Parábola del juicio final (Spanish Wikipedia)

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Ratzinger, Joseph (2007). Jesús de Nazaret. Nueva York: Doubleday. p. 380. ISBN 978-0-385-52504-6. «[…] la parábola del juicio final transmitida por Mateo (cf. 25, 31-46) […]».
Segundo, Juan Luis (1998). El infierno: un diálogo con Karl Rahner. Buenos Aires: Ediciones Lohlé-Lumen. pp. 28, 45, 61, 65. ISBN 950-724-732-7. Consultado el 3 de julio de 2016.
Reid, Barbara E. (2008). Las parábolas: predicándolas y viviéndolas. El Evangelio según san Mateo, Ciclo A. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. pp. 223 y 231. ISBN 978-0-8146-3054-9.
Artadi Echeverría, Juan María (1990). Razón económica y razón ética. Santander: Editorial Sal Terrae. p. 29. ISBN 84-293-0864-4. «[…] la parábola del juicio final donde la Palabra se identifica con el otro en su pobreza y su desnudez, es decir, en su humanidad.»
Bartley, James; Lemos, Ariel (2003). Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 14. Tomo 14: Mateo. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano. p. 322. ISBN 0-311-03114-5. «El juicio de las naciones […] Este párrafo incluye la parábola de "las ovejas y los cabritos"».
Casaldáliga, Pedro; Vigil, José María (1992). Espiritualidad de la liberación. Santander: Sal Terrae. p. 16. ISBN 84-293-1076-2. Consultado el 11 de julio de 2016.

Fosbery, Aníbal E. (enero-junio de 2011). «Comentario a la Encíclica de Benedicto XVI: Deus Caritas est sobre el amor cristiano». In Itinere. Revista Digital de Estudios Humanísticos de la Universidad FASTA 1 (1): 114-121. ISSN 1853-5585. Consultado el 8 de julio de 2016. «La parábola del juicio final en la cual el amor se convierte en el criterio para la decisión definitiva sobre la valoración positiva o negativa de una vida humana. Jesús se identifica con los necesitados:“Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mt. 25,40).»
Walton, Roberto J. (julio-diciembre de 2012). «Las parábolas según Paul Ricoeur y Michel Henry». Cuestiones Teológicas 39 (92): 259-282. ISSN 0120-131X. «Otro aspecto de la relación trascendental entre los yoes se presenta en la Parábola de las ovejas y los cabritos. Puesto que es la puerta que da acceso al conjunto de los yoes trascendentales, no es posible golpear a alguien sin golpear a Cristo. Si me relaciono con el otro, me relaciono en primer lugar con Cristo: “En verdad os digo que cuanto dejásteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejásteis de hacerlo” (Mt 25 45).»

Walton, Roberto J. (julio-diciembre de 2012). «Las parábolas según Paul Ricoeur y Michel Henry». Cuestiones Teológicas 39 (92): 259-282. ISSN 0120-131X. «Otro aspecto de la relación trascendental entre los yoes se presenta en la Parábola de las ovejas y los cabritos. Puesto que es la puerta que da acceso al conjunto de los yoes trascendentales, no es posible golpear a alguien sin golpear a Cristo. Si me relaciono con el otro, me relaciono en primer lugar con Cristo: “En verdad os digo que cuanto dejásteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejásteis de hacerlo” (Mt 25 45).»

Fosbery, Aníbal E. (enero-junio de 2011). «Comentario a la Encíclica de Benedicto XVI: Deus Caritas est sobre el amor cristiano». In Itinere. Revista Digital de Estudios Humanísticos de la Universidad FASTA 1 (1): 114-121. ISSN 1853-5585. Consultado el 8 de julio de 2016. «La parábola del juicio final en la cual el amor se convierte en el criterio para la decisión definitiva sobre la valoración positiva o negativa de una vida humana. Jesús se identifica con los necesitados:“Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mt. 25,40).»