Nur Masalha, Imperial Israel and the Palestinians: The Politics of Expansion,Pluto Press, 2000, pp. 123-126. Haggai Segal, que estuvo relacionado con los coches bomba colocados contra alcaldes palestinos y sirvió una pena de cárcel, declaró años después de su liberación: "No puedes hacer una gran redada y subirlos a todos en autobuses, pero puedes empeorar las condiciones de los árabes - y si continúan con la lucha (la Intifada), puedes hacer que se marchen. Ayer conduje hasta el consulado estadounidense en Jerusalén Este y vi una larga fila de árabes esperando para conseguir un visado. La situación es muy dura para ellos ahora, y debe hacerse más dura" (páginas 124 y 125).
Shmuel Sandler, ‘Religious Zionism and the State:Political Accommodation and Religious Radicalism in Israel,’ in Bruce Maddy-Waitzman, Efraim Inbar, (eds.) Religious Radicalism in the Greater Middle East, Besa Studies in International Security, Routledge 1997, pp. 133-153 p. 144.
Eliezar Don-Yehiya, ‘The Book and the Sword: The Nationalist Yeshivot and Political Radicalism in Israel’ en Martin E. Marty, R. Scott Appleby (eds.,) Accounting for Fundamentalisms: The Dynamic Character of Movements, University of Chicago Press, 2004, pp. 264-301, pp. 278-279.
Nur Masalha, Imperial Israel and the Palestinians: The Politics of Expansion,Pluto Press, 2000, pp. 123-126. Haggai Segal, que estuvo relacionado con los coches bomba colocados contra alcaldes palestinos y sirvió una pena de cárcel, declaró años después de su liberación: "No puedes hacer una gran redada y subirlos a todos en autobuses, pero puedes empeorar las condiciones de los árabes - y si continúan con la lucha (la Intifada), puedes hacer que se marchen. Ayer conduje hasta el consulado estadounidense en Jerusalén Este y vi una larga fila de árabes esperando para conseguir un visado. La situación es muy dura para ellos ahora, y debe hacerse más dura" (páginas 124 y 125).
Masalha, p. 125: "El rabino Likhtenstein, que dirige una yeshivá en los territorios ocupados, opinó que estos asesinos del Jewish Underground, aunque deberían recibir algún castigo, no deberían recibir la misma pena que los judíos condenados por matar a otros judíos, dado que el alma de un gentil tiene un valor distinto a la de un judío. (Shahak 1988: 3).
