Pozo Tinoco, Johel Miguel (15 de julio de 2020). «La experiencia democrática y el sistema político peruano (1980-2020)». ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina (5): 43-66. ISSN2616-664X. doi:10.15381/ishra.v0i5.18067. Consultado el 2 de abril de 2023. «El caso peruano, como muchos otros, descalifica como sistema que transita históricamente a una poliarquía. Los saldos de muertes en conflictos medioambientales de los últimos 19 años podrían sugerir una insuficiencia del sistema democrático en el tiempo que trasciende los gobiernos, pese a que en los momentos electorales se cumplen los estándares legales y el clima de paz para que sea más recurrente. La represión de protestas en el Perú tiene una forma casi inmediata luego de la protesta, postergándose las negociaciones o mesas de diálogo cuando la violencia se desborda».
Hermoza Alarcón, Gustavo (5 de febrero de 2018). «La oposición en la transición política peruana entre los años 2000 y 2002». Investigaciones Sociales21 (38): 299-314. ISSN1818-4758. doi:10.15381/is.v21i38.14234. Consultado el 14 de enero de 2023. «Los partidos políticos que estuvieron involucrados en las movilizaciones en contra de Fujimori, demostraban no ser lo suficientemente militantes para desarrollar un proyecto político que trascendiera el fin del Fujimorato. A diferencia del proceso político de 1978-1979 en que los partidos políticos tuvieron una notable participación hasta el punto de que estos lograron un aporte que culminó magistralmente con la promulgación de una nueva constitución. En cambio, en el transición política de 2000-2001, las agrupaciones políticas no tenían mayores prospectos... salvo ver fuera a Fujimori».
«Ecuador, Bolivia, Perú y el cóctel de la conflictividad – DW – 15/06/2023». dw.com. Consultado el 18 de julio de 2023. «La volatilidad política se debe a la ausencia de cultura de partidos. "El Perú tiene la más alta volatilidad, con partidos que no duran más allá de la elección", destaca Jaramillo».
Zubieta Pacco, René (31 de diciembre de 2020). «APRA, PPC y AP: Cómo llegan los partidos históricos a las Elecciones 2021». El Comercio. ISSN1605-3052. Consultado el 10 de noviembre de 2023. «De los 20 partidos políticos que han presentado candidatos presidenciales para las elecciones generales del 2021, 8 fueron fundados en el siglo pasado. Y de estos últimos 3 son los considerados históricos o de mayor trayectoria: el Partido Aprista Peruano (Apra), el Partido Popular Cristiano (PPC) y Acción Popular (AP)».
Elegida al cargo perteneciendo al partido Perú Libre. Expulsada del partido el 23 de enero de 2022. [1]
google.com.pe
books.google.com.pe
Muñoz Chirinos, Paula (2019). «Persuasion from Citizens' Point of View». Buying Audiences(en inglés). Cambridge University Press. pp. 124-154. ISBN978-1-108-42259-8. Consultado el 10 de junio de 2024. «In short, Peruvian politicians distribute gifts while campaingning despite the absence of established politicial organizations. [...] [P]oliticians who work with local brokers are not usuarlly very selective when it come to distributing gifts during campaigns. Politicians do not have much reliable information about the electoral preferences of individual voters, as most of these voters switch allegiances repeatedly and only decide their vote close to election day».
idea.int
Tanaka, Martín; Vera Rojas, Sofía; Barrenechea, Rodrigo (2009). «Think tanks y partidos políticos en el Perú: precariedad institucional y redes informales». Dime a quién escuchas... Think tanks y partidos políticos en América Latina. Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral. p. 210. ISBN978-91-85724-73-4. Consultado el 28 de febrero de 2024. «A diferencia de otros países de la región, los partidos políticos peruanos de mayor antigüedad tienen un tiempo de vida relativamente corto, fruto de una vida republicana en la que la democracia como régimen político ha sido la excepción antes que la regla. Tradiciones partidarias de larga data, como pueden encontrarse en Colombia con partidos políticos fundados en el siglo XIX, o experiencias de competencia ordenada en un sistema de partidos como en Chile, o en Bolivia durante los años de la llamada "democracia pactada", son ajenas a la experiencia peruana».
