi dos tercios de la población pasa por el mercado de trabajo, en Apurímac apenas un quinto». 

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  • Diez Hurtado, 2003, p. 17. «En el Perú, los reclamos sobre la necesidad de una élite para sacar adelante las regiones son tan numerosos como escasos los trabajos sobre las mismas. Existe sin embargo, una serie de trabajos que ilustran la conformación y las transformaciones de diversas élites locales –provinciales– en algunas zonas del país. Entre ellos se cuentan los trabajos de Bourricaud (19626/1967), Fuenzalida (1970) y Alberti y Sánchez (1974), que versan sobre procesos de cambio en las sociedades regionales, estructuras de poder y poderes locales antes y durante la Reforma Agraria, así como los más recientes sobre el reacomodo de los antiguos grupos de poder (Quintín 1994), las limitaciones de las prácticas ciudadanas en espacios locales (Sulmont 1995) y los procesos de reemplazo de los antiguos poderes en los ámbitos municipales (Degregori, Coronel y Del Pino 1999). La serie abundante de trabajos sobre procesos de concertación, acompañados muchas veces de sendos diagnósticos locales, suele adolecer de un análisis político que acompañe los recuentos de eventos y procedimientos (Grompone1998; Urrutia 2002). De ahí que en su recuento sobre las alternativas en plaza en materia de descentralización, Grompone (2002) señale el olvido del análisis de las sociedades regionales en las que ésta se inscribe». Diez Hurtado, Alejandro (2003). Elites y poderes locales : sociedades regionales ante la descentralización : los casos de Puno y Ayacucho. SER. ISBN 9972-9720-2-X. OCLC 54931799. Archivado desde el original el 17 de junio de 2006. Consultado el 21 de marzo de 2023. 
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  • Perea, Natalia Sobrevilla (28 de diciembre de 2021). «Disputando el poder de la fuerza con la ley: Los liberales en la temprana república peruana y la guerra civil de 1834». Anuario de Historia de América Latina 58: 45-76. ISSN 2194-3680. doi:10.15460/jbla.58.236. Consultado el 16 de marzo de 2023. «El conflicto entre la idea de la libertad y el orden, así como el deseo de organizar un sistema federal, muestran cómo estos liberales fueron semejantes a los de otras partes de América Latina. Pero, a diferencia de México o Argentina donde la disputa entre el federalismo y el centralismo o unitarismo fue el clivaje central, en el Perú este fue la discusión sobre el orden y la libertad; a pesar de que la pugna por imponer un sistema federal al apoyar la creación de la Confederación Perú-Boliviana llevó al descalabro de este primer liberalismo». 

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  • Pozo, José Vegas (30 de diciembre de 2013). «Primero descentralizar, después regionalizar». Investigaciones Sociales 17 (31): 21-25. ISSN 1818-4758. doi:10.15381/is.v17i31.7897. Consultado el 16 de marzo de 2023. «[E]l escrito de Rosemary Thorp (1981), de la Universidad de Oxford, sobre evolución de la economía peruana, especializada en la investigación de la economía latinoamericana y publicado en el texto sobre El Gobierno Militar, una experiencia peruana 1968-1980, señala: «los militares sostenían que la monopolitización y mala distribución de los recursos económicos, por parte de la oligarquía e inversionistas extranjeros, eran responsables del estancamiento económico, por el desequilibrio creciente y por el fracaso en filtrar los be-neficios a través del sistema adecuadamente». [...] Thorp critica que realmente existió una mala distribución de los limitados recursos, la debilidad del grupo local empresarial que genere inversión, el aumento de los precios de productos básicos de importación, la baja real de salarios y sueldos, la generación de la crisis económica interna a partir de 1975-76, que a nivel nacional se manifiesta en huelgas, movilizaciones e incertidumbre política [...]». 
  • Miranda Valdivia, Franklin (2016). «Desigualdad, pobreza y migración en las provincias de Lima y el impacto del centralismo». Investigaciones Sociales 20 (37): 131-147. ISSN 1818-4758. doi:10.15381/is.v20i37.13432. Consultado el 16 de marzo de 2023. 

