Jeremias, Joachim (1980). «Los ricos». Jerusalem en tiempos de Jesús. Estudio económico y social del mundo del Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad. pp. 105-118. ISBN84-7057-211-3.
La Bible populaire : histoire illustrée de l'Ancien et du Nouveau Testament. Paris: Hachette, 1864-1865, vol. 2.|url= http://books.google.com/books?id=tAk7AAAAcAAJ&pg=PA329#v=onepage&q=&f=false |cita=Le mauvais riche serait Caiphe qui était arrivé au souverain pontificat à force d'argent. Ses cinq freres seraient les cinq fils du viel Anne son beau-père Eléazar, Jonathan, Théophile, Matthias et Ananias. Après sa résurrection le témoignage de Lazare ne les trouva pas moins obstinés dans leur erreur qu'auparavant et c'est cet endurcissement que Jésus prédit quand il dit que du moment qu'ils n'écoutent ni Moïse ni les prophètes ils n'écouteront pas d'avantage quelqu'un qui viendrait de l'autre monde et qui aurait été resuscité d'entre les morts.
Goosen, Louis (2008). «Lázaro de Betania». De Andrés a Zaqueo. Madrid: Ediciones Akal. pp. 174-177. ISBN978-84-460-1050-0. Consultado el 15 de noviembre de 2014.
rae.es
dle.rae.es
Real Academia Española. «epulón». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
