Lenton, Diana I. (1997). «Los Indígenas y el Congreso de la Nación Argentina: 1880-1976». Revista NAyA (14). «La categoría "indios" [...], se divide en sub-categorías tales como "amigos", "nómades", "de antes", o "sometidos". La sub-categoría "amigos" se ubica en un polo opuesto a la de "nómades", sobre una variable basada en el grado de asimilación [...] los indios "amigos" son una presencia ante la que el P.E.N. y los legisladores tienen una actitud ambigua. Se discute si conviene mantenerlos como grupo estratégico frente a los "nómades", o, por el contrario, "quebrar su organización tribal" como parte del proyecto más general de homogeneización en un solo tipo de "civilización". La "destribalización" no implica una política de integración, entendida [...] como anulación de las políticas étnicas discriminatorias, sino solamente la eliminación de la autoorganización indígena.»
Navarra, Gabriela (4 de septiembre de 2011). «Al final...,¿Llegamos de los barcos?». Diario La Nación, edición impresa. Buenos Aires. Consultado el 3 de junio de 2012.
Curiosamente, desde mediados del siglo XX se ha considerado que las palabras colla y coya eran términos despectivos utilizados por la población blanca contra la gente de origen indígena o boliviana en estas provincias. Cuando finalmente los pueblos nativos se decidieron a sentirse identificados con su origen y especificidad, optaron orgullosamente por el término kolla, que suena exactamente igual. Ver Cipolloni, Osvaldo (ed.) (2016). «Pueblos indígenas en la Argentina. Historias, culturas, lenguas y educación». Ministerio de Educación y Deportes de la Nación. p. 11.
No ocurrió así en Azul, de donde los Catriel habían sido expulsados en el año 1875 sin razón alguna, fuera de la codicia de quienes se apoderaron de sus campos; esa fue la razón por la cual esta familia, que siempre se había comportado como parte de los "indios amigos" participara en un gran malón en 1875: tras dos décadas de lealtad, habían sido expulsados de sus tierras sin explicación alguna. Ver Palombo, Guillermo (2017). «La tribu de Catriel y el título de su ocupación territorial en el espacio fronterizo del Arroyo Azul (1832-1875)». Temas de Historia Argentina y Americana25 (2).
Diversos autores han afirmado que la masacre fue ejecutada por orden o por insinuación del propio Rosas; la documentación no respalda esa teoría, pero tampoco hay suficiente para descartarla. Véase Rajneri, Julio (30 de septiembre de 2014). «A 180 años de la masacre de Masallé». Diario Río Negro.