iep.org.pe
fondoeditorial.iep.org.pe
Murakami, Yusuke (2012). Perú en la era del chino: la política no institucionalizada y el pueblo en busca de un salvador. Ideología y Política (Segunda edición revisada y actualizada). Instituto de Estudios Peruanos. p. 137. ISBN978-9972-51-345-9. Consultado el 27 de septiembre de 2023. «En el Perú, los partidos políticos se forman sobre la base de las relaciones clientelistas y tienen una esencia caudillista, sin haber cumplido con la
función de intermediarios entre el Estado y la gente común, como indica
el tipo ideal de partido. Los partidos políticos peruanos se caracterizan
por la fuerte influencia y control del jefe máximo, la falta de democracia
interna, los frágiles lazos con la sociedad, las relaciones de no-colaboración
con otros partidos, y la incapacidad de generar propuestas eficaces y hacer
docencia política al pueblo».
infobae.com
Gonzales, María (8 de noviembre de 2023). «JNE rechaza predictamen del Congreso que anularía elecciones primarias». infobae. Consultado el 8 de noviembre de 2023. «La Comisión de Constitución, del Congreso de la República, debatió este 7 de noviembre sobre las modificaciones a las elecciones primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias, contempladas en la Ley de Organizaciones Políticas. Sin embargo, esta reforma lleva siendo suspendida desde 2020 por el Poder Legislativo, pues según el politólogo Fernando Tuesta, los partidos no quieren que exista participación ciudadana, y, por lo contrario, reclamaban que sus militantes deberían tener el derecho exclusivo de elegir a sus candidatos».
Pozo Tinoco, Johel Miguel (15 de julio de 2020). «La experiencia democrática y el sistema político peruano (1980-2020)». ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina (5): 43-66. ISSN2616-664X. doi:10.15381/ishra.v0i5.18067. Consultado el 2 de abril de 2023. «El caso peruano, como muchos otros, descalifica como sistema que transita históricamente a una poliarquía. Los saldos de muertes en conflictos medioambientales de los últimos 19 años podrían sugerir una insuficiencia del sistema democrático en el tiempo que trasciende los gobiernos, pese a que en los momentos electorales se cumplen los estándares legales y el clima de paz para que sea más recurrente. La represión de protestas en el Perú tiene una forma casi inmediata luego de la protesta, postergándose las negociaciones o mesas de diálogo cuando la violencia se desborda».
Zubieta Pacco, René (31 de diciembre de 2020). «APRA, PPC y AP: Cómo llegan los partidos históricos a las Elecciones 2021». El Comercio. ISSN1605-3052. Consultado el 10 de noviembre de 2023. «De los 20 partidos políticos que han presentado candidatos presidenciales para las elecciones generales del 2021, 8 fueron fundados en el siglo pasado. Y de estos últimos 3 son los considerados históricos o de mayor trayectoria: el Partido Aprista Peruano (Apra), el Partido Popular Cristiano (PPC) y Acción Popular (AP)».
Hermoza Alarcón, Gustavo (5 de febrero de 2018). «La oposición en la transición política peruana entre los años 2000 y 2002». Investigaciones Sociales21 (38): 299-314. ISSN1818-4758. doi:10.15381/is.v21i38.14234. Consultado el 14 de enero de 2023. «Los partidos políticos que estuvieron involucrados en las movilizaciones en contra de Fujimori, demostraban no ser lo suficientemente militantes para desarrollar un proyecto político que trascendiera el fin del Fujimorato. A diferencia del proceso político de 1978-1979 en que los partidos políticos tuvieron una notable participación hasta el punto de que estos lograron un aporte que culminó magistralmente con la promulgación de una nueva constitución. En cambio, en el transición política de 2000-2001, las agrupaciones políticas no tenían mayores prospectos... salvo ver fuera a Fujimori».
