Ley contra la Homosexualidad de 2014 (Spanish Wikipedia)

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  • Lively, Scott (17 de marzo de 2009). «Report from Uganda». The Pro-Family Resource Center of Abiding Life Ministries (en inglés). Archivado desde el original el 21 de julio de 2011. Consultado el 14 de julio de 2011. 

docs.google.com

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  • McKay, Tara; Angotti, Nicole (2016). «Ready Rhetorics: Political Homophobia and ACtivist Discourses in Malawi, Nigeria, and Uganda». Qualitative Sociology 39 (4): 398. S2CID 6723027. doi:10.1007/s11133-016-9342-7. 
  • McKay, Tara; Angotti, Nicole (2016). «Ready Rhetorics: Political Homophobia and Activist Discourses in Malawi, Nigeria, and Uganda». Qualitative Sociology 39 (4): 399. S2CID 6723027. doi:10.1007/s11133-016-9342-7. 

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msn.com

msnbc.msn.com

newamericamedia.org

news.newamericamedia.org

  • Véase también la editorial sobre la influencia de evangélicos estadounidenses en África en el periódico australiano The Age:
    It used to be easy to identify homophobia. But now even homophobes fail to recognise their prejudice. Bigotry is reassuringly cosseted by an evangelising rhetoric of love, and reinforced by a medicalising language that veils the savagery of its aims.
    Solía ser fácil identificar la homofobia. Pero hoy incluso los homófobos no reconocen el prejuicio. La intolerancia está mimada con cariño por una retórica evangélica de amor y reforzada por un lenguaje medicalizado que oculta el salvajismo de sus fines.
    Phoon, Adrian (11 de enero de 2010). «The role of US evangelists in Uganda's 'kill the gays' bill». The Age (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Andrew Sullivan, un columnista libertario conservador gay preguntó a los evangelistas,

    ... now that they have unleashed a proto-fascist pogrom against gay, bi and trans people in Africa, have they finally come to terms with the actual consequences of what they actually believe?
    ... ahora que han desencadenado un pogrom protofascista contra las personas gais, bi y transexuales en África, ¿han asumido finalmente con las consecuencias reales de lo que de hecho creen?
    Sullivan, Andrew (4 de enero de 2010). «American Christianism In Africa». The Daily Dish (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Un catedrático de periodismo keniano escribiendo para New America Media, describió la pobreza y los aun presentes efectos del colonialismo que se manifiesta en que los africanos negros poseen colectivamente un complejo de inferioridad frente a los blancos con dinero, lo que los hace susceptibles a la influencia occidental:

    ...American evangelicals are going to Africa to satisfy that calling. Is there a better place to create Christian nations than in a continent with nearly 500 million impoverished believers, and easily corruptible governments?
    ...los evangélicos estadounidenses van a África a satisfacer esa llamada. ¿Hay un lugar mejor para crear naciones cristianas que en un continente con cerca de 500 millones de creyentes empobrecidos y gobiernos fácilmente corrompibles?
    Okong'o, Edwin (12 de enero de 2010). «Why Ugandans Embrace U.S. Christian Right’s Anti-Gay Agenda». New America Media (en inglés). Archivado desde el original el 16 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

    The Seattle Times escribió,

    The three evangelists are an embarrassment to the Christian faith and the values that inspire selfless, hardworking missionaries to work in the far corners of the Earth to help people and truly change their lives.
    Los tres evangélicos son una vergüenza para la fe cristiana y los valores que inspiran a misioneros desprendidos y trabajadores a ayudar a personas en los lugares más alejados de la tierra y cambiar sus vidas.
    «A malicious blasphemy in Uganda». The Seattle Times (en inglés). 7 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

