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Jones, Adam (2008). Crimes Against Humanity: a Beginner's Guide(en inglés). Oxford: Oneworld. p. 33. ISBN9781851686018. «A través de una combinación devastadora de masacre genocida, enfermedades, desnutrición y trabajo esclavo, quizás el noventa y cinco por ciento de la población indígena de las Américas fue aniquilada tras la llegada de las fuerzas españolas, portuguesas, británicas, francesas, danesas, holandesas y rusas. . En algunos lugares, como La Española (actualmente Haití y República Dominicana), la destrucción de la población nativa –en parte intencionada, en parte inesperada a través de enfermedades infecciosas– fue casi total. La matanza fue racionalizada por mitos de superioridad civilizatoria y la inevitabilidad de la desaparición de los pueblos indígenas. A veces el revisionismo histórico fue tan radical como para describir los territorios colonizados como tierras vírgenes, efectivamente libres de poblaciones indígenas en el momento del “descubrimiento” occidental.»
Howard Zinn (2005). A People's History of the United States. Internet Archive. HarperPerennial Modern Classics. ISBN978-0-06-083865-2. «Desde el primer grado hasta la escuela de posgrado, no tuve ni idea de que el desembarco de Cristóbal Colón en el Nuevo Mundo inició un genocidio, en el que la población indígena de La Española fue aniquilada. O que esta fue solo la primera etapa de lo que se presentó como una expansión benigna de la nueva nación ("Compra de Luisiana", "Compra de Florida", "Cesión" mexicana), pero que implicó la expulsión violenta de los indios, acompañada de atrocidades indecibles. , de cada milla cuadrada del continente, hasta que no hubo nada que hacer con ellos más que reunirlos en reservas. (Epílogo)».
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Stannard, David (2009). Rosenbaum; Charny, eds. Is the Holocaust Unique?: Perspectives on Comparative Genocide. Abingdon, England: Routledge. pp. 330-331. ISBN978-0-8133-3686-2. doi:10.4324/9780429495137. «El mantenimiento deliberado de la ignorancia pública sobre los horrores genocidas y racistas contra los pueblos indígenas que han sido y están siendo perpetrados por muchas naciones del Hemisferio Occidental, incluido Estados Unidos, lo que contribuye a la construcción de un museo para conmemorar el genocidio solo si la matanza ocurrió a medio mundo de distancia— es asistido, instigado y legitimado conscientemente por las acciones de los defensores de la unicidad judía que hemos estado discutiendo.»
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Manne, Robert (18 de noviembre de 2014). «In Denial, The stolen generations and the Right». Quarterly Essay(en inglés británico). Consultado el 1 de abril de 2023. «...el Primer Ministro de Australia, John Howard, aprovechó la oportunidad. Dijo a una audiencia de radio comercial en Melbourne que la revelación de que Lowitja O'Donoghue no fue robado era un hecho "muy significativo" que, según dio a entender, reivindicaba la famosa negación de su gobierno de la existencia de las generaciones robadas y su aún más famosa negativa a disculparse... Sin embargo, fue la revista Quadrant, bajo la dirección editorial de Padraic McGuinness, la que reunió a las tropas y galvanizó las distintas voces de oposición para llevarlos a casa en lo que equivalía a una campaña política seria y eficaz.»
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Hitchcock, Robert K. (2023). «Denial of Genocide of Indigenous People in the United States». En Der Matossian, Bedross, ed. Denial of genocides in the twenty-first century. [Lincoln]: University of Nebraska Press. pp. 33,35,36,43,44,46,47. ISBN978-1-4962-3554-1. OCLC1374189062. «Los estudiosos del genocidio Susan Chávez Cameron y Loan T. Phan consideran que los indios americanos pasaron por las diez etapas del genocidio identificadas por Stanton. No reconocer el genocidio tiene impactos sociales y psicológicos dañinos para las víctimas del genocidio y deja a los perpetradores en posiciones de poder frente a otros en sus sociedades. Como señala Agnieszka Bienczyk-Missala, la negación o negación de crímenes masivos consiste en negar hechos históricos científicamente probados ocultándolos deliberadamente y difundiendo información falsa y engañosa. Continúa diciendo que las consecuencias del negacionismo son de carácter ético, legal, social y político.»
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