Karin van Nieuwkerk. Women Embracing Islam: Gender and Conversion in the West. University of Texas Press. Consultado el 31 de diciembre de 2007. «Las feministas seculares en las sociedades musulmanas demandan plena igualdad en la esfera pública, exigiendo acceso a la educación, trabajo, y participación política como parte del desarrollo de las mujeres y the empowering of the society en el proceso de descolonización. Dentro de este esquema feminista las mujeres han aceptado la idea de complementariedad en la esfera privada, upholding the notion of male predominance, regarded as benevolent predominance in the family. They called upon men to fulfill their duties, protecting and providing in ways that upheld los derechos y la dignidad de las mujeres.»
For a detailed analysis of this subject, see: Khalid Chraibi – The King, the Mufti and the Facebook Girl – a power play – Who decides what is licit in Islam [3]
«Women in Islam». International Association of Sufism(en inglés). Sufism: An Inquiry. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2015. Consultado el 9 de abril de 2020.
«Women and Islam». Oxford Islamic Studies(en inglés). The Oxford Dictionary of Islam. Archivado desde el original el 22 de junio de 2010. Consultado el 9 de abril de 2020.
Martínez Albarracín., Carmen Araceli. (2011). «La mujer en el Islam.». III CONGRESO VIRTUAL SOBRE HISTORIA DE LAS MUJERES. (DEL 15 AL 31 DE OCTUBRE DEL 2011). Asociación de Amigos del Archivo Histórico Diocesano de Jaén. Consultado el 16 de noviembre de 2019.
«Women and Islam». Oxford Islamic Studies(en inglés). The Oxford Dictionary of Islam. Archivado desde el original el 22 de junio de 2010. Consultado el 9 de abril de 2020.
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