Secuencia de las escenas - superior derecha: Míriam celebra con las hebreas el haber cruzado el Mar Rojo (Éxodo 15:20); superior izquierda: el jefe del hogar distribuye las matzot (panes ácimos); inferior derecha: limpieza del hogar; inferior izquierda: abatimiento del cordero pascual y lavado de la vajilla completa.
La tradición judía, comenta Rothstein, se siente poco a gusto ante cualquier tipo de ilustración que pueda llegar a ser asociada con la idolatría o con la representación de la Divinidad. Esta última permanece en el misterio, mientras que la humanidad es en sí un terreno fértil para la especulación y la ilustración. Rothstein indica que en el judaísmo no son los textos religiosos tradicionales los que se ilustran, sino aquellos textos que narran los episodios épicos del pueblo hebreo: la Hagadá de Pésaj y la Meguilá de Ester en particular son ilustradas con gran entusiasmo y es específicamente en ellas donde los artistas despliegan sus conocimientos e imaginación en materia de conciencia histórica y de experiencia personal (Edward Rothstein, "Adding the Personal to the Purely Sacred", The New York Times, 25 de julio de 2010; consultado 31 de mayo de 2015).
