«Eliade ofrece un marco teórico para entender la alquimia desde la perspectiva de la historia de la religión. La alquimia es una técnica espiritual y puede entenderse no como un momento importante en la historia de la ciencia sino más bien como un tipo de fenómeno religioso con sus propias reglas particulares». Calian, George Florin (2010). Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern Controversies on the Historiography of Alchemy. Budapest: Annual of Medieval Studies at CEU. p. 169.
Paul Cernat, «Eliade în cheie ezotericăArchivado el 12 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.» («Eliade en clave esotérica»), reseña de Marcel Tolcea, Eliade, ezotericul (Eliade, el esotérico), en Observator Cultural, n.º 175, julio de 2003.
«¿Fue Eliade antijudío? El tema en verdad es oscuro. Al parecer Eliade, quien incluso sabía hebreo y tuvo una buena relación con el estudioso en Kabbalah, Gershom Scholem, no lo habría sido; y no obstante haber muchas sombras aun sobre esta amistad, Eliade dirá cosas muy bellas cuando muere Mihail Sebastián». Sergio Fritz Roa, «Paisaje espiritual de Mircea Eliade», revista Bajo los Hielos, 19.
Paul Cernat, «Eliade în cheie ezotericăArchivado el 12 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.» («Eliade en clave esotérica»), reseña de Marcel Tolcea, Eliade, ezotericul (Eliade, el esotérico), en Observator Cultural, n.º 175, julio de 2003.