news24.com

newsweek.com

blog.newsweek.com

newvision.co.ug

nwsource.com

seattletimes.nwsource.com

  • Véase también la editorial sobre la influencia de evangélicos estadounidenses en África en el periódico australiano The Age:
    It used to be easy to identify homophobia. But now even homophobes fail to recognise their prejudice. Bigotry is reassuringly cosseted by an evangelising rhetoric of love, and reinforced by a medicalising language that veils the savagery of its aims.
    Solía ser fácil identificar la homofobia. Pero hoy incluso los homófobos no reconocen el prejuicio. La intolerancia está mimada con cariño por una retórica evangélica de amor y reforzada por un lenguaje medicalizado que oculta el salvajismo de sus fines.
    Phoon, Adrian (11 de enero de 2010). «The role of US evangelists in Uganda's 'kill the gays' bill». The Age (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Andrew Sullivan, un columnista libertario conservador gay preguntó a los evangelistas,

    ... now that they have unleashed a proto-fascist pogrom against gay, bi and trans people in Africa, have they finally come to terms with the actual consequences of what they actually believe?
    ... ahora que han desencadenado un pogrom protofascista contra las personas gais, bi y transexuales en África, ¿han asumido finalmente con las consecuencias reales de lo que de hecho creen?
    Sullivan, Andrew (4 de enero de 2010). «American Christianism In Africa». The Daily Dish (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Un catedrático de periodismo keniano escribiendo para New America Media, describió la pobreza y los aun presentes efectos del colonialismo que se manifiesta en que los africanos negros poseen colectivamente un complejo de inferioridad frente a los blancos con dinero, lo que los hace susceptibles a la influencia occidental:

    ...American evangelicals are going to Africa to satisfy that calling. Is there a better place to create Christian nations than in a continent with nearly 500 million impoverished believers, and easily corruptible governments?
    ...los evangélicos estadounidenses van a África a satisfacer esa llamada. ¿Hay un lugar mejor para crear naciones cristianas que en un continente con cerca de 500 millones de creyentes empobrecidos y gobiernos fácilmente corrompibles?
    Okong'o, Edwin (12 de enero de 2010). «Why Ugandans Embrace U.S. Christian Right’s Anti-Gay Agenda». New America Media (en inglés). Archivado desde el original el 16 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

    The Seattle Times escribió,

    The three evangelists are an embarrassment to the Christian faith and the values that inspire selfless, hardworking missionaries to work in the far corners of the Earth to help people and truly change their lives.
    Los tres evangélicos son una vergüenza para la fe cristiana y los valores que inspiran a misioneros desprendidos y trabajadores a ayudar a personas en los lugares más alejados de la tierra y cambiar sus vidas.
    «A malicious blasphemy in Uganda». The Seattle Times (en inglés). 7 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 
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rnw.nl

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  • McKay, Tara; Angotti, Nicole (2016). «Ready Rhetorics: Political Homophobia and ACtivist Discourses in Malawi, Nigeria, and Uganda». Qualitative Sociology 39 (4): 398. S2CID 6723027. doi:10.1007/s11133-016-9342-7. 
  • McKay, Tara; Angotti, Nicole (2016). «Ready Rhetorics: Political Homophobia and Activist Discourses in Malawi, Nigeria, and Uganda». Qualitative Sociology 39 (4): 399. S2CID 6723027. doi:10.1007/s11133-016-9342-7. 

smh.com.au

news.smh.com.au

speroforum.com

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  • Véase también la editorial sobre la influencia de evangélicos estadounidenses en África en el periódico australiano The Age:
    It used to be easy to identify homophobia. But now even homophobes fail to recognise their prejudice. Bigotry is reassuringly cosseted by an evangelising rhetoric of love, and reinforced by a medicalising language that veils the savagery of its aims.
    Solía ser fácil identificar la homofobia. Pero hoy incluso los homófobos no reconocen el prejuicio. La intolerancia está mimada con cariño por una retórica evangélica de amor y reforzada por un lenguaje medicalizado que oculta el salvajismo de sus fines.
    Phoon, Adrian (11 de enero de 2010). «The role of US evangelists in Uganda's 'kill the gays' bill». The Age (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Andrew Sullivan, un columnista libertario conservador gay preguntó a los evangelistas,