Barrenechea, Rodrigo; Vergara, Alberto (2023). «Peru: The Danger of Powerless Democracy». Journal of Democracy34 (2): 77-89. ISSN1086-3214. Consultado el 18 de octubre de 2023. «Among the most striking features of Peru’s democratic hollowing has been the replacement of politicians with political amateurs bereft of experience and reliable support. Electoral fragmentation and turnover have ended the possibility of a political career. Only amateurs are left, even for the highest offices. Parties are weak and fleeting, so by default these amateurs tend to run on personalismo, without larger organizations such as parties to support or control them. Of the nine presidents since 2001, six had never held a prior elected position. Three ran on behalf of parties that were merely personalist vehicles, while three others had no meaningful connection to the party whose ticket they headed».
Barrenechea, Rodrigo; Vergara, Alberto (2023). «Peru: The Danger of Powerless Democracy». Journal of Democracy34 (2): 77-89. ISSN1086-3214. Consultado el 18 de octubre de 2023. «Among the most striking features of Peru’s democratic hollowing has been the replacement of politicians with political amateurs bereft of experience and reliable support. Electoral fragmentation and turnover have ended the possibility of a political career. Only amateurs are left, even for the highest offices. Parties are weak and fleeting, so by default these amateurs tend to run on personalismo, without larger organizations such as parties to support or control them. Of the nine presidents since 2001, six had never held a prior elected position. Three ran on behalf of parties that were merely personalist vehicles, while three others had no meaningful connection to the party whose ticket they headed».
Pozo Tinoco, Johel Miguel (15 de julio de 2020). «La experiencia democrática y el sistema político peruano (1980-2020)». ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina (5): 43-66. ISSN2616-664X. doi:10.15381/ishra.v0i5.18067. Consultado el 2 de abril de 2023. «El caso peruano, como muchos otros, descalifica como sistema que transita históricamente a una poliarquía. Los saldos de muertes en conflictos medioambientales de los últimos 19 años podrían sugerir una insuficiencia del sistema democrático en el tiempo que trasciende los gobiernos, pese a que en los momentos electorales se cumplen los estándares legales y el clima de paz para que sea más recurrente. La represión de protestas en el Perú tiene una forma casi inmediata luego de la protesta, postergándose las negociaciones o mesas de diálogo cuando la violencia se desborda».
Hermoza Alarcón, Gustavo (5 de febrero de 2018). «La oposición en la transición política peruana entre los años 2000 y 2002». Investigaciones Sociales21 (38): 299-314. ISSN1818-4758. doi:10.15381/is.v21i38.14234. Consultado el 14 de enero de 2023. «Los partidos políticos que estuvieron involucrados en las movilizaciones en contra de Fujimori, demostraban no ser lo suficientemente militantes para desarrollar un proyecto político que trascendiera el fin del Fujimorato. A diferencia del proceso político de 1978-1979 en que los partidos políticos tuvieron una notable participación hasta el punto de que estos lograron un aporte que culminó magistralmente con la promulgación de una nueva constitución. En cambio, en el transición política de 2000-2001, las agrupaciones políticas no tenían mayores prospectos... salvo ver fuera a Fujimori».
Lynch, Nicolás (1999). «Cómo estudiar a los partidos políticos». Una tragedia sin héroes: la derrota de los partidos y el origen de los independientes, Perú, 1980-1992. Fondo Editorial, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. p. 51. ISBN9972-46-091-6. OCLC44156023. Consultado el 13 de marzo de 2023. «En el caso peruano la crisis se expresa también como una crisis de funcionamiento, definiéndose por la incapacidad, creciente en la década de 1980, por parte de los partidos políticos, de darle forma a la vida política del país. Es importante remarcar que esta incapacidad no se define por contraste con una vigencia anterior, sino más bien con la promesa de una democracia de partidos que no se llega a cristalizar. Esto nos hace ver que la crisis de funcionamiento tiene como antecedente una crisis genética. Se trata de partidos que vienen de otro escenario no democrático o semi-democrático y están acostumbrados a otra forma de interacción».
