SESTIERI, P. C. (1960). Paestum, the City, the Prehistoric Acropolis in Contrada Gaudo, and the Heraion at the Mouth of the Sele. Roma. pp.11 y ss. «Es extraño que no hubiese un templo dedicado a Poseidón en una ciudad bautizada en su honor (Paestum fue llamada originalmente Posidonia). Quizás hubiera uno en Sele, el asentamiento que precedió a Paestum», sugirió Sarantis Symeonoglou. (SYMEONOGLOU, Sarantis (primavera de 1985). «The Doric Temples of Paestum». Journal of Aesthetic Education19 (1): 50.
El regreso de Hefesto al Olimpo a lomos de una mula acompañado por Dioniso fue un tema de los pintores de vasijas áticos, cuya mercancía era favorecida por los etruscos. El regreso de Hefesto fue pintado sobre la tumba etrusca en la Grotta_Campana cerca de Veyes. (Identificado por Peterson; el «famoso tema» fue puesto en duda en este caso por HARMON, A. M. (enero–marzo de 1912). «The Paintings of the Grotta Campana». American Journal of Archaeology16 (1): 1-10.
BACHOFEN, Johann Jakob (1861). Das Mutterrecht. Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur. Stuttgart: Krais & Hoffman. OCLC16017530. Traducida como ‘Derecho materno: una investigación del carácter religioso y jurídico del matriarcado en el mundo antiguo’, fue la semilla de la obra de Jane Ellen Harrison y otros estudiosos de los mitos griegos.