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  • Taranco, Carlos González (2023). «LAS FINANZAS PÚBLICAS SUBNACIONALES Y LA DESCENTRALIZACIÓN ECONÓMICA: RETOS DE LA AGENDA PENDIENTE PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO». REVISTA GOBIERNO Y GESTIÓN PÚBLICA 10 (1): 72-84. ISSN 2414-4991. Consultado el 19 de noviembre de 2023. «Al verificar el efecto que ha generado en las regiones el mayor gasto fiscal a nivel descentralizado, se ha analizado el Valor Agregado Bruto (VAB) por Regiones, efectuando una comparación entre los periodos 2007 y 2021. Como se aprecia, el VAB per cápita de Lima no es el más alto a nivel regional, siendo sobrepasado largamente por la Región de Moquegua en casi 3 veces su promedio, pero también de las regiones de Pasco, Madre de Dios y Tacna, pero con márgenes más estrechos el periodo 2007. [...] Es preciso mencionar que el VAB de Lima no ocupa el primer lugar a nivel regional. No obstante, su posición dentro del VAB total es largamente mayor al nivel nacional, con más del 40%, explicado por la estructura productiva que ostenta según cifras de la memoria anual de Banco Central de Reserva del Perú (2017). [...] El centralismo económico en el Perú se caracteriza porque la estructura productiva del país no se ha modificado a nivel regional, manteniendo entre Lima y Callao cerca al 50% del VAB, pese al inicio de la descen-tralización fiscal; generándose más bien un centralismo regional, alrededor de las sedes de los gobiernos regionales». 

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  • «Denuncian campaña sistemática en contra de la inversión privada». Correo. 20 de noviembre de 2004. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2004. Consultado el 4 de noviembre de 2023. «"En el caso de Cajamarca, en 1994 era el cuarto departamento más pobre. Ahora es el segundo. En diez años, la provincia es más pobre. Eso es un hecho. Pero, ¿esto es responsabilidad de las empresas o es del gobierno? Como ven, los términos se confunden. Por eso es necesario tener mesura al anunciar las inversiones y los efectos que esto tendrá sobre la población para evitar expectativas desmedidas", manifestó». 
  • Diez Hurtado, 2003, p. 17. «En el Perú, los reclamos sobre la necesidad de una élite para sacar adelante las regiones son tan numerosos como escasos los trabajos sobre las mismas. Existe sin embargo, una serie de trabajos que ilustran la conformación y las transformaciones de diversas élites locales –provinciales– en algunas zonas del país. Entre ellos se cuentan los trabajos de Bourricaud (19626/1967), Fuenzalida (1970) y Alberti y Sánchez (1974), que versan sobre procesos de cambio en las sociedades regionales, estructuras de poder y poderes locales antes y durante la Reforma Agraria, así como los más recientes sobre el reacomodo de los antiguos grupos de poder (Quintín 1994), las limitaciones de las prácticas ciudadanas en espacios locales (Sulmont 1995) y los procesos de reemplazo de los antiguos poderes en los ámbitos municipales (Degregori, Coronel y Del Pino 1999). La serie abundante de trabajos sobre procesos de concertación, acompañados muchas veces de sendos diagnósticos locales, suele adolecer de un análisis político que acompañe los recuentos de eventos y procedimientos (Grompone1998; Urrutia 2002). De ahí que en su recuento sobre las alternativas en plaza en materia de descentralización, Grompone (2002) señale el olvido del análisis de las sociedades regionales en las que ésta se inscribe». Diez Hurtado, Alejandro (2003). Elites y poderes locales : sociedades regionales ante la descentralización : los casos de Puno y Ayacucho. SER. ISBN 9972-9720-2-X. OCLC 54931799. Archivado desde el original el 17 de junio de 2006. Consultado el 21 de marzo de 2023. 
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  • «Provincias rechazarán a candidatos limeños». La República. 26 de diciembre de 2000. Archivado desde el original el 4 de enero de 2002. Consultado el 15 de noviembre de 2023. «De no aprobarse mañana en el pleno del Congreso de la República la aplicación del Distrito Electoral Múltiple (DEM), la mayoría de los electores provincianos no concurrirán a votar en las próximas elecciones generales, realizarán actos de protestas y paros, y no pemitirán que los candidatos "limeños" realicen sus campañas en el interior del país, anunciaron diversos líderes regionales del país». 
  • «Rolando Ames: Principal aporte de la CVR fue escuchar a miles de excluidos e inocentes detenidos». IdeeleRadio. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2008. Consultado el 29 de marzo de 2024. «Indicó que estamos en una dirección donde las opiniones políticas que registran las encuestas son cada vez más distintas entre Lima y el resto del país, especialmente de las ciudades pobres de provincia y mucho más en las zonas campesinas. "Hasta hace algunos 15 años, Lima reflejaba la opinión promedio del país porque como Lima tiene tanta migración, las encuestas de Lima finalmente correspondían con el promedio nacional. Eso no existe más. Hoy la opinión pública limeña es la opinión de un sector del Perú y la gente tiene que entender que su Perú es más grande que el de su familia", concluyó [el ex comisionado de la CVR Rolando Ames]». 
  • «Nueva Constitución incluirá capítulo sobre poblaciones originarias». El Peruano. 17 de marzo de 2002. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2003. Consultado el 27 de marzo de 2023. 

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