    ... now that they have unleashed a proto-fascist pogrom against gay, bi and trans people in Africa, have they finally come to terms with the actual consequences of what they actually believe?
    ... ahora que han desencadenado un pogrom protofascista contra las personas gais, bi y transexuales en África, ¿han asumido finalmente con las consecuencias reales de lo que de hecho creen?
    Sullivan, Andrew (4 de enero de 2010). «American Christianism In Africa». The Daily Dish (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Un catedrático de periodismo keniano escribiendo para New America Media, describió la pobreza y los aun presentes efectos del colonialismo que se manifiesta en que los africanos negros poseen colectivamente un complejo de inferioridad frente a los blancos con dinero, lo que los hace susceptibles a la influencia occidental:

    ...American evangelicals are going to Africa to satisfy that calling. Is there a better place to create Christian nations than in a continent with nearly 500 million impoverished believers, and easily corruptible governments?
    ...los evangélicos estadounidenses van a África a satisfacer esa llamada. ¿Hay un lugar mejor para crear naciones cristianas que en un continente con cerca de 500 millones de creyentes empobrecidos y gobiernos fácilmente corrompibles?
    Okong'o, Edwin (12 de enero de 2010). «Why Ugandans Embrace U.S. Christian Right’s Anti-Gay Agenda». New America Media (en inglés). Archivado desde el original el 16 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

    The Seattle Times escribió,

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    Los tres evangélicos son una vergüenza para la fe cristiana y los valores que inspiran a misioneros desprendidos y trabajadores a ayudar a personas en los lugares más alejados de la tierra y cambiar sus vidas.
    «A malicious blasphemy in Uganda». The Seattle Times (en inglés). 7 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

theatlantic.com

andrewsullivan.theatlantic.com

  • Véase también la editorial sobre la influencia de evangélicos estadounidenses en África en el periódico australiano The Age:
    It used to be easy to identify homophobia. But now even homophobes fail to recognise their prejudice. Bigotry is reassuringly cosseted by an evangelising rhetoric of love, and reinforced by a medicalising language that veils the savagery of its aims.
    Solía ser fácil identificar la homofobia. Pero hoy incluso los homófobos no reconocen el prejuicio. La intolerancia está mimada con cariño por una retórica evangélica de amor y reforzada por un lenguaje medicalizado que oculta el salvajismo de sus fines.
    Phoon, Adrian (11 de enero de 2010). «The role of US evangelists in Uganda's 'kill the gays' bill». The Age (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Andrew Sullivan, un columnista libertario conservador gay preguntó a los evangelistas,

    ... now that they have unleashed a proto-fascist pogrom against gay, bi and trans people in Africa, have they finally come to terms with the actual consequences of what they actually believe?
    ... ahora que han desencadenado un pogrom protofascista contra las personas gais, bi y transexuales en África, ¿han asumido finalmente con las consecuencias reales de lo que de hecho creen?
    Sullivan, Andrew (4 de enero de 2010). «American Christianism In Africa». The Daily Dish (en inglés). Consultado el 11 de enero de 2010. 

    Un catedrático de periodismo keniano escribiendo para New America Media, describió la pobreza y los aun presentes efectos del colonialismo que se manifiesta en que los africanos negros poseen colectivamente un complejo de inferioridad frente a los blancos con dinero, lo que los hace susceptibles a la influencia occidental:

    ...American evangelicals are going to Africa to satisfy that calling. Is there a better place to create Christian nations than in a continent with nearly 500 million impoverished believers, and easily corruptible governments?
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    Okong'o, Edwin (12 de enero de 2010). «Why Ugandans Embrace U.S. Christian Right’s Anti-Gay Agenda». New America Media (en inglés). Archivado desde el original el 16 de enero de 2010. Consultado el 12 de enero de 2010. 

    The Seattle Times escribió,

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  • The Uganda Gazette CVIII, Uganda Printing and Publishing Corporation, 10 de marzo de 2014, p. 157 .

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