Entrecomillado en DRAE honrado. En cambio, en el mismo Cantar de Mío Cid, el honor del héroe no se ve afectado por la mentira y estafa de la que hace víctimas a dos judíos (El timo del cofre del Cid - El historiador Gárate Córdoba escribió sobre el famoso arca de la catedral de Burgos en un artículo publicado en ABC en 1954). Ya en el siglo XVII Cervantes se burla en Don Quijote de la Mancha del espíritu caballeresco:
"Preguntóle si traía dineros; respondió don Quijote que no traía blanca, porque él nunca había leído en las historias de los caballeros andantes que ninguno los hubiese traído. A esto dijo el ventero que se engañaba, que, puesto caso que en las historias no se escribía, por haberles parecido a los autores dellas que no era menester escrebir una cosa tan clara y tan necesaria de traerse como eran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer que no los trujeron, y, así, tuviese por cierto y averiguado que todos los caballeros andantes, de que tantos libros están llenos y atestados, llevaban bien herradas las bolsas, por lo que pudiese sucederles..."[25]
Citado en Sampedro, op. cit. - Véase parafraseado por Lope de Vega: "«Porque con un bel morir / tuta la vita se onora» (BAE 2115, 27A) Se trata de la cita de un famoso verso del Canzionere de Petrarca, sacado de la canción Ben mi creada passar mio tempo omai en la que Petrarca implora a Amor que le mate para acabar con su terrible pena... La cita de Lope, que no guarda ya relación alguna con su contexto primitivo, adquiere un valor de sentencia universal..." (Elvezio Canonica-de Rochemonteix, El poliglotismo en el teatro de Lope de Vega, 1991, pg. 249).
Entrecomillado en DRAE honrado. En cambio, en el mismo Cantar de Mío Cid, el honor del héroe no se ve afectado por la mentira y estafa de la que hace víctimas a dos judíos (El timo del cofre del Cid - El historiador Gárate Córdoba escribió sobre el famoso arca de la catedral de Burgos en un artículo publicado en ABC en 1954). Ya en el siglo XVII Cervantes se burla en Don Quijote de la Mancha del espíritu caballeresco:
"Preguntóle si traía dineros; respondió don Quijote que no traía blanca, porque él nunca había leído en las historias de los caballeros andantes que ninguno los hubiese traído. A esto dijo el ventero que se engañaba, que, puesto caso que en las historias no se escribía, por haberles parecido a los autores dellas que no era menester escrebir una cosa tan clara y tan necesaria de traerse como eran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer que no los trujeron, y, así, tuviese por cierto y averiguado que todos los caballeros andantes, de que tantos libros están llenos y atestados, llevaban bien herradas las bolsas, por lo que pudiese sucederles..."[25]
Real Academia Española. «honor». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
Real Academia Española. «pundonor». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
Real Academia Española. «deshonra». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).Real Academia Española. «deshonor». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
Anna Busquets Alemany, Marina Torres Trimállez, El sentido del honor en China - percepciones hispánicas en la Edad Moderna, Clío & Crímen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango, ISSN 1698-4374, Nº. 13, 2016 (Ejemplar dedicado a: Los delitos contra el honor en la Historia), págs. 125-148